建國前本地居民對喪葬很重視，臨死時，往往是家人為其淋浴，理發(fā)，更換衣服（稱為壽衣：里面棉襖棉褲，外著黑色喪服），一般壽衣是五至七件，不釘扣（避“扣”字音諱），不碼邊，壽衣質(zhì)地窮富有別。病人要咽氣的時候，將之抬至停尸的拍子上，不使死在炕上。咽氣時含壓口錢（銅錢），壓口錢露出嘴外一半。男者死時腳穿白底皂鞋，女者死時腳穿“蓮花鞋”。臉蒙黑布，腳絆紅繩，手拿面制的打狗干糧、打狗棒。入殮時，富人家在棺內(nèi)四周糊好綢緞，貧者則糊之以粗布或白紙。

人死后，家人要請陰陽先生看兇吉，凡入殮、起靈、破土、安葬都需擇吉日吉時，以求子孫平安，家庭無恙。入殮后依次應(yīng)開光（把安放死者之棺木蓋打開，家人親屬看其最后一面并為死人洗臉），躲殃（迷信說法為死者最后一口氣能釀災(zāi)禍，謂之殃，人碰上必有災(zāi)，必須由陰陽先生親自察看，設(shè)法使之落到無害之處）孝子指路，點引路燈，燒魂車，寫路引，舉引魂幡，掛歲頭紙（歲頭紙的張數(shù)與亡人年齡相同，外加天地各一張）男者死后歲頭紙掛門左，女者死后掛門右，子女和親屬穿白孝衫，頭戴孝帽系白帶子，直系兒孫披麻帶孝，鞋蒙白布，重孫孝帽頂端系紅布角。

與此同時，喪家還需搭靈棚，奏哀樂，靈柩前點燈、焚紙、燒香，子女親人一日三報廟、送漿水，男前女后排隊至土地廟前焚香燒紙叩頭，回來哭之至靈前。親友探喪以錢、紙箔或紙人紙馬紙牛等扎彩為禮，也有送帳聯(lián)或祭品等。如祭品有豬、羊、海紙銀錁供果各若干，每二人舉一桌，游街，鼓樂為之前導(dǎo)，送祭者隨行至喪家供靈，喪家給祭者白布三、四尺佩于身上。

亡人入殮后，用衣物塞住尸體不動，三日或七日起靈下葬。起靈前一日為死者脫魂指路，送盤纏、燒扎彩，男死燒匹紙馬，女死燒頭紙牛，晚上辭靈，第二天擇吉時，選墓地破土下葬。富貴人家擇墓地，貧者無墓地只得埋入亂葬崗子（公共墓地） 。出靈時用三十二杠抬棺木或用車?yán)?，靈前孝子摔喪盆，手摯一引魂幡走幾步回身叩三個頭、直至墓地。

子女和親友隨后哭送，一路撒紙錢，擇吉時安葬，靈柩前點萬年燈，放死者女婿編織的五谷糧囤和裝水罐子。其墓用土堆起，喪家跪拜后，將孝服脫下，從墳上擲過攜之而返。對探喪者和送祭者主人要設(shè)席留宴。死者葬后三天，家人到墓地園墳添土、“上祭” ，叩頭焚香、燒紙。子女素裝打扮，未嫁小女扎白頭繩，七日燒頭期。以后每隔七天燒一期，直至五期或七期為止。百日時，上墳焚香燒紙謂“燒百日” 。一年一祭，三周年大祭為止。

解放后破除了迷信，舊的喪葬方法漸為減少或簡單化，人死后當(dāng)日出殯，子女和親友臂帶黑紗。現(xiàn)在政府提倡深葬和火葬也漸被人們所接受。