我國民間，葫蘆素有“寶葫蘆”的美譽(yù)，葫蘆一直被視為吉祥物，以葫蘆為題材的民間故事不勝枚舉。古代，在吉祥物上賦詩作畫，是人們喜聞樂見的形式。在葫蘆上刻畫和裝飾的藝術(shù)稱為“葫藝”。葫蘆畫源于宋代，到了清朝康熙年間已很興盛。舊時，吉林東遼農(nóng)村家家都有種葫蘆的習(xí)慣，東遼葫蘆畫也因此赫赫有名。

東遼葫蘆畫是在亞腰葫蘆、瓢葫蘆上運(yùn)用彩繪、火繪、刀刻等藝術(shù)手法，創(chuàng)作出形象生動、富含祈愿、寓意深遠(yuǎn)的吉祥物像做為觀賞品和節(jié)日文化飾品，地域民俗氣息濃厚。多次在各類大型展會上展示風(fēng)采，備受專家與中外各界人士喜愛。2009年，東遼葫蘆畫被列入吉林省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中國人對葫蘆的豐富感情

葫蘆本來是中華民族民間的圖騰物。葫蘆的秧、葉和果實(shí)能凈化空氣，美化環(huán)境，葫蘆切成瓢可以做盛水的器皿，具有很大的實(shí)用性。更重要的是，中華民族對葫蘆有一種特殊的情感。葫蘆名字的發(fā)音近似“福祿”，象征著富貴；葫蘆多籽，象征子嗣興旺；葫蘆的外形由兩個球體組成，象征著夫妻和諧美滿，不棄不離；還有傳說葫蘆命大，可以洪水中救人；據(jù)說葫蘆還有除病去災(zāi)之用，只需把葫蘆擺在病者的炕前，就可以吸去病人身上的災(zāi)氣，使人好起來?？傊?，人們對葫蘆這種植物賦予了諸多希望和情感。

東遼葫蘆畫與“葫蘆趙”

在端午節(jié)之時，東遼這一帶的人家喜歡在葫蘆上畫一些圖案，掛在門旁窗側(cè)用以辟邪招寶，葫蘆藝術(shù)便在東遼盛行起來。鎮(zhèn)上有一個叫趙文秀的人，他雖然靠務(wù)農(nóng)為生，卻喜歡在自家種的葫蘆上畫個吉祥圖案、山水人物之類的，經(jīng)常吸引得過往行人駐足觀賞，人送綽號“葫蘆趙”?！昂J趙”的手藝是祖?zhèn)鞯?，最開始，這葫蘆不是用來作為裝飾，而是用來點(diǎn)燈，他家與葫蘆結(jié)緣的故事頗具戲劇性。

到了晚年，趙長君更是一天也離不開葫蘆了。他不但在自家屋前房后種葫蘆，而且還在夏秋時節(jié)到處游走，看誰家有長相奇特的葫蘆便收購回來，堆在自家炕上，然后把自己的心情、往事、記憶全都畫在上面。這樣，他的葫蘆畫更出名了。

趙長君葫蘆畫的最大特點(diǎn)就是彩繪加火繪。彩繪，就是用鮮艷的色彩涂繪在葫蘆上面，使色彩和葫蘆本身的形狀、大小形成統(tǒng)一的載體，再創(chuàng)作出種類不同的葫蘆畫作品?；鹄L可就有些復(fù)雜了。他發(fā)現(xiàn)東北火炕上用來撥火的鐵釬子被碳火燒得通紅，看起來像是一支“畫筆”，他便在葫蘆上試一試。這一試，葫蘆烙畫便產(chǎn)生了。燙畫手法的產(chǎn)生，又引發(fā)了他對彩繪的創(chuàng)新。他常常把各種油彩調(diào)勻，按圖施色，涂抹在葫蘆面上，然后再進(jìn)行“熱燙”，把油彩“燙”進(jìn)葫蘆皮肉里，使色彩透進(jìn)去，又不傷葫蘆肉，而且畫紋清晰又立體，真是一種奇特的創(chuàng)造。

水自石里出，香從花里來。趙家的葫蘆畫使東遼大地的民間生活有了自己的仙氣和靈氣，吉林文化風(fēng)采也為此更加多姿。許多關(guān)內(nèi)藝術(shù)家和外國學(xué)者都專門到趙文秀這里取經(jīng)，一睹他葫蘆烙畫彩繪手藝的風(fēng)采。

2009年末，東遼葫蘆畫手藝被確定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并于同年申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。