中幡在明朝就已有記載，清代的《百戲竹枝詞》也曾書，“幡為四五尺高，上懸鈴鋒，健兒數(shù)輩舞之，指揮甚如意，佐以金鼓聲，觀者如堵墻焉?！笨梢娭嗅Φ挠凭脷v史。幡其實就是旗的一種，按尺寸大小之別分為碩幡、中幡和小幡三類。多數(shù)表演者選用的都是中幡，所以耍中幡這一叫法也就傳開了。中幡發(fā)展到了清代乾隆年間，在原來的龍旗桿上加上了傘，使得中幡耍起來更是好看。加傘的大旗桿被皇宮用做迎接外交使者的儀仗隊，顯得更加威武莊重，故又名大執(zhí)事。后來耍中幡、舞中幡逐漸演變成民間廟會中的表演節(jié)目，成為了一項傳統(tǒng)雜技項目。

說到中幡大家首先想到的可能就是北京的“天橋中幡”，但除了北京的天橋中幡，香河縣安頭屯鎮(zhèn)的中幡也是獨具特色。

安頭屯中幡歷史悠久，起源于隋唐，距今已有上千年歷史，曾受到過清朝乾隆和咸豐兩位皇帝御封，目前咸豐帝御封“國泰民安”幡面仍完好保存。

安頭屯中幡發(fā)展至今已有100多個動作，以其功夫過硬、技藝超群、動作驚險、演技精湛、觀賞性強在廊坊市民間花會中獨樹一幟，是廊坊市民間花會的優(yōu)秀代表，經(jīng)常應(yīng)邀參加國內(nèi)舉辦的各種花會大賽并多次捧回大獎。

安頭屯鎮(zhèn)位于香河縣城東南7公里。安頭屯中幡起源于隋唐，有著悠久的歷史。

遠(yuǎn)在唐宋時期，在北運河航運過程中，當(dāng)時帆用在船上，借以增加船的航速和調(diào)整船的航向。后來帆被用在民間玩耍，在玩耍中逐漸發(fā)展出各種花樣和手法，經(jīng)過人們多少年的改進(jìn)與創(chuàng)新，才發(fā)展成為有組織的民間表演藝術(shù)團(tuán)體，取名為中幡會。

中幡分筒、面、樓三部分，筒長1丈8尺，控制幡速減輕下垂慣力，幡面襯風(fēng)，使幡的重心穩(wěn)固平衡，仗桿襯幡面，飄帶美妝幡容。

目前，安頭屯中幡已形成成熟的中幡表演動作100多個動作。其中前把幡變換手法有起幡托塔、摘肩托塔、晃肋托塔、托塔盤肘等30多個動作；后把幡變換手法有插劍腦件、插花腦件、左插劍灌耳躥襠牙件等幾十個動作；大挎鼓表演內(nèi)容有大鼓30調(diào)，每調(diào)有鼓譜，分連打和摘打?；ㄢ撆c鐺鐺、大鼓齊奏、花鈸單打，花鈸與鐺鐺穿插對打?；ㄢ摲謫稳舜蚺c雙人打。還有四人合打、六人合打、八人合打等。

從技藝角度來說，中幡表演要求穩(wěn)、準(zhǔn)、快，手眼配合一致。在表演時，表演者用手掌、手背、肩膀等部位分別完成舉、頂、牙劍、腦劍、單山等動作，不斷晃動、拋起、落下。中幡表演，以扔得高，立得穩(wěn)為準(zhǔn)則，驚險動作連連不斷，但始終幡不離身，竿不落地。安頭屯中幡發(fā)展至今已有100多個動作，其功夫過硬、技藝超群、動作驚險、演技精湛、觀賞性強，在香河縣民間花會中獨樹一幟?！傲_漢撞鐘”、“老虎大撅尾”、“秦王倒立碑”等安頭屯中幡表演的精妙招式，令人叫絕。

現(xiàn)在，安頭屯中幡大會有安一、安二、安三、安四四個村共同組織。有會員60多人，其中最優(yōu)秀的三位青年人是韓士全、賈金川、何寶生。韓士全的老虎大撅尾、摘肩、背花表現(xiàn)出色，賈金川表演的就地十八滾、腦件技藝嫻熟、表演精湛，何寶生的牙件、灌耳表演堪稱一絕。

安頭屯中幡以其功夫過硬、技藝超群、動作嫻熟、演技精湛、可觀賞性強而成為民間花會一絕。

當(dāng)代，安頭屯中幡經(jīng)常參加國內(nèi)舉辦的各種花會表演大賽，深受領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的歡迎，并不斷受邀參加國內(nèi)各種大型活動的慶賀。

多年來，經(jīng)過代代中幡傳承人的不斷摸索、改進(jìn)、豐富和完善，中幡表演越來越成為最受群眾歡迎和喜愛的娛樂項目，不斷吸引著越來越多的年輕人投身于中幡技藝的學(xué)習(xí)、表演、傳承之中，為發(fā)展和繁榮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)著自己的力量。

