?？诿耖g婚嫁習俗

提親

解放前，?？谧优幕榧?，多憑媒人說合，后由父母決定。提親稱合婚，也稱“納采”。市郊農村子女10歲左右就可定親，男家對某女有意，就請媒人提親，媒人取回女方生辰八字交男方家請人算命，如果命不相沖相克者，男家就備大米、酒肉送與女家，把女方庚貼悄悄地放在米缸里。如果13天之內平安無事，就說明雙方命合。如有喜事臨門，那就更佳。就可以擇日訂婚。

訂婚

訂婚就是送聘禮“定命”，稱“送命書”或“送花乾坤帖”，也稱“下聘”?！扒ぬ弊筮吿钌现骰楦改感彰蛢鹤拥男彰?、八字，同時準備訂婚禮金禮物，擇吉日把帖、禮金、禮物送與女方。女家接到“乾坤帖”后，就在右邊填上主婚父母姓名和女兒姓名、八字返還，此稱“回貼”。同時送回約十分之一的禮金作為“回禮”。男家接到回帖之日，即請親戚小宴，告之以喜事。

訂親

在市區(qū)，訂親禮物一般是現金，市郊農村除現金以外，還要檳榔、豬肉、一擔米等實物。因檳榔可避腥、消食、清瘴，是古代交際的崇尚之物。不少地方婚姻均以檳榔定禮，故女子受聘稱“已領某家檳榔”。解放前，訂婚聘禮多則300銀元～400銀元，少則100多銀元，還有金銀首飾、衣物等。貧苦男家無錢訂婚，無錢娶妻的現象比較普遍。下聘送禮，多由媒人用籮筐挑去。錢銀要雙數，要用紅紙分包成雙。“乾坤帖”只備一份，由男方保存。

過禮

解放前，男女17歲～18歲便可完婚。完婚前，男家擇定婚期，備禮告知女家，求其同意。女方如答應，再由男方擇定吉日良辰，辦理婚事。?？诹曀?，三月、八月青黃未接，謂之“窮月”，五月、七月系“鬼節(jié)”，均不宜婚嫁?；槠诙噙x在秋收之后的冬季?；榍耙粋€月左右，男家就要“過禮”給女家辦嫁妝。禮金多少根據男家的經濟條件而定，也有女家貪財，與男家因禮金的事發(fā)生爭吵。

送嫁妝

婚期3天。第一天男方張燈結彩，祭祀祖先，女方送嫁妝。是日上午，女方請親戚、姐妹看過嫁妝后，用“木格”(送嫁妝的專用器具)抬送至男家，嫁妝多的往往用10臺“木格”抬送，以顯榮光。嫁妝有兩個有腳的大木箱組合的圓柜，可當床用;有洗臉盆、腳盆、尿盆、臉盆架、梳妝臺、棉被、氈、褥、枕頭等。女方要“修頭釘角”，請吉利婦人用男方送來新買的面粉和紗線，象征性地往未婚新娘臉上絞絞幾次臉毛，說幾句訓示的話，俗謂“拾面”，雅稱“開面”。

當晚，新娘的姐妹朋友伴新娘住宿一宵，互敘離別之情，新娘唱哭嫁歌。姑娘出閣哭嫁之風，市郊農村較市內更盛行，一般哭1夜至3夜不等。花轎上路，“哭嫁”便止。長流地區(qū)哭嫁則于婚日新郎堂中“謁祖時”，嫁者束腰坐在神龕下，隔屏面向夫婿放聲大哭，雜以鄙韻俚語，借題發(fā)揮傾吐心中之事，俗稱“哭龕”。這種哭，有“哭曲”。有的女子年輕不懂世故，不會哭“哭曲”，所以有的在出嫁前就先請人來授教。此俗一直相延至解放前夕。

迎親前，男方請家境發(fā)達有兒有女的夫婦幫助“安床”，新床定位后，安床夫婦再在床上齊躺一下，表示新婚夫妻如此“白首偕老”。新郎在燈前接受訓示。接著請二男童來“開便桶”，就是事先用紅紙包好食物(多為花生)和“花紅”(紅包)放在新便桶里，讓其男童掀起桶蓋，裝作向桶里小便狀，意在婚后將生男孩。

迎親

婚禮的第二天為迎親之日，女方上午辦嫁酒，讓親戚、朋友歡送新娘出家門。男方下午備儀仗隊，吹八音，4人扛著大紅花轎，組成迎親隊，敲敲打打，放鞭炮到女家娶新娘。伴娘幫新娘梳妝打扮。新娘身著紅衣服、紅鞋、紅襪子，頭披紅紗巾，由人扶攜進廳堂，拜完祖先后上花轎，女家還派一名小女孩隨坐花轎同往男家。起轎時，女家將事先放在轎杠上的一件衣衫拉下來，否則，就認為會將女方家財抬走。新娘上轎后，雙手按著轎沿，左右搖擺，叫“搖櫓”。有的一路搖到男家門口，不允許轎夫半途停歇。一路上女家備茶果熱情招待迎親隊伍。

