巫術，是原始宗教的一個重要組成部份。云南各民族中巫術迷信的形式多樣，內(nèi)容龐雜，主要有占卜、神判、禁忌、巫蠱，等等。

占卜，是人們運用所謂的神意或神秘方式、神秘力量預卜未來、預料自己行為后果的一種手段。流傳在云南各民族民間的占兆主要有兩種形式：一種是自然物象兆（包括日、月、星、草木、鳥獸等自然界發(fā)生的一些現(xiàn)象）；一種是人體兆和夢兆（包括心驚、眼跳、耳燒、夢境奇幻等）。無論是自然物象兆還是人體兆和夢兆，各民族都有各自的解釋。

自然象兆方面，如景頗族、傈僳族，對于月蝕現(xiàn)象，認為是天狗吃月亮，主大兇，因此，見月蝕，家家戶戶要鳴槍，敲鋩鑼，或用杵棒擊碓臼以示趕走天狗。景頗族認為平日有事出門，若烏鴉對著自己叫喚，主兇。聽貓頭鷹“格若若”叫，預兆今年有吃有穿，若貓頭鷹“唉唉”叫，主饑荒。在獨龍族中，如巫師看見在哪個村子正上方出現(xiàn)一團白云，白云兩邊有兩顆星星，即認為該村有人死去。哈尼族、彝族、納西族中保有不少自然物兆。哈尼族認為，菜園里的辣椒、茄子或其它瓜藤，一道節(jié)上上出現(xiàn)兩個果，預兆不吉利，要把結出兩個瓜果的莖、藤砍掉。易門縣彝族認為，正月初一首先聽到烏鴉叫，主兇，村里要死人；首先聽到狗叫，人要多??；首先聽到雞叫，主大吉。納西族中有認為云彩結成團狀，似動物張嘴吐舌，動物狀的云彩嘴張向哪個方向，說明該方向有的山林或村莊將要發(fā)生火災。核桃、李子樹結果快成熟時，又在結果的枝上開新花、結新果，預兆地方要亂（或饑荒等）。

日落黃氏時聽見公雞叫，預兆村里要發(fā)生火災。麂子在墳山附近叫，預兆村里要死人。母牛生小犢，小犢四肢和頭尾全白或全黑，主吉，若四肢和頭尾有一個部位的顏色與其它部位不一樣，主兇?；鹛晾锏幕鹈绨l(fā)出響聲，這是火笑，說明家里要來客人。人坐在家里，小蜘蛛吐絲掉在面前，主吉，家要進財，等等。

各民族的人體兆和夢兆的內(nèi)容也比較豐富。如佤族以太陽代表男人，月亮和星星代表女人，于是便有夢見太陽墜落要死男人，月亮、星星墜落要死女人之說。部份佤族有用夢兆來處理婚姻關系的習慣。如當一對青年男女情投意合時，要在平日進行社交活動的地方分床相對而睡一晚上，入睡時如夢見?；驂粢姸嗽谝黄鸱N芭蕉、栽竹子，即為吉兆，說明二人可以結婚，婚后能多子多福；但如夢見樹倒、砍芭蕉、摔跤之類，即為兇兆，說明二人不能結婚，隨即便終止戀愛關系。

傈僳族有夢見日月主兇的說法，認為夢見太陽預兆父親要死亡，夢見月亮預兆母親要死亡。還認為，夢見殺老鼠，殺蛇或牙齒脫落，主兇，孩子要生重病。夢見打槍、地陷、打雷、山石滾落，主兇。夢見在山上砍了很多柴，或走進墓群，主吉，說明今年糧食要豐收。夢見出汗，要進財。夢見洗手、掃地，要失財。夢見紅色事物，要受傷。白族則認為，夢見洪水，人打架，抬棺材，穿白衣等，主大吉，家里要發(fā)大財。