安頭屯中幡對于凝聚人心、促進(jìn)鄰里和睦、活躍群眾文化生活、推動新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮著越來越重要的作用。

安頭屯中幡會除了每年春節(jié)在當(dāng)?shù)乇硌萃?，每年農(nóng)歷四月初八，都要到平谷縣丫髻山朝頂酬神，在京東一帶是久負(fù)盛名的。在數(shù)十檔各縣進(jìn)山朝頂?shù)幕〞?，中幡會總是頭會，走在最前頭。原因有三：首先是民間花會例有約定俗成的說法，中幡會象征著廟門外的旗桿，走在最前；硬腰(有一根木杠做脊梁)獅子會象征廟門外的一對石獅，排在第二；軟腰(沒有木杠做脊梁)獅子會象征廟門內(nèi)大殿前的一對石獅，排在第三；龍燈會象征神龕后面屏風(fēng)上的龍，排在第四……隨后各檔花會也是排列有序的。其次，中幡會幡面較高，在眾多花會中如鶴立雞群，從遠(yuǎn)處就能看見花會隊伍來了，所以放在會首；再者，也符合中國古代軍隊行進(jìn)、官員出行、平民婚喪嫁娶“執(zhí)事(旗鑼傘扇等)”前導(dǎo)的習(xí)俗。更重要的是安頭屯中幡會受過兩次皇封，被稱為“皇會”，所以才放在眾會之首。

乾隆十六年(1751年)，乾隆帝南巡回鑾，龍舟途經(jīng)香河縣紅廟村時，中幡會隨地方官民迎駕于運河岸邊，在兩艘并排的大船上進(jìn)行表演。中幡會形式新穎，技藝精湛，會頭隨著表演，向乾隆高聲報著一招一式的名目：大背花、獅子肋、大插劍、小插劍、反頂……由單人到雙人耍，最后由二十四人合耍一個套路，由一個人用頭將幡頂起，然后顛到鄰近人的頭上，此人再依次用同樣方法往下傳，做到幡走圓場人不移位。突然，有一人沒接住，幡從頭頂滑向后背，術(shù)語叫“溜幡”。當(dāng)時把在場的官民都嚇傻了，這要驚了皇上圣駕，這個驚駕的罪名，誰擔(dān)當(dāng)?shù)闷?！此時，但見失誤那人唰的一低頭，順勢一貓腰雙手著地，緊扭幾下腰，把中幡顛到屁股處停住。左右兩旁的會友見狀，趕緊跪爬到他近前，他兩腿用力往上一顛，竟把中幡平穩(wěn)地顛到一位會友頭上。觀眾見此敗中取勝的一招，無不拍手叫好！會頭急中生智，忙向乾隆高聲報喊道：這招叫“老虎大撅尾”！乾隆龍心大悅，御賜幡面兩幅，一題“天下太平”，一題“五谷豐登”，上款是“御賜安頭屯首創(chuàng)優(yōu)異精幡大會“，下款是“大清乾隆十六年”。還有御賜黃包頭十六個、虎頭靴子八雙、黃馬褂八件、大鼓八面。當(dāng)時，清代已達(dá)鼎盛時期，從幡面題詞不難看出，一幅反映了太平盛世中中幡表演的精彩，一幅寫出了中幡會娛民酬神的功能。同時，“老虎大橛尾”在民間留下了一段美麗的傳說，至今流傳不衰。

事有巧合，相隔百年，也就是咸豐元年(1851年)。咸豐帝舉行登基大典，中幡會奉召進(jìn)京朝賀。御賜幡面兩幅，一書“風(fēng)調(diào)雨順”，一書“國泰民安(原幡面尚存)”，并賜名為“重興老會”。 此時，清代已開始走下坡路，天災(zāi)不斷，民荒馬亂。從咸豐題詞、命名中不難看出他的祈求。由此可以佐證，此前北京還沒有中幡會，此后才在北京流傳開來。

安頭屯中幡會，從乾隆年間傳承至今，己有八代傳人，技藝日益精進(jìn)，影響不斷擴(kuò)大。香河縣陸續(xù)出現(xiàn)了后家灣村、西魏各莊、東王各莊等多檔中幡會。香河縣廣泛流傳著一句歇后語：“后灣兒中幡――大家抄手！”指的是中幡演練時遇上大風(fēng)，會頭號召觀眾幫忙扶幡。后來演繹成凡遇難事動員眾人幫忙。這句歇后語，當(dāng)?shù)貛缀鯆D孺皆知，足見中幡會影響之大。

2008年6月7日，香河縣安頭屯鎮(zhèn)中幡被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年11月，香河縣安頭屯鎮(zhèn)被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)（中幡會）之鄉(xiāng)”。2012年8月，香河縣被中國文聯(lián)命名“中國中幡文化之鄉(xiāng)”，并掛牌“中國中幡文化研究中心”。