土屋石墻青石橋，小橋流水有人家。在楚雄的山村深處，散落著許多“藏在深閨人不知”的美麗村落，它們孕育了文化，承載了鄉(xiāng)愁，保留著昔日的淳樸和靜謐，每一個都有宛如行走在畫中的詩意！今天帶你走進(jìn)那些隱匿在楚雄山水之中的古村，讓你穿梭于青石小路之上，置身于山水之間，做一回山野村民，夢一段古村遺風(fēng)。

姚安縣光祿鎮(zhèn)西關(guān)村

賈平凹先生曾在《靜虛村記》中寫道：如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難，找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難，尤其在大城市的附近，就更難了。

姚安縣光祿鎮(zhèn)的西關(guān)村，就是這樣一個既清凈又古樸的村落。西關(guān)村的民居整體建筑布局獨特，所有的建筑極具明清風(fēng)格，街景街貌都以歷史留存下來的“坤”字形街景和“回”形街為原型，極少修飾，還有明清時期遺留下來的名家大院，保持著歷史最質(zhì)樸的本色。行走在西關(guān)村青石板鋪成的小巷里，恍惚間會讓人以為時光回溯到了明清時期。

楚雄市子午鎮(zhèn)以口夸村

古村坐落于楚雄市子午鎮(zhèn)東南方，元雙公路從村前橫穿而過。以口夸村是楚雄市一座古老的歷史文化名村，文化底蘊深厚，有州級保護(hù)文物彝族“向天墳”“千年黃楝茶古樹”；明清時期的古墓群、何氏宗祠、楊氏祖宗萬歲牌；清代戲曲壁畫，乾隆年間遺留至今的祭天神壇等。

除此，以口夸村還有自己的洞經(jīng)古樂班子，名為司祿社，成立于清道光十五年（1835年），雖幾經(jīng)沉浮，最終還是得以恢復(fù)，一代一代傳承下來。

牟定縣蟠貓鄉(xiāng)蟠貓村委會母魯打村

母魯打村位于牟定縣城北部，是一個彝族聚居的自然村落，村莊依山而建，屋舍錯落有致，被一片綠油油的農(nóng)田包圍，白色的小屋像一顆顆寶石鑲嵌在山間。青石板鋪就的路面、古樸的彝家屋舍，刷得不夠光滑的墻面上繪制著許多反映彝家人生活、勞動場景的圖案，別有一番古拙的味道。

村中隨處可見幾十年、上百年的核桃樹、古茶樹和紅豆杉，村里有多座歷史悠久的石拱橋，最為顯眼的是位于村口左側(cè)的一座雙龍石拱橋，始建于民國初。古村落民風(fēng)淳樸，那里的村民勤勞智慧，自給自足，生活方式原始又健康。

牟定縣安樂鄉(xiāng)安益村

安益村是一個處處皆化石的奇特村落，房屋、院墻，甚至豬圈、灶臺都由遠(yuǎn)古植物的遺骸壘成。在那里，你很容易就能發(fā)現(xiàn)斑駁石墻上的遠(yuǎn)古樹葉、樹枝遺骸，甚至能發(fā)現(xiàn)蚌殼、螺殼等動植物的化石。

村里拙樸的老屋，坐擁悠悠的山水，保留了難覓的古樸味道，那一些被埋藏在土壤中的遺骸，是這些生物曾經(jīng)繁盛的最佳證據(jù)。古村就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，周而復(fù)始地綿亙著歲月，安靜祥和。

祿豐縣金山鎮(zhèn)煉象關(guān)村

煉象一名，始稱于元代，因該地有紅色巍峨的高山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去其形如經(jīng)火煉過的大象而得名。煉象關(guān)村最有名的要數(shù)煉象關(guān)，那是從昆明至大理古都沿途遺存的“九關(guān)十八鋪”中第三關(guān)，即昆明碧雞關(guān)、土官老鴉關(guān)到煉象關(guān)。

煉象關(guān)始建于明崇禎十六年（公元1643年），從關(guān)口到關(guān)尾全長900米，共建有五座關(guān)樓，一座石拱橋和數(shù)十家鹽商庭院。煉象關(guān)古驛道寬4米，用當(dāng)?shù)貓杂驳那嗍伨?，是西南絲綢之路和明清時期滇西經(jīng)濟(jì)命脈的重要驛站，雖經(jīng)多年風(fēng)雨侵蝕，但依然可清晰看到當(dāng)年馬蹄留下的印痕。

祿豐縣妥安鄉(xiāng)瑯井村

瑯井村是云南省“古滇九井”之一，曾被譽為“文獻(xiàn)之邦”?，樉骞袍E眾多，著名的有瑯井開寧寺，始建于唐玄宗開元12年，規(guī)模宏大，盛極一時，寺中曾供奉的銅像群獨具特色，是東南亞佛文化遺產(chǎn)中的瑰寶?，F(xiàn)在，溫家大院、魁閣樓等古建筑風(fēng)貌猶存。

元代時期，瑯井村就盛產(chǎn)食鹽，其鹽文化與國家級歷史文化名鎮(zhèn)黑井齊名，建國初期素有祿豐縣“第一大村”“第一古村”的美譽。那里還有被稱為“檀熾吉祥”之音的洞經(jīng)音樂，演奏時悅耳動聽，令人心曠神怡，又具濃郁地方古曲的原生態(tài)韻味。

雙柏縣法脿鎮(zhèn)雨龍村委會李方村

李方村位于雙柏白竹山腹地，村民全部為彝族羅婺支系，是雙柏“三笙”之一大鑼笙的發(fā)源地。這個遠(yuǎn)離城市喧囂的彝族古老村落，守住了青山綠水，沿襲了彝族特色，是一個“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗小山村。

每年的農(nóng)歷六月二十三至二十八日，李方村的彝族群眾都會按照自己流傳多年的習(xí)俗祭祀，師公師母戴上傳統(tǒng)木制面具、穿草衣、著短褲，赤腳與廣場上的畢摩和跳笙的人們一起共舞，用一場帶有神秘色彩的祭祀來驅(qū)邪除禍。