神頭村的出名，全是因為春秋時期的名醫(