寶相庵，淹沒于四川東南深丘地帶中的一個小小山村，現(xiàn)屬金堂縣隆盛鎮(zhèn)古頂村。

沿隆石公路前行，過新橋溝拱橋右轉，但見溝谷內(nèi)兩邊山巒連綿起伏。溝內(nèi)最高峰人們稱之為高粱子。高粱子的山腰際處，一片梯田層層疊疊、蜿蜒不已。

當?shù)厝私兄鴪@寶山的山巒形如佛像，神若寶相。一條小溪靜靜從山腳繞過，再向右緩緩流去，彎成一個大大的乾坤（S形）灣，流過太平橋匯入沱江上游支流——資水河。這灣自然而成的一片大的開闊地，人們因為山腳處有一座庵子，故叫著庵堂灣。庵堂灣與園寶山隔河而遙相對應著，福蔭陳氏族人在這塊土地上代代繁衍。

清雍正年間，陳氏先祖陳輔公率家人離開湘中武岡移民來到這里。他看中此處溝谷內(nèi)土地平疇，土壤肥沃，氣候適宜，域內(nèi)溪河連橫、堰塘眾多，農(nóng)業(yè)灌溉條件相當適宜，是個安家立業(yè)的好地方。

陳輔公在此地開基立業(yè)，秉承先祖“重廉恥、重族誼、崇節(jié)義、敦禮讓”的家風家訓。歷經(jīng)數(shù)代，陳氏家族便成為當?shù)匾婚T望族。

秀麗的松樹山下，陳氏家族與其他族人共同商議，在這里建起學堂，眾人出資出力，置學田收租，以充經(jīng)費。選本地詩書飽學之士充任老師，附近周邊適齡孩子從小都能受到良好的啟蒙教育。那“少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。自小多才學，平生志氣高，別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強”的朗朗童聲，經(jīng)久響徹于該學堂。

據(jù)陳氏家譜載：清正七品知縣陳光上，幼時聰慧敏捷，雖家境不裕，但不忘耕讀傳家之訓，刻苦奮讀。飽學入仕之后，忠于職守，為官清廉。在知縣任上，精明能干，善辨疑案；既不輕釋惡人，也不草菅人命。在世留得美名清譽。

文韜武略的陳偉穆父子，恪體民心，名噪一方、蜚聲四里。門下學生，桃李天下。對出身寒微、而才學出眾者尤是體愛有加，護愛備至，故造就頗眾。民眾也稱贊父子“博古通今福壽后齊，克己寬人公孫名芳，立功立德昭前代，希圣希賢遺后孫”。

清末民初，人稱“楷老道”的道人陳德楷，更是德之高人。他自幼失去父母，出家學道，潛心致學、天文、醫(yī)學。他心地善良，指導鄉(xiāng)民在房前屋后的樹林中、竹林中，遍植中藥材，教授大家基本醫(yī)學常識，使鄉(xiāng)民們對一般傷風感冒、瘡毒創(chuàng)傷，不需出門就醫(yī)。如挖當?shù)氐慕z毛草根、刺紅花根，巖胡子衰草蔸根、烏炮根熬水喝，就能治愈流鼻血；用白芍、木瓜、炙甘草配合熬湯，能治愈當時鄉(xiāng)民的常見病“足抽筋”，用銀花、連翹、薄荷、桔梗、炒梔、蟲蛻，枯芩、菊花、花粉、生地等中藥熬服，能治腰上皰疹（俗稱蛇纏腰）等，在那個缺醫(yī)少藥的年代里，給無數(shù)鄉(xiāng)民帶來了福祉。

小小山野鄉(xiāng)村，因域內(nèi)這園寶山和庵堂灣，人們便把這里稱著寶相庵。