景頗族認為，夢見太陽落，預兆寨子里要死老人，夢見月亮和星星落，認為要死小孩。夢見用清水洗臉，主吉；用渾水洗臉，主兇。夢見鋩鑼、刀、槍、鐵鍋、鐵三腳等，主吉。夢見南瓜、黃瓜等瓜果累累，自己摘了一籮瓜果背回家，主兇。夢見洪水、蟒蛇、主兇。夢見大樹倒、撿著錢或夢見牛、馬走失，親戚中要死人。夢見被紅馬踢著，房舍要失火。青年女子夢見下山，主兇；夢見爬山，有好事情，或要出嫁。夢見屎、尿，家里人要被砍傷或跌傷。夢見死人，雨天會晴，晴天會下雨。夢見結婚娶媳婦，主兇，有人要死。

納西族認為，左耳發(fā)燒，是族內(nèi)親人在私下議論自己，右耳發(fā)燒，是族外人在私下議論自己。夢見出遠門的親人，說明親人要回家來。夢見死去的父母，主吉。夢見上牙脫落，父親有兇，下牙脫落，母親有兇。夢見生病的親友，預兆病者將痊愈；但若夢見病者向太陽落方走去，預兆病者將死。夢見與人打架，主吉。夢見蓋新房，主兇。夢見朋友死，說明當晚朋友吃得太飽。夢見人死，但未見死人，主兇。夢見被狗咬傷，第二天要有人非議自己。夢見火燒山，有好事，要撿到錢。夢見自己會飛，或跌下懸?guī)r，說明自己在長身體。夢見雞，主兇。夢見與亡人吃飯，主兇，要患重病。夢見落水，要患感冒。夢見采花，有好事，第二天要看見漂亮女子。

人們早期所有的前兆迷信，其兆象是自然發(fā)生的，而不是由人主動、有意去制造的，無論是自然界各種現(xiàn)象或人的夢幻和人體所發(fā)生的各種兆象都是如此。但隨著人們社會生產(chǎn)、生活范圍的逐漸擴大，隨著對自然界所發(fā)生的各種現(xiàn)象需要預知范圍的擴大，同時又由于當時科學發(fā)展水平還很低，對自然界很多現(xiàn)象還無法解釋，于是只好在沒有征兆的情況下，利用某種工具制造出某些兆象，并利用這些兆象來象征鬼神的啟示，以此主動設法求助于鬼神預示事情的將來，這就產(chǎn)生了利用一定工具或某種自然物象制造兆象以預測未來的占卜。在云南，占卜比較盛行的主要有彝、納西、佤、景頗等民族。

彝族善于占卜的是民間識老彝文、通曉彝經(jīng)、在祭祀活動中用經(jīng)文驅(qū)鬼、畫符念咒、主持安靈、招魂的祭司。彝族民間流行擲木卜、雞蛋卜、魚卜、布卜、酒氣卜、畫地卜、牲血卜、結繩卜等。這些占卜，除魚卜、布卜、牲血卜之類普遍人多能為之外，如羊骨卜、雞骨卜之類，一般需要通曉彝經(jīng)的祭司才能進行。此外，彝族中還流行不少占星術，如虎星占，二十八宿占，八方占，十二生肖占等。這些占卜，只有祭司經(jīng)師才能勝任。

納西族民間凡遇婚喪、疾病、孕育、嬰兒取名、口舌是非、失物、訴訟、出門遠行、狩獵、放牧、家宅建筑等，都要進行占卜。流行在佤族民間的占卜主要有雞骨卜、牛肝卜、畫線卜、豬膽卜等，其中最受重視的是雞骨卜。雞骨卜的方法是，取雞一只，由巫師為之念經(jīng)后，用竹簽將雞戳死，取出左右股骨，將兩股骨下端并齊，用線扎成V字形，然后用細竹簽插進股骨孔洞里，便根據(jù)求卜人所卜問之事定吉兇。吉兇之卦共有16種，吉卦8種，兇卦8種。若遇兇卦，即將雞和股骨一同拋棄；若是吉卦，雞股骨則由求卜人保存，并用繩子綁好掛在家神附近。牛肝卜是根據(jù)牛肝上的大塊和小塊有無粘連判斷吉兇。豬膽卜則是根據(jù)豬膽外的紋理判斷吉兇，紋理上下行者，主吉，紋理橫行者，主兇。畫線卜即是在地上任意畫線條，然后以線條數(shù)目定吉兇，線條成偶數(shù)，主吉，線條成奇數(shù)，主兇。