花轎抬到男家門口停穩(wěn)之后，請人擺起香案，擺上蒜頭(蒜音順)等物，殺一只紅公雞，連雞帶血從轎頂上拋過，稱“祭煞”，以保新娘順順利利，平安無事。這時，事先選定的一位家道發(fā)達的吉利老人鋪著二張新草席，并在中堂門口擺一爐炭火后，新郎打開轎門，領著由“陪嫁媽”(臨時雇請的老婢女)攜引新娘，從草席上徐徐走到家門(草席前后輪鋪)。這時，新郎先走一步，用一只手按著門檻，新娘跨過爐火“凈身”后，從新郎腋下低頭而過，新郎則手執(zhí)折扇，往新娘頭上輕輕幾敲，再進洞房。新娘在房間坐著等候時辰拜堂，俗稱“拜家堂”，也稱拜“花堂”。吉時一到，新娘由伴娘引出大廳，同新郎雙雙舉行拜堂儀式。堂上花燭高照，庭前禮炮齊鳴，瑣吶奏起樂曲，禮生放聲高喊：一拜天地，二拜祖宗、公婆，夫妻接著跪拜堂中之長輩，并敬獻檳榔(榔音郎，取早生貴子之意)，被拜者要回敬“花紅”，錢銀多少不拘，但必為雙數。拜堂儀式結束，新娘才摘下“禮冠”，換上首飾外出“獻席”(即到各酒席敬酒)，其他賓客可以不獻，但由“兄弟”就座的“十友”席卻免不了。酒席散后，晚上男方朋友“逗新娘”、“鬧洞房”直至深夜。此后，由“陪嫁媽”陪同度過新婚之夜。

回路

婚后翌日清晨，新娘備禮物，在“陪嫁媽”和夫妹(沒有夫妹的，可請別人)做陪回到娘家。俗稱“回路”。下午回來之后，又是先拜祖先，接著去拜4個墻角(即男方居屋的墻角)謂之拜“四房公婆”(指設有列進祖先的歷代殤神)，再去拜各親房長輩，給嬸婆伯母等送檳榔。古代女子有做鞋習慣，還要給這些長輩送禮贈鞋，長輩也得給新郎“花紅”，經濟條件好又慷慨者，還給金耳環(huán)或金戒指等。傍晚，新郎新娘返回男家。

站房角

婚后第三天，新娘由隨來的姊妹陪伴，整天不出房門，叫“站房角”。鄰里來看新娘、鬧新房，“兄弟”逗“姊妹”，熙熙攘攘、十分熱鬧。凡是來看新娘的都吃粥。這些粥，是用結婚殺豬時留下腌好的豬脖子肉煮的。因“粥”與“足”同音，而意在“團圓食足”。雖非十分可口，卻別有風味。那些俏皮的“兄弟”們;竟在新房門口，設起火鍋，涮牛肉，或煮鮮魚，邊喝酒，邊逗笑，一直鬧到深夜，甚至通宵。度過第三個“洞房花燭”之夜后，結婚儀式完畢。

婚后俗制

舊社會市郊農村，女子婚后第四天便長住娘家，逢年過節(jié)，或者夫家有大事，新娘才返回夫家，但都要有弟妹送到半途，才由丈夫或夫妹去接?；楹蟊M管已有三年五載，但沒有生孩子之前，如果回娘家后自己一個人返婆家時，婆家沒有人接將會遭到輿論和“姊妹”的恥笑。長流一帶習俗，大年除夕出嫁女兒不能在娘家過夜，有的無可奈何只能躲在田野、甘蔗園等處過夜。即使丈夫找到帶回家，妻子也是不上床睡覺，終夜抱住床腳不放?；楹?，夫家父母想抱孫子，常常借故叫媳婦回來幫工，以求懷孕。生了孩子后，妻子才安心與丈夫一起生活。這種陋習一直延至50年代初期。

新婚夫婦完婚第三天回娘家，女婿必備相當禮物。親家除擺酒席款待親友伯叔外，還要有烤豬、包子之類作為“壓手”，給女兒女婿帶回家，岳父岳母給新女婿封“花紅”。春節(jié)回娘家拜年，一般在正月初六。

解放初期，海口民間操辦婚事基本沿襲過去的做法。只廢除花轎。六七十年代后，帶有封建迷信色彩的形式程序大部分被廢除，婚禮從簡。60年代以自行車迎親，80年代后以小轎車迎親。婚宴在70年代前多設在家中，80年代后，多在賓館設宴迎賓。八九十年代，舊時婚俗有所復燃，講排場、鋪張浪費之風日增。

疍民解放前，也是媒人說親，父母包辦。舉行婚禮前，將船刷洗干凈，漆以新油，貼上對聯?；槿眨餍值?、朋友之船聚攏一起，擺酒宴賓，舉行結婚儀式。進洞房前，要對民歌，唱四句，男女朋友唱，新郎新娘也要唱。住在海甸島的“疍家”人，與當地陸上人的婚姻習俗的不同之處是陸上人迎親時新娘坐花轎，他們是坐船，沒有八音樂隊，而是十口八口大鑼，敲得震耳欲聾；從結婚的第二天起，夫家把女方的“三親六戚”姑母姨媽等，每天清早輪流著用艇仔接去款待，晚上又用艇仔送回去。有些女方親戚多的，半月廿日也沒有款待完。新娘的彩冠，要連戴3天。