澤州四弦書(shū)以四弦（四胡）為主要伴奏樂(lè)器而得名，形成年代無(wú)文獻(xiàn)資料可考。已知最早擅演澤州四弦書(shū)的藝人，是清光緒年間澤州縣犁川鎮(zhèn)的盲藝人程天和(約1872-1932)。據(jù)此推知，澤州四弦書(shū)至遲在清代光緒年間之前即已形成，距今已有150年以上的歷史。

澤州四弦書(shū)的表演形式為說(shuō)唱相間，以唱為主，采用澤州方言。早期只有一人用四弦和腿板自行伴奏表演，后來(lái)出現(xiàn)了多人伴奏。唱腔曲調(diào)屬板腔體，主要板式有平板、緊板、介板、三倒板、官韻等。伴奏樂(lè)器有主奏樂(lè)器四弦和三弦、胡胡、二把，以及腿板、（大、中、?。┾摳饕粋€(gè)。伴奏方式為間奏式，即演唱時(shí)不伴奏。唱詞格式基本為七字上下句體，下句押韻。

澤州四弦書(shū)節(jié)目以“貫”為單位，“一貫”指節(jié)目故事的一個(gè)段落，通常約演一個(gè)小時(shí)。一個(gè)長(zhǎng)篇節(jié)目由若干“貫”組成，稱為“大貫”。其代表性的傳統(tǒng)節(jié)目有《回文屏》(三十二貫)《三洪傳》(二十四貫)《烈女傳》(十三貫)《紅羅山》(九貫)等。另有中篇節(jié)目《百鳥(niǎo)朝鳳》《楊八姐游春》《二老比子》等，短篇節(jié)目《小寡婦上墳》《光棍哭妻》《小兩口吃粽》等。

舊時(shí)演出澤州四弦書(shū)的都是盲藝人，大都是二三人結(jié)伙，并無(wú)班社組織。鄉(xiāng)民的酬神、還愿、慶賀是其演出的主要時(shí)機(jī)。通?！罢f(shuō)神書(shū)”要演《游天臺(tái)》《大八仙》《富貴長(zhǎng)春》《斧劈華山》等節(jié)目，過(guò)生日、做滿月要演《度林英》《三姐落凡》《天仙送子》等節(jié)目，祝壽要演《徐公子拜壽》《龍三姐拜壽》等節(jié)目，婚慶多演《西廂記》《梁祝下山》等節(jié)目。

中華人民共和國(guó)成立后，澤州縣成立有以演出澤州四弦書(shū)為主的澤州縣曲藝隊(duì)。編演過(guò)《考神婆》《吳全有接閨女》《河神娶妻》等新節(jié)目。期間，澤州縣曲藝隊(duì)在傳統(tǒng)坐著表演的演出方式之外，出現(xiàn)了站立表演和走動(dòng)表演。同時(shí)，伴奏樂(lè)器用二胡取代了四弦，增加了嗩吶、小鼓和梆板。

澤州四弦書(shū)：十月懷胎

天上下雨雷對(duì)雷

地上打架錘對(duì)錘

啞巴娶了個(gè)啞巴媳婦

一輩子誰(shuí)也沒(méi)有破口罵過(guò)誰(shuí)

這本是上的場(chǎng)來(lái)幾句閑言送過(guò)

同志們穩(wěn)坐聽(tīng)我慢慢道來(lái)

說(shuō)的是

天地人樂(lè)造三才

十月里懷胎娘帶災(zāi)

懷胎一月不在意

懷胎二月顯不開(kāi)

懷胎三月知此事

嘔吐酸水害起來(lái)

懷胎四月娘在意

五月里捂不住他顯出來(lái)

懷胎六月歸身體

七月里胎滿撲滿娘的懷

懷胎八月娘就不想動(dòng)

九月里是男是女憂在娘的懷

十月胎成了兒落了地

老母親上了望鄉(xiāng)臺(tái)

閻王爺不收無(wú)名鬼

半個(gè)時(shí)辰又回來(lái)

猛然間睜起一雙昏花眼

又只見(jiàn)我兒他躺在塵埃

老母親萬(wàn)般無(wú)了奈

我又把我兒抱起來(lái)

左半尿濕躺右邊

右邊也尿濕躺在娘的懷

小兒吃的他就歡如虎

老母親瘦的就如同干柴

一生兩歲在娘懷抱

三生四歲還不離娘的懷

五生六歲貪玩耍

七歲上送到學(xué)校供起書(shū)來(lái)

小兒念書(shū)識(shí)錦繡

滿腹經(jīng)文徉盛開(kāi)

小兒后來(lái)他成人長(zhǎng)大

只在朝中坐八抬

娶上媳婦他把娘來(lái)望忘

母子們的情長(zhǎng)兩丟開(kāi)

勸同志們不要把老母親來(lái)忘

母親的恩情深如海

世界上要無(wú)義有不孝的兒呀

天打雷劈也應(yīng)該

同志們不信都往成事的地方看

貌堂堂的孩子都從往何處里來(lái)

這就是十月懷胎一個(gè)小段我送下去

從頭至尾說(shuō)明白