西藏喪俗之塔葬

塔葬被藏族視為最高等級(jí)的葬俗，只有大活佛和極個(gè)別貴族才能享此殊榮，將肉身經(jīng)過(guò)防腐處理保存在金銀塔內(nèi)，受人供養(yǎng)。

在藏區(qū)，對(duì)施行塔葬的遺體的防腐處理方法較多。一種是先用摻香料的藥水浸泡洗滌遺體后，多次敷鹽巴以吸干體內(nèi)的血和黃水。這些粘滿活佛血和黃水的鹽巴叫”頓擦”，被藏族視為圣物，既能包醫(yī)百病，又能去災(zāi)避邪，寺廟以此贈(zèng)送貴賓。

還有將遺體放進(jìn)同人體一樣高的、四周堆滿干燥沙粒的土框中，讓細(xì)沙慢慢吸干遺體中的水分，這大約需要三年時(shí)間。

此外還有將遺體放置在地下有火爐的房間里烘干，當(dāng)然房間的地面上要鋪一層厚厚的特殊粉末，遺體先經(jīng)過(guò)了特殊處理—取出體內(nèi)器官，灌入特制的油漆……遺體經(jīng)過(guò)防腐處理后，一些遺體還要貼上金片，撒滿藏紅花和香料等。第十世班禪大師圓寂后，西藏自治區(qū)政府提供了108種500多公斤藏紅花、冰片等名貴藥材，專門用來(lái)處理法體。此后再給遺體整容、著裝，移入塔中，長(zhǎng)期保存并供人膜拜。

靈塔由塔座、塔瓶、相輪三部分組成。從塔外的包裝看，靈塔種類較多，有金靈塔、銀靈塔、銅靈塔、木靈塔、泥靈塔，根據(jù)活佛生前地位高低不同而選用不同等級(jí)的靈塔。

一般說(shuō)，歷世達(dá)賴、班禪采用金靈塔，甘丹赤巴只能用銀靈塔。靈塔制成后。分別存放在寺院的大小宮殿里。