鎮(zhèn)原比較有名的大小石窟，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，面目全非，幸存的石空寺于2006年由國家投資才予以簡單維修保護。

石空寺位于縣城東川2公里處茹河南岸的石佛灣，屬金龍村所轄，凌空高懸30多米。置身其上，面臨齊刷刷的崖壁，有如登云駕霧的感覺。窟群長200多米，排列有序，錯落有致，氣勢磅礴，宏偉壯觀。從遠(yuǎn)處望去，只見它背后群山環(huán)抱，高峰隆起，氣象雄偉；面對田園阡陌，綠野千頃；茹河水從崖下嘩嘩流過，如銀鏈，似飄帶，山水相映成趣，更增添了無窮的壯麗景觀。

據(jù)考證，石空寺籌建于北魏，開鑿于隋代，唐初開始造像，經(jīng)明清兩代改造重修，增建了土地寺、藥王殿、靈官廟等，泥塑了金身，才形成了一處釋、道、儒三教并存的石窟群。清乾隆四十三年(公元1778年)，因水災(zāi)沖毀而重修，有現(xiàn)存碑文記載。全寺東西走向，凌空婉蜒，地勢險峻?，F(xiàn)存8個石窟，內(nèi)有石雕佛像13尊，泥塑神偶25軀，壁畫數(shù)十幅。這一石窟群，融釋、道、儒三教于一體，集唐、宋、元、明、清五代文化藝術(shù)于一爐，是一處不可多得的古藝術(shù)群。

在石崖七八米高的半空中，鑿有一條約一米寬的石道。石道西端筑有寺門，上額橫書“石空寺”，此額已廢。寺門外西行20步，鑿一石龕曰土地寺，而龕內(nèi)正中卻讓位給紅臉“關(guān)圣帝君”，“土地老爺”被“擠”到右側(cè)，真是喧賓奪主，名不符實，且因年代久遠(yuǎn)，手臂均已塌落。正壁繪有“龍風(fēng)呈樣”圖，左右則繪著《出五關(guān)斬六將》、《水淹七軍》、《擒龐德》等有關(guān)關(guān)公的故事畫。這些壁畫雖屢經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，已脫落無幾，但細(xì)觀殘留部分，仍線條流暢，人物活潑，足顯當(dāng)年的藝術(shù)魅力。寺門近處為“靈官殿”，殿中石階上站立著王靈官塑像，周圍石壁上繪著“酆都城”神話故事，可惜歲月難留，現(xiàn)已模糊不清。進入寺門，有一個長方形石窟，名曰“三教宮”，正中供奉著孔子、釋迦牟尼、老子三尊塑像；左右兩側(cè)的石階上，雕刻著十八羅漢像；內(nèi)據(jù)一米寬三米長的橫幅上，繪著“十三男女圖”，中有仙人、高僧、道土、尼姑等。左壁繪有《觀水論道》、《誅少正卯》和《項橐阻徑》等孔子周游列國的故事畫，右壁上則繪著太乙真人之類的《封神演義》故事畫四幅。窟內(nèi)釋、道、儒三教雜處一堂，分享一隅，雖不似峨嵋、崆峒、孔廟的專精化一，卻也別有一番異趣，對研究中國思想文化史具有一定價值。

“三教宮”之東是“百子娘娘殿”，而那專司生兒育女之職的“送子娘娘”卻退避三舍，正中的蓮臺上居然端坐著喜眉慈眼、救苦救難的觀世音菩薩，正以手托盤，捧著一個裸體男嬰，細(xì)觀前來求子的善男信女。佛法無邊，而佛能有限，大概菩薩普度不了苦海無邊的眾生，只好從百子娘娘手中搶來送子的差事，也算是好事一宗。

“百子娘娘殿”隔壁為僧房，僧房東側(cè)為“藥王殿”，殿中塑“藥王”像，兩旁侍童恭立。正梁懸有鐵鑄大鐘一口，高、徑各1米，周圍鑄有銘文、年號及工程募資人員姓名等，惜已遺失。左右兩壁上繪有《西游記》故事。

最后一處為大佛殿。分前后兩殿，以石洞相溝通。兩殿的窟頂均以木石襯砌，高約10米，極其宏偉。兩殿中共有大佛9尊，高6米多；小佛5尊，高3米多，均為石胎泥裹，色彩絢麗，形象逼真，器宇軒昂，儀態(tài)傳神，是不可多得的藝術(shù)精品。后殿的洞口上方，雕鑿一座l米高的如來佛像，雕工精細(xì)，造型生動，祥云繚繞，表現(xiàn)出我國古代藝術(shù)家高超的雕刻技藝。石空寺每年農(nóng)歷二月二十九日，所在地及附近8個村社群眾，集資舉辦廟會，組織戲劇電影演出，開展文化娛樂活動，以之酬神禮佛，交流文化，游覽觀光者絡(luò)繹不絕，善男信女燒香拜佛，祈福求子。平時，也有遠(yuǎn)方游客，高僧老道，文人墨客到這里游山觀光，吟詩作賦，抒發(fā)游興，在殘崖峭壁上至今仍可見游人以各種字體題寫的詩句。