老成都的橋

以前的成都市內(nèi)河流縱橫，簡直就是一座川西壩子上的威尼斯。從水碾河、金河街、御河街、小河街、順河街這些街名可見一斑。河流多橋梁自然就多，各式各樣的橋梁橫跨河流之上，這些橋梁有的像一條玉帶，有的像一道彩虹，有的像一張彎弓，它們不僅方便了人來車往，還把成都裝扮得很漂亮。李白就有“錦江東流繞錦城，高橋北掛像天星”這樣贊美成都水美橋美的詩句。但是滄海桑田，現(xiàn)在，許多河流、橋梁都不存在了，僅留下一個個讓你去猜的街名。比如：一心橋、二仙橋、三洞橋、駟馬橋、平安橋、梓橦橋、九眼橋、古臥龍橋、青石橋、桂王橋、拱背橋、半邊橋、玉帶橋、通順橋、落虹橋、通錦橋等等。還有一條金魚街，你不要以為滿街都是金魚，而是因?yàn)榍宄@里曾有一座狀似金魚的小橋而得名。

在這些令人眼花繚亂的名字中，有兩座橋尤其值得一說。

提到駟馬橋，就不能不提一個大家耳熟能詳?shù)拿炙抉R相如。司馬相如曾經(jīng)是一個風(fēng)流子弟，因?yàn)榈节鰨埞兆吡撕篱T富姐卓文君，遭到當(dāng)時中國首富卓王孫的打擊，不得已回到成都當(dāng)了個體戶。不久，漢武帝讀到他的舊作《子虛賦》，覺得是個人才。就派人把他接到京城去了。后來，他被漢武帝封為中郎將，果真赤車駟馬回到成都了。人們?yōu)榱思o(jì)念司馬相如說到做到，特將升仙橋改名為駟馬橋。至今都是成都北上的必經(jīng)之處。

萬里橋，這座橋與另外一個更有名的歷史人物有關(guān)。這個人是誰呢？是婦孺皆知的諸葛亮。這個橋就是歷代詩人歌詠不絕的萬里橋，萬里橋后來成為成都最著名的地標(biāo)。杜甫的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這兩句詩里就是暗含了萬里橋的故事。三國時期，成都是蜀漢的都城。成都二江在諸葛亮的治理下，暢通順直，成為溝通外界的重要交通線。萬里橋就是當(dāng)時成都城內(nèi)外乘舟東航的啟程處。

據(jù)《三國志》記載：蜀使費(fèi)褘聘吳，諸葛亮囑（餞行）之。褘嘆曰“萬里之路始于此橋！”因之為名。但還有另外一個版本，也和諸葛亮有關(guān)，宋祖光在《萬里橋記》中又是這樣說：相傳三國時,東吳使者張溫訪蜀后，取水路回國，諸葛亮送他到此橋上，對張溫說，這橋下之水可通萬里之外的揚(yáng)州。從此，該橋得名“萬里橋”，代代相傳。

老成都的寺觀和公園

以前的成都不僅橋多，寺廟也多。記得曾經(jīng)見過一幅民國四川寺廟分布圖。那上面有觀音廟、文昌宮、二仙庵、武侯祠等等。

一般來說，可以把這些宗教場所分為三大類。第一類就是各種民間祭祀場所，這種一般就叫某某廟，拜哪路神仙就按它的名字喊，比如城隍廟，那就是拜城隍的，土地廟，當(dāng)然就是拜土地老爺，等等。

第二類就是各種佛教供奉場所，如寺、院、庵。

寺，在古代本是朝廷機(jī)構(gòu)的名稱，如“大理寺”、“太常寺”，又引申為官署。漢代設(shè)有鴻臚寺，用以招待四方賓客。后來佛教傳入中國，從西域來的僧人漸多，遂在洛陽建白馬寺，專供外來僧侶居住。這就是佛教僧人居住修行之處所，都可以總稱謂寺的由來。

院，本是寺的一部分，寺內(nèi)的別舍。后來佛教僧人也單獨(dú)用院作為居住處所的名稱，但院的規(guī)模一般比寺略小。

庵是專指佛教出家的女眾（比丘尼）居住的處所。

第三類就是道教場所，如宮、觀。

宮，原義是高大的屋子，過去皇帝的居處多稱宮，后來道教供奉天地神明祖師等也可用宮。觀則是道教所專用。

為什么從前的成都會有如此多的寺廟呢？

因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會沒有今天這么多的專家，我們生病了，找醫(yī)生，郁悶了，還要找心理醫(yī)生，出門關(guān)心天氣，有氣象專家，種田關(guān)心收成，有農(nóng)業(yè)專家，夸張一點(diǎn)說，連吃喝拉撒都有無數(shù)專家給你提供建議。古代人沒有專家，卻又想找到答案，那問誰呢？當(dāng)然只能求菩薩神仙保佑了。因此，不僅是老成都的寺廟多，中國各地的寺廟都很多。否則杜牧先生就不會寫詩說：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中了。

由于到寺廟去燒香朝山的善男信女很多，所以每逢節(jié)日，寺廟外面也會來很多商家利用旺盛的人氣大搞促銷。后來就會形成定期的廟會。還有，寺廟大都修建在風(fēng)景頗佳的地方，所以也能成為人們游玩賞景的好去處。寺廟又有今天公園的功能。除此之外，以前的大寺都有留宿的制度，書生苦讀也有了清幽的環(huán)境。這就是為什么聊齋中那么多書生在此讀書。當(dāng)然，寺廟對普及醫(yī)學(xué)、林業(yè)、發(fā)展茶葉種植，以及扶貧濟(jì)困等等善事都參與。

說了寺廟就不得不提公園。大家應(yīng)該都有逛公園的經(jīng)歷，其實(shí)在沒有公園之前，寺廟就承擔(dān)了公園扮演的角色。公園是近代產(chǎn)物，也是受到西方影響才有的。在我們成都最早的公園就是今天的人民公園。但是它剛建成那會不叫人民公園，叫少城公園。成都本地上了點(diǎn)年紀(jì)的人，對少城公園的歷史，知者雖多，但時間久了，也難免不會有些模糊，對年輕一代來說，那就更是陌生了。筆者在這里不妨舊事重提。

“少城”從前是八旗子弟居住的地方，那是不讓人隨便進(jìn)出的。

到了清末，成都有些八旗子弟，生活上就比較困難了。當(dāng)時駐成都將軍玉昆，便著手把居住少城內(nèi)一些富裕旗民所居之庭院合并起來，增添些亭榭，辟為“少城公園”，在園內(nèi)栽花種樹，并以現(xiàn)在園內(nèi)之盆景園那片地方，豢養(yǎng)飛禽走獸虎、豹、熊、猴、孔雀等，作為“動物園”。玉昆當(dāng)年除辟動物園外，又設(shè)茶園及商品陳列所等，用門票收入救濟(jì)貧困旗民。

后來少城公園幾經(jīng)擴(kuò)建，五花八門、熱鬧非凡。解放后，“少城公園”改名為“人民公園”。