屈原投河而死是由當(dāng)時的政治和環(huán)境因素造成的，一方面屈原想要展示自身抱負(fù)，施展才能卻由于楚王昏庸聽信讒言而被流放，另一方面，也因為楚王昏庸無能導(dǎo)致秦國大軍攻破楚國王都，在仕途失意，難以一展抱負(fù)，同時國家面臨滅亡的環(huán)境下，屈原內(nèi)心的悲憤、悲痛難以抒發(fā)，從而投河而死。

一、屈原兩次流放以及楚國戰(zhàn)敗的原因

楚懷王時期，楚國背離齊楚盟約與秦國聯(lián)姻，楚懷王接受秦國割讓的土地，屈原因勸阻楚懷王而被流放到漢北地區(qū)，之后秦楚關(guān)系破裂，兩軍交戰(zhàn)，楚國損失嚴(yán)重，秦國又設(shè)計假裝求和退讓土地，屈原等人共同勸阻，而楚懷王未聽信，被秦國囚于獄中，楚懷王因此而死，頃襄王繼位，因屈原直言不諱，奸臣以讒言動搖頃襄王，屈原遭到第二次流放，流放至南方。

楚國戰(zhàn)敗一部分原因是由于楚王的昏庸無能，聽信讒言，也是因為滿朝文武大臣只有屈原一位忠臣，而屈原又遭到排擠被流放，因此楚國戰(zhàn)敗可以說是必然的結(jié)果，屈原忠誠無二，一心為國，卻也只是有心殺賊，無力回天。楚國的悲慘結(jié)局也可以作為一個例子來警醒后人讓后人知道在危險中成長，在安逸中墮落。成長可以拯救一個國家，而墮落則可以輕易的毀掉一個國家。

二、屈原對后世的意義

因屈原投江而死，百姓為了紀(jì)念他，從而衍生出了端午節(jié)以及端午節(jié)的各種習(xí)俗。同時屈原這種愛國情懷也使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更為豐富。除此之外屈原還留下了自己的作品，最著名的包括《離騷》、《九歌國殤》等等，不僅僅在文學(xué)方面極大的豐富了詩歌體系和內(nèi)容，同時還為現(xiàn)代學(xué)者對古代習(xí)俗方面的了解提供了一定的資料。屈原慷慨高歌，投江而死的形象也對后世的文學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生了一定的作用，也為后人樹立了愛國愛民，忠貞不屈的榜樣。