客家正月初八民俗 迎燈祭祖
薔薇沐香
“燈”是客家人新春正月期間最亮麗的民俗事象。且不說載歌載舞的客家花燈是如何歌舞升平,吉慶有余,但就客家添丁的“迎燈”、“上燈”、“賞燈”、“暖燈”系列活動,就可以知道勤勞本分的客家人,原來是多么地?zé)釔凵???图胰诵量嗟芸鞓?,客家人艱難但很豁達(dá)。
贛南客家正月初一“扛花子酒”、正月初二“燒添丁炮”是客家喜慶“添丁”的一種民俗文化表現(xiàn),梅州大埔客家正月初八所揭開的“迎燈”、“上燈”序幕,呈現(xiàn)的又是另一種客家“添丁”文化。受“廣府人”粵文化的影響,粵東客家也認(rèn)為“八”即“發(fā)”,正月初八迎燈祭祖不僅是對祖先恩澤的報答,同時還有祈愿、祝福的民俗意義。正月初八迎燈,不僅有“發(fā)”大財?shù)囊忸^,更有男丁發(fā)達(dá)、世代榮昌的寓意。
“迎燈”也稱作“接燈”,有迎、有接便有送,所以“迎燈”民俗也蘊(yùn)含著“送燈”。贛南客家習(xí)俗,“送燈”的是娘家外公外婆、舅舅。而粵東客家似乎沒有“送燈”的習(xí)俗,所謂“迎燈”,即“請燈”,就是由添丁人家自己買花燈或自己制作花燈。用以慶賀添丁的客家花燈,一般用圓形竹蔑做燈框,上下為四角、六角或八角柱形,圓形花燈則比較少見??图一敉鈱雍N花紙或手工描繪花鳥魚蟲、神話人物、山川美景,并飾以剪紙工藝以及大紅流蘇,造型龐大而華麗。
客家花燈文化是漢族花燈文化的一部分,它源于中原,與客家民系的流遷和形成一樣,經(jīng)自北而南,輾轉(zhuǎn)上千年,既沿襲了中原古風(fēng),又與當(dāng)?shù)禺?、瑤民族及其他古越族先民后裔形成地區(qū)性文化環(huán)境融合,并且受到遷徒途中各民族、各族群花燈民俗的影響,逐漸演化為具有濃郁地域特色和民系個性的客家花燈文化。因此,粵東梅州、贛南及閩西龍巖、寧化等地的客家花燈,都各具地方特色??图一糇鳛榭图颐袼?、客家文化的一種積淀和載體,在其創(chuàng)造、繼承、發(fā)展和流傳中承載了形形色色的文化事象。通過花燈題材的透視,能夠觀察到祖地客家人在生產(chǎn)、生活、信仰習(xí)俗等方面的特有文化。如祈愿人丁興旺、家族發(fā)達(dá)、香火延續(xù)不斷,男女結(jié)婚后,娘家有送燈求子、催生的預(yù)祝習(xí)俗。祈盼“望子成龍”、“耕讀傳家”,能搏取科名、入仕為官、光宗耀祖,客家地區(qū)花燈少不了《鯉魚躍龍門燈》、《拳筆燈》、《桃李園燈》等。
梅州地區(qū)興寧、大埔等地客家,每年正月初九是開始“賞燈”,因此年初八自然就成了“迎燈”、“接燈”、“請燈”的日子。
粵東客家“請花燈”表現(xiàn)得極為喜慶甚至狂歡。年初八早晨,各姓氏或各村預(yù)先推選出來的“燈頭”(即請花燈活動的組織者、負(fù)責(zé)人)組織人力,將一擔(dān)擔(dān)鞭炮編在長長的竹篙上。請花燈的隊(duì)伍齊整后,便敲鑼打鼓、浩浩蕩蕩出發(fā),前往墟鎮(zhèn)花燈存放的祠堂或店鋪。一面面莊嚴(yán)的姓氏旗在風(fēng)中獵獵招展,行進(jìn)在請燈隊(duì)伍的最前面,接著是十幾面或幾十面五顏六色的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。隨后是扛鞭炮竹篙的“方陣”,數(shù)十根纏繞著鞭炮的竹篙乍看就像一串串巨大的冰糖葫蘆,既喜慶又饞人,有些竹篙纏繞的鞭炮實(shí)在太長、太重,以至于需要兩個強(qiáng)壯的男丁一起扛。更體面的“請花燈”,還要邀請舞龍、舞獅隊(duì)一路助興,聲張威勢。有時碰上同一姓氏多個村子一起“請花燈”,那數(shù)百人的隊(duì)伍就更為壯觀。在驚天動地的鑼鼓聲中,雄獅與彩龍隨著鞭炮的轟鳴而歡快跳躍,上下翻騰。當(dāng)“請花燈”的隊(duì)伍來到存放“花燈”的地方,便由族長或村里德高望重者出來“祝贊”,說四句、六句或八句吉祥的祝福語,然后鞭炮齊鳴。在熱鬧的鞭炮與鑼鼓聲中,兩個新丁家庭代表便扛起嶄新的花燈回村。所謂“新丁”,即指前一年出生的男孩。前一年同宗同族最先出生的男孩,則稱為“丁首”,俗稱“老丁”;第二個出生的則為“次丁首”。如果一個村有三個或三個以上的“新丁”,則由“丁首”與“次丁首”的家庭代表扛花燈;如果村里只有一個“新丁”或者“斷丁”(即沒有男丁出生),則由該宗族德高望重者代替。扛花燈的竹杠必須是漆紅的,或用紅布包裹好的,以示宗族事業(yè)紅火、人丁興旺。
請燈回村途中,鞭炮聲絕不能停斷。炮聲愈隆,則昭示人丁愈旺。因此,每逢年初八“請花燈”,興寧、大埔鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大路上都會給鋪上厚厚的一層鞭炮紙屑,以至客家人的道路也都吉慶起來,喜氣洋溢。
花燈“請”回村后,先擺放在祖公廳(即祠堂上廳)里的八仙桌上。這時,家家戶戶要備齊三牲、酒果敬拜祖公及天地神明,祭完祖宗天地之后,每家每戶則會再次拿來自己“添丁炮”,從祠堂開始燃放,一直燃放到自己家門口,謂之“迎燈接?!薄?/p>