封建社會(huì)男女婚姻，全憑父母之命，媒妁之言，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，注重禮儀。清嘉慶《太平縣志》戴：婚娶有六禮，即傳庚、問(wèn)名、過(guò)聘、送節(jié)、請(qǐng)期、親迎。清末民初嫁娶程序大致如下：

議婚。

男方選定欲娶的女方，央媒人作伐，向女家提親，雙方不相識(shí)者，事先相互察看，名曰“察親”。雙方同意后，男家索取該女子生辰八字、屬相，請(qǐng)算命先生推算，若無(wú)沖克，則遣媒人去女家商議定聘事宜。

文定。

俗稱“定事”。雙方確定聯(lián)姻后，男家備辦金銀首飾、衣料、禮金、化妝品、糕點(diǎn)等，選吉日，具名帖送往女家。女家受禮后，復(fù)以名帖及女兒親制刺繡品回贈(zèng)，以作為定親的依據(jù)。

納聘。

俗稱“下茶”。古謂茶不移植，喻婚定不移。男家備聘金、首飾、衣料、蛋肉、喜餅或糖糕等送至女家，女家回贈(zèng)銅制庚帖或龍鳳帖，鞋帽、刺繡品之類(lèi)。

請(qǐng)期。

俗稱“送日子”。男家選定迎聚吉日，用紅帖寫(xiě)上，送至女家，并送上禮品、禮金。雙方必須當(dāng)年無(wú)喪事，無(wú)嫁娶方可。有的在“下茶”時(shí)同時(shí)送上迎娶日期，稱“茶上帶日”。

辭堂、搬全嫁。

男家在婚前一二日將新婦的結(jié)婚禮服、鞋襪等和女家宴賓所需酒、肉、魚(yú)、蛋等食品、鞭炮、紅燭及滿目、滿年所需糯米，派人挑送至女家。再將女家所備的嫁奩搬回，稱“搬全嫁”。是日，女家舉行加笄禮。首先請(qǐng)福旺婦以五色絨線夾去新婦臉上毫毛，叫“開(kāi)面”。并將發(fā)式改辮為髻，梳成少婦發(fā)式，叫“上頭”。然后穿戴禮服，由父帶領(lǐng)，先拜祖先，再向父母、長(zhǎng)輩參拜，稱“辭堂”。為減少挑運(yùn)麻煩，女家宴賓物品，男方也可折錢(qián)幣送上，稱“出門(mén)?！?；滿月、滿年糯米等折錢(qián)幣稱“利市”。

親迎。

結(jié)婚之日，男家請(qǐng)本族有聲望長(zhǎng)輩二人持新郎名帖數(shù)份，備花轎、旗鑼、燈籠、鼓樂(lè)去女家迎親。轎至門(mén)前，為增加熱鬧氣氛，女家有意阻攔，不讓進(jìn)門(mén)，并索取糖酒、爆竹、紅包之類(lèi)，俗稱“爭(zhēng)發(fā)”。男家迎親人必須與女家親戚長(zhǎng)輩協(xié)商，待滿足要求后，方開(kāi)門(mén)燃爆竹接客，以禮相迎，熱情招待。花轎停放院內(nèi)，稍加休息。迎親人及時(shí)將“喜包”俗稱“花紅”分贈(zèng)女家廚師、仆役，以示謝意。

一切就緒后，始擺設(shè)筵席，女眷紛紛“哭嫁”，哭中有歌，都是祝福、囑咐之詞，情真意切，難舍難分。筵席結(jié)束，樂(lè)隊(duì)吹請(qǐng)?jiān)偃挤雠寝I，貼封轎門(mén)，送至村口而別。轎至男宅，翁婿親迎至堂廳，停放在團(tuán)箕內(nèi)，由二人持燈籠繞轎數(shù)周，祝以吉語(yǔ)后開(kāi)啟轎門(mén)，由發(fā)旺婦和一對(duì)童男童女?dāng)v扶新娘下轎，即與新郎舉行“拜堂”禮，俗稱“拜大地”。

禮畢，新娘由紅燭引導(dǎo)，腳踏布袋（取代代相傳之意），步入洞房。其時(shí)，儀式主持人用棉籽邊撒邊呼唱吉語(yǔ)，稱“撒帳”。入房后，新娘除去紅頭巾與新郎同飲蓮棗湯，盥洗梳妝后，再雙雙到堂前舉行“拜茶”禮，依次拜見(jiàn)公婆、舅姑、伯叔等親戚長(zhǎng)輩，受拜者必須饋贈(zèng)紅包。當(dāng)晚始，連續(xù)三夜有鬧新房之俗，親朋不分大小，盡情嘻鬧，氣氛極為熱鬧。三朝，新娘、新郎入祠、上墳拜祖，入公婆、姑嫂房，奉送雙鞋和刺繡品，入廚房燒火親灶。