生、婚、喪俗

嬰兒滿三天后，稱“打三朝”。滿一個(gè)月時(shí)，岳母家及其親朋好友便相約帶上一些嬰兒的穿戴、雞蛋等禮物前往祝賀，稱“送祝彌”。滿一歲，為孩子辦“周歲”。讓孩子“抓周”。為老人辦生稱“做壽”，親朋前來賀生稱“祝壽”，小輩前來賀生稱“拜壽”。

新中國成立前，婚姻過程有說親、走媒、傳檳挪、報(bào)日子、過禮、迎親、回門等項(xiàng)。1950年后，男女平權(quán)，實(shí)行一夫一妻制。1990年春，共青團(tuán)馬關(guān)縣委員會(huì)向全縣共青團(tuán)員和廣大青年發(fā)出《破大操大辦之舊俗，樹文明婚禮之新風(fēng)》的倡儀書，同時(shí)為14對(duì)新婚夫婦舉行集體婚禮篝火晚會(huì)，縣委書記、副書記為新婚夫婦當(dāng)主婚人和證婚人。

年輕人死，謂之“短命”，草草掩埋了事；中年以上的人去世要辦喪事。老人斷氣時(shí)，兒子要為其“接氣”。死后停于堂屋正中，設(shè)靈牌和引魂幡。出殯前一天“開悼”，親朋前來上祭，出殯時(shí)撒“買路錢”，瑣吶、響器、放爆竹、鳴槍、跳打、抬祭幢等。途中有“搭橋”、繞棺、回靈等。葬后第二天還要“復(fù)喪”，后有守孝或念經(jīng)超度亡靈等。新中國成立后，逐步實(shí)行殯葬改革，1981年縣民政部門在縣城西郊建殯儀館，提倡火葬。

衣、食、住、行

20世紀(jì)30年代前，多數(shù)人穿藍(lán)士布或自紡自織自染的“土布”，少數(shù)富裕之家穿綢緞。男子穿對(duì)襟衣，女子穿面襟衣。富貴之家男人，有穿長(zhǎng)袍馬褂或長(zhǎng)衫的，年輕女子也有少數(shù)穿旗袍的。40年代有部分穿西裝。50年代后，各種機(jī)織布料、毛料服裝也多了起來。有各式毛衣、風(fēng)衣、罩衣、長(zhǎng)短大衣及牛仔衣褲等。女裝兼有各式裙子。鞋類有塑料涼鞋、膠鞋、各式皮鞋、旅游鞋等。

山區(qū)和半山區(qū)大部分人家以玉米、蕎子等雜糧為主食，壩區(qū)多以大米為主食。一日兩餐。城鎮(zhèn)一日三餐，烹調(diào)多喜酸、辣、麻味，不論吃何種菜蔬，用蔥花、芫荽、辣子面、醋精、醬油、花椒等拌成的“蘸水”均不可少。設(shè)酒席須湊足八碗菜。

清代建筑材料以土、術(shù)、竹、草為主。房子多是兩面分水，用滑竹或木棍編成掌笆做“樓板”；墻用泥土春成，中間為堂屋，兩邊做臥室或廚房。民國時(shí)期，逐漸有瓦房。中間一格開大門，進(jìn)大門為堂屋，堂屋左右各有兩個(gè)房間(宿舍)。中共十一屆三中全會(huì)后，城鎮(zhèn)居民建蓋磚混結(jié)構(gòu)房，多為二至三層，寬敞明亮。

馬關(guān)縣地處山區(qū)，民國時(shí)期，以馱馬為主要運(yùn)輸工具。新中國成立后，交通發(fā)達(dá)、運(yùn)輸便利，從縣城北行經(jīng)浪橋、大溝絞入文山城，全長(zhǎng)67.5公里，境內(nèi)里程37.5公里；從縣城東南，經(jīng)石門坎至邊境茅坪，前行1.5公里至“國門”，全長(zhǎng)54公里。前行可至越南箐門縣城；從縣城往西經(jīng)南山至大樹塘火車站，全長(zhǎng)95公里，前行可至屏邊縣；從縣城西南經(jīng)田灣至河口縣橋頭鎮(zhèn)，全長(zhǎng)50公里；從縣城南經(jīng)石門坎達(dá)小壩子，全長(zhǎng)29公里。從小壩子前行跨黑河可至越南新馬街；滇越鐵路有4.8公里途經(jīng)馬關(guān)縣古林箐鄉(xiāng)湖元村西部邊緣，設(shè)有一小站。