逛花會

過新年一般是很隆重復(fù)雜，成都人剛過完年應(yīng)該玩累了，休閑的節(jié)奏應(yīng)該慢下來才對，但是卻完全不是那么回事，細(xì)數(shù)下來，卻是幾乎每個月都有娛樂項目。據(jù)《蜀典》載，成都自唐以來，就逐步形成了月市，即正月燈市、二月花市、三月蛋市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月寶市、八月桂市、九月藥市、十月酒市、冬月梅市、臘月桃符市。到了清末，有些月市便逐漸消失了，但也有些保留下來的，不過內(nèi)容淡化了。月市與成都人的集體娛樂項目是有很大關(guān)系的。新年剛剛過去一個月的農(nóng)歷二月十五日，成都人就迫不及待地傾城出動，到青羊?qū)m去趕花市。據(jù)說農(nóng)歷二月十五是花朝節(jié)，也就是百花的生日，又是道教始祖老子的生日，兩個生日趕在一天，于是青羊?qū)m的廟會也就成了花會。成都人趕花會是一件興師動眾的大事。十里八鄉(xiāng)的，有走路的，有坐轎的、坐雞公車的，還有坐馬車和黃包車的都往青羊?qū)m去燒香，再買點農(nóng)具、竹器和一些其他玩意。城里人呢，就買些字畫、花草、玉器和小玩意，對于他們而言，花會就相當(dāng)于春天的郊游。

打金章

過了八卦亭，穿過二仙庵，在一大片空曠草坪上搭著一個大擂臺：由土筑成的一個六尺三寸高、三丈六尺見方的臺，上搭棚遮太陽。擂臺四周有物遮攔成一個極大的圈子，門口大書“柔術(shù)場”。進(jìn)場看打擂要買入場券。圈子里設(shè)有茶座，往往擂臺上龍爭虎斗，打得一塌糊涂，臺下卻是品茗飲酒，吟詩作對，喜笑顏開……簡直一副“坐山觀虎斗”，哪管臺上死活。一些文人酒酣耳熱之際還往往詩興大發(fā)。像“怪才”劉師亮就寫得有“今年勸業(yè)八回開，多少英雄擺擂臺。手藝若潮休要去，謹(jǐn)防舂你下臺來！”。這首詞更安逸，“柔術(shù)場中盡教師，多少先生學(xué)打捶。勸郎莫向旁邊立，防他言出手隨便”說的就是有些文人看的興起，還要隨手比劃，你要是站在邊上，一不小心可能就要挨“黑”打。

賽方法是“抓鬮”（即抽簽）配對，不像現(xiàn)在散手比賽要分輕重量級。也就是說，你如果一百斤體重，卻可能遇上一個兩百斤的大漢。比賽順序是：先賽“資格”，再賽“藍(lán)章”（類似現(xiàn)在優(yōu)勝紀(jì)念章），取總比賽人數(shù)的一半。再復(fù)賽“銀章”，取十名。最后復(fù)賽“金章”（金質(zhì)獎?wù)拢?，分為打金章一選、二選、三選；三選勝了，參加金章決賽，最后分一二三名。所以打金章絕非易事。

比賽時，一般擂臺四角各坐一位裁判；另外一名主裁判手拿個小銅鈴在臺上，宣布比賽開始或暫停時則搖鈴鐺；有時還有執(zhí)旗評判執(zhí)藍(lán)白小旗二面，藍(lán)勝舉藍(lán)旗，白勝舉白旗。如選手間亂打胡扯時，則上前用旗隔開。

比賽實行淘汰制，三打兩勝。規(guī)定不許挖眼、鎖喉、摘桃（抓下身）；流血、倒地、下臺、閉法（指喪失打擂技法）為全輸。那時習(xí)武的一般講究武德、息氣，加上亦有一定防護(hù)措施，所以當(dāng)場打死的情況還是罕見，傷筋動骨倒是時有發(fā)生。

比賽一結(jié)束，奪得金章的自是一躍龍門、身價百倍，由主持擂臺的將金章掛于胸前，然后騎上高頭大馬，身披紅綢，依一、二、三名的順序，打馬逛街，甚至還有專人飛奔前往獲金章者的住家處或是工作單位張貼燙金大喜報……其儀式氛圍，與清朝考中武狀元、榜眼、探花類似。

一般來說，決定勝負(fù)的主要因素還是賽手的武藝水平，即所謂“一打功夫”，但是也還有運氣等其他因素，比如抽簽碰上一個比你重幾十上百斤的壯漢，或你雖苦練十年，卻一下碰上一個苦練二十年的高手，結(jié)果就可能連“資格”都打不到，這就是“二打運氣”，還有就是所謂的“三打人緣”：要曉得武林中向來拉幫結(jié)伙的江湖惡習(xí)甚濃，選手憑交情或“塞包袱”（賄賂）取得裁判暗中偏袒，如甲明明打中乙，人家裁判就可以視而不見。

其他五花八門的名堂還多。有些老拳師講：有一年比賽，成都西部有一個“劉一錘”（聽名字就曉得，拳頭剛硬，一拳就能制勝）的農(nóng)民，在賽金章時與川軍一個手槍連長相遇。那個連長自知不敵，頭一夜就找劉進(jìn)行“私約”：要他輸給自己，許諾暗中重謝?！皠⒁诲N”也是年輕好勝，次日擂臺上毫不相讓，那連長當(dāng)然就輸了。剛下擂臺，“劉一錘”的師兄報信：“哥子，情況不妙，臺下有許多手槍連的丘八！”結(jié)果，劉一錘連忙跳出青羊?qū)m高墻逃跑，后面無數(shù)當(dāng)兵的持槍追趕，幸虧他輕功甚好才逃脫，可見，要純粹靠武藝獲勝是很困難的。