李朝時(shí)期的韓國據(jù)此進(jìn)行婚姻制度改革，制定了一些具體規(guī)定。在實(shí)際婚禮中，從做媒開始到覲親，一共分為六個(gè)程序：

1、媒人搭橋，相當(dāng)于六禮的納彩；

2、提親圣物“四柱單”，也就是決定婚姻成敗的“宮合四柱”?！八闹敝干?、月、日、時(shí)辰，“宮合”是根據(jù)“四柱”合“八字”，等同于漢族的“合八字”。這相當(dāng)于六禮的問名；

3、婚禮上新郎新娘首次見面；

4、在新娘家度過大禮后的兩天；

5、幣帛禮，即新娘首次正式地向男方家長及親屬長輩行禮的；

6、覲親，指新娘回娘家拜見雙親。有了這些程序，新郎新娘就成為“行過六禮的人了”。

這些做法同儒教的模式大同小異，但由來已久的“男歸女家”傳統(tǒng)的影響，使得婚禮制度中仍然保留了一些自己的特色。一種是“半親迎”，先是新郎在新娘家舉行婚禮，并留宿新娘家。第二天接新娘到新郎的家，拜見公婆。另一種叫做“三日于歸”或叫“三日對(duì)盤”，即新郎在新娘家留宿三天之后，再把新娘迎到新郎家中。李朝社會(huì)除了王室和一些士大夫家族在新郎家舉行婚禮（“真親迎”）外，大多數(shù)的婚禮還是以“半親迎”或“三日對(duì)盤”為主。

婚禮一般在專門的婚禮廳或禮儀廳舉行。舉行婚禮的當(dāng)天，新郎新娘在家或到美容院梳洗打扮，新郎穿上西服（燕尾服），新娘穿上白色婚紗，然后同家人一起來到婚禮場所。新郎和他的父母站在右側(cè)迎接來賓，新娘的父母則站在左側(cè)迎接來賓。來賓都到場后主婚人整理座位，并請(qǐng)兩家的母親走到臺(tái)前點(diǎn)燃蠟燭。新郎的母親點(diǎn)紅色蠟燭，新娘的母親點(diǎn)藍(lán)色蠟燭。

婚禮開始時(shí)，新郎隨著音樂慢慢走到臺(tái)前，給主婚人行禮，再向來賓行禮后站在右邊準(zhǔn)備迎接新娘。新娘隨著音樂把自己的手放在父親的左手上慢慢走過來。新郎上前走幾步，給新娘的父母行禮，然后跟新娘一起來到臺(tái)前。兩個(gè)人互相對(duì)著行禮，轉(zhuǎn)身，主婚人宣讀婚姻誓約時(shí)新郎新娘要回答“是”。

主婚人宣布二人結(jié)為夫妻之后，兩個(gè)人轉(zhuǎn)身向來賓行禮，再伴隨音樂慢慢走出去。然后，雙方的家人帶領(lǐng)來賓到宴請(qǐng)的地方。新郎新娘換上華麗的傳統(tǒng)服裝，舉行傳統(tǒng)婚禮中的幣帛禮。旁人把新娘家準(zhǔn)備的幣帛飲食擺在公婆面前。

新娘新郎一起向公婆磕頭，公婆把大棗扔在新娘的裙子上，祝福他們?cè)缟F子。接著他們向親戚家人磕頭，人們把為新郎新娘準(zhǔn)備的紅包送給他們。新郎新娘一起拍照，在照片中留下甜蜜的吻。婚宴結(jié)束后，在親友的祝福中，新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月，開始新的人生。

這種新式婚禮，免去了傳統(tǒng)婚禮中一系列的繁瑣場面。在婚禮廳或禮儀廳舉行的儀式前后不過半個(gè)小時(shí)，省時(shí)省力簡便易行。但又不完全拋棄傳統(tǒng)，還保留著婚宴以及幣帛禮和覲親這兩個(gè)最能體現(xiàn)新人對(duì)父母孝道的程序。