徽州古建筑中的磚、木、石三雕，在我國明、清建筑史上別具一格，飲譽(yù)海內(nèi)。

近年來國內(nèi)及歐美、日本、東南亞等地建筑學(xué)界的學(xué)者和其他方面的專家來徽州考察三雕藝術(shù)與古建筑者，不計(jì)其數(shù)。

即便是現(xiàn)在，當(dāng)您到徽州來旅行，一踏進(jìn)這座山國地界，給您的第一印象是：在那碧玉簪般的叢山之間，矗立著一幢幢古老民宅，祠堂、廟宇，參差錯(cuò)落，檐牙高啄。潔白的墻，黝黑的屋瓦，鮮明耀眼，會(huì)引起您的驚奇和遐想。

變遷中保留著的

由于歲月的變遷，城市建設(shè)日新月異的發(fā)展，一座座現(xiàn)代化的“洋”房，吞沒和替代了古老的具有鮮明地方特色的民宅。

近年來人們似乎覺察到，燦爛的徽州古文化中精華之一的古民居及其古建筑正在逐漸消失。

然而在鄉(xiāng)村，卻依然保留著那些古色古香的山村民居。那變化多端高低參差的徽式閣樓，正門上方，砌著門樓或門罩，采用水磨青磚砌成飛檐形式，用以擋住墻面上方流下的雨水，瓦檐下又用青磚嵌砌著對稱而又富有變化的精美圖案，構(gòu)成一幅幅畫面。

如若您愿意登入堂奧，便會(huì)驚訝得瞪大眼睛。那華板，柱棋，蓮花門，天井四周上方檐條、沿口、下方石墻裙、屏門隔扇，窗扇及下方欄板、梁、枋、棟、半拱、雀替、以及花臺欄桿；還有那富麗堂皇的彩繪壁畫，會(huì)給您感覺這不是普通農(nóng)戶民居，而是跨進(jìn)浩瀚的雕刻藝術(shù)之宮。

當(dāng)然不只如此

諸多的地方特征，當(dāng)然不只如此。

徽州木雕中的個(gè)性特征，能充分體現(xiàn)在刀刻形象上，應(yīng)該感謝那些名不見經(jīng)傳的能工巧匠，為我們留下了珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。徽州木雕作品繪畫性很強(qiáng)，作品從正面觀賞最佳，每地一塊或一組獻(xiàn)詞是在一個(gè)平面上，采用陽刻的手法，依據(jù)畫面的結(jié)構(gòu)，逐漸遞增使層次加深。它們的形體受雕刻材料的實(shí)用板面所約束，處理層次基本上在允許雕刻深度的平面上變化，整體感很強(qiáng)。從雕刻裝飾角度，安裝時(shí)也有技巧，講究觀賞視角，花邊的配置可以不放在一個(gè)平面上，顯得層次豐富，在統(tǒng)一中求變化。

形式美與裝飾性很難分開

充分利用制作條件及物質(zhì)材料，表現(xiàn)出高度概括并美化構(gòu)件。

如在傳統(tǒng)題材中的龍、鳳、麒麟等，花卉中各種花的單獨(dú)紋樣，二方連續(xù)及四方連續(xù)。

民俗題材雙喜、壽字、萬字、八節(jié)、回紋及人物題材中的力士，仙佛、羅漢等形象動(dòng)態(tài)，賦予美好的，吉祥的寓意應(yīng)用在建筑裝飾的部位上。

但藝術(shù)作品中的裝飾性不要單純被理解為點(diǎn)綴的花花草草，它的實(shí)際內(nèi)涵大得很。藝術(shù)作品好內(nèi)容是要有完美形式來表達(dá)的，而形式美與裝飾性很難分開。即使是寫實(shí)的作品也有內(nèi)在的裝飾性。

人大于房屋，人大于山

徽州民間木雕藝人們還善于把閃電等，經(jīng)過雕刻者運(yùn)用夸張的具象固定、提煉出他們所熟悉的可視形象，運(yùn)用到雕刻中來。

徽州木雕的裝飾處理，對所表現(xiàn)的形象均作高度概括，并帶有變形手法。特別是戲劇、小說、民俗、神州故事方面的題材，構(gòu)成手法很像舞臺布景、道具和人物活動(dòng)。有戲劇特寫鏡頭之感。

對人物和環(huán)境表現(xiàn)，手法均很簡練，常使用象征和夸張的方法。

為突出重要部分，往往出現(xiàn)人大于房屋，人大于山。一間屋子伸出一至兩個(gè)人頭，就把這房屋占滿了。

把不同類別的東西組合

民間雕刻匠師通過對生活觀察，概括，運(yùn)用想象，集它們各自優(yōu)美的部分，來創(chuàng)造理想之物。

徽州木雕還善于把理想的事物和現(xiàn)實(shí)的東西結(jié)合起來，處理理想事物有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，處理現(xiàn)實(shí)的事物又有理想的意境。

如木雕中民俗題材“龍騰虎躍”，“麒麟送子”等。講究表現(xiàn)氣勢，虎的奔騰如飛，在腿和身體兩側(cè)裝上“火苗”形象，給人以飛動(dòng)，快捷感。

有從美好的愿望出發(fā)，把不同時(shí)間、地點(diǎn)甚至兩種生活中的相容的東西組合在一起，形成一種新的可視形象。

另外常見徽州木雕把不同類別的東西組合在一起，如人物、花鳥、山水、八寶博古、幾何形等共處一個(gè)畫面上，然主次分明，各起各的作用，顯得民間風(fēng)味濃郁，裝飾性強(qiáng)。

帶有歲月見證的古意

徽州木雕的藝術(shù)價(jià)值，不僅是徽州古建筑工程中的裝飾品，同時(shí)也是能夠獨(dú)立存在的完整藝術(shù)品。

不論是磚雕、石雕還是木雕，雖然是住宅和附屬在建筑物上的部件，如門罩中的磚雕，天井四周山水、花鳥題材的石雕，或是窗扇下欄板，屋沿下檐條、雀替，樓層欄板上帶有主題性的木雕，但它們統(tǒng)統(tǒng)都是一幅獨(dú)立的畫，一件完整獨(dú)立的藝術(shù)品。

隨著歲月蹉跎，古建筑的變遷，這些三雕作品依然可以作為藝術(shù)品安裝在現(xiàn)代化的廳堂，裝潢客廳，它們帶有歲月見證的古意，帶著深厚的民間藝術(shù)色彩，給觀者以美的熏陶和啟迪。