相認(rèn)之后，兩家就成了“親家”。雙方家里有紅白喜事等，首先想到對(duì)方，宴請(qǐng)賓客時(shí)安排座席的位置也比較顯要。干兒女在三節(jié)和干爹媽生日時(shí)，要帶禮物去探望和祝賀，干兒女十二周歲前過(guò)生日時(shí)，都要帶上老公雞、饃等禮物到干爹媽家慶賀，干媽都要為干兒女回禮如衣服等，還要“掛鎖”，即用紅線繩穿銅錢，掛于干兒女脖頸上，一歲穿一枚，以后逐年增加至十二歲。每逢端午節(jié)，干娘還要做五色線、香囊送給干兒女，把五色線綁到他們的脖子、手腳腕上，直到十二歲，保佑干兒女安康。也有地方干兒女十二周歲以內(nèi)，每年臘月二十三帶上禮物去看望干爹媽，吃干爹媽家烙的火燒饃，十二周歲以后每年大年初一帶上禮物去看望干爹媽，在干爹媽家吃飯，以示一家團(tuán)圓。

干兒女十二周歲時(shí)過(guò)生日，要有父母領(lǐng)著，帶上紅公雞、豬肉、饃、一丈二尺白布等禮品到干爹媽家“解鎖”，也叫“脫鎖”。若是紅線繩穿銅錢為鎖的，干媽要將第十二枚銅錢穿上并戴到干兒女的脖子上。然后，祭祀干爹家先人，并向干爹媽三叩頭。隨后，干媽將穿十二枚銅錢硬幣的紅繩從干兒女脖子上解開。若是銀鎖鏈，干媽拿出由她平時(shí)保管的鑰匙，打開鏈鎖。并送給干兒女鍋碗筷等，說(shuō)一些期望祝福的話，意思是孩子成為“大人”了，可以打開羈絆，讓他走向社會(huì)。干兒女須用雙手從身邊裝饃的籃子里取三次，取出多少不限，遞給干媽，生母把帶來(lái)的白布搭孩子身上，再由干媽取掉留下，并拿出準(zhǔn)備好的一丈二尺紅布交給干兒女帶走。帶來(lái)的肉切成兩塊，煮熟的公雞由生母和干媽各扯一條腿分開，干媽家留一份，另一份帶走。至此儀式結(jié)束，孩子的父母請(qǐng)干爹媽一同回自家參加孩子的生日宴席。

之后，干親家之間逢年過(guò)節(jié)仍然來(lái)往，干兒女再過(guò)生日就不去干爹媽家了，干兒女結(jié)婚時(shí)，干爹媽定要到場(chǎng)，舉行新婚儀式時(shí)干兒、干兒媳要向干爹媽行叩首大禮，干兒媳當(dāng)眾改口喊干爹媽，干爹媽則要給干兒媳紅包。

大部分認(rèn)干親是永久性的，終身保持有這種關(guān)系，干爹媽會(huì)一輩子把干兒女當(dāng)作親生兒女來(lái)疼愛(ài)，對(duì)干兒女的蓋房、成婚、生子等重大活動(dòng)都要過(guò)問(wèn)，給予必要的幫助支持，干兒女也會(huì)一輩子把干爹媽當(dāng)成親生父母來(lái)孝敬，盡一定做兒女的義務(wù)，多方照應(yīng)。就是到干爹媽老死了的那一天，干兒女都要像親生子女一樣去披麻戴孝，演繹了人世間一則則“不是親生勝親生”的動(dòng)人故事。也有的認(rèn)干親是臨時(shí)性的，少則匆匆一晤，多則三五年，從此各不相干。還有的干兒女結(jié)婚后，意味著干兒女成家了，干親家雙方就約定不再聯(lián)系。

認(rèn)干親的對(duì)象大部分是人，也有的是物或神靈。物一般有古樹、水井、巖石、石磙、石碾、磨盤等，并以物命名，這類“干爹娘”萬(wàn)古常青，生生不息，堅(jiān)固剛硬，存之長(zhǎng)遠(yuǎn)，寓意孩子健康成長(zhǎng)，結(jié)實(shí)強(qiáng)健，長(zhǎng)命百歲。認(rèn)給古樹的，有些是算命先生說(shuō)孩子命中缺木，有些是認(rèn)為古樹參天，根深葉茂，福蔭極廣，“膝下”攘攘，一旦拜作干爹，就能保佑娃娃無(wú)病無(wú)災(zāi)，長(zhǎng)命百歲。父母一般擇“好”上供香，三拜九叩地行大禮，拿出準(zhǔn)備好的紅繩兒系在樹上，算結(jié)上了“人樹干親”，然后給孩子取個(gè)有枝葉的名字，如“樹茂”、“樹生”等“常青”的名字。然后每年孩子生日或過(guò)年時(shí)來(lái)這里焚香祈愿就行了。當(dāng)孩子到十二歲，焚香祭拜還愿，把紅繩兒解開，就算圓滿。認(rèn)石頭（石磙、石碾、磨盤等）為干親的，大部分是孩子八字命硬，就選黃道吉日往石頭上拴一段紅繩，焚香叩拜，認(rèn)作干親，以保佑孩子平安成長(zhǎng)，過(guò)新年時(shí)、孩子過(guò)生日時(shí)要去石頭上香，感謝保佑。并起一個(gè)像“石頭”、“巖石”等跟石頭有關(guān)的名字。如毛澤東幼時(shí)，他的兩個(gè)哥哥夭折，母親按習(xí)俗讓他拜一塊石頭為干娘，乳名就叫“石三伢子”。認(rèn)給神靈有火神爺、老灶爺?shù)龋@類干爹會(huì)保佑孩子逢兇化吉，平安吉祥，長(zhǎng)命如意。認(rèn)給火神爺?shù)男『ⅲ獜男〈┘t衣，直到十二歲，俗稱“十二紅”，從鞋到帽、從靴到襪，甚至連褲腰帶都是紅色的，不僅單衣是紅色，連棉衣棉褲也都是紅色，代表火。這類孩子乳名叫“紅娃”，或者起一個(gè)與火有關(guān)的名字。每逢孩子生日和春節(jié)，家長(zhǎng)要到火神廟祭拜，以求關(guān)照。到十二歲生日，要給火神爺上供香還愿，方可脫紅衣，開始穿常人的雜色服裝。認(rèn)給老灶爺?shù)男『?，除舉行認(rèn)親儀式外，還要起個(gè)與老灶爺有關(guān)的名字，姓名的第二個(gè)字就用“張”字，因?yàn)槔显顮斝铡皬垺?。以后每逢生日、臘月二十三、除夕要到老灶爺像前叩拜，尋求庇佑，十二歲生日時(shí)舉行儀式還愿。

認(rèn)干親這種習(xí)俗，盡管在不同的地區(qū)表現(xiàn)形式不同，但也有共同之處，如都是為了讓小孩好養(yǎng)活和順利健康成長(zhǎng)，都帶有較為深厚的封建文化色彩，都富有濃厚的人情味等。隨著社會(huì)發(fā)展，認(rèn)干親越來(lái)越少，但仍然存在，即使認(rèn)者，大部分從社交方面考慮，儀式相對(duì)簡(jiǎn)單，關(guān)系也較過(guò)去松散。這是一種特殊的親戚關(guān)系，成為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)側(cè)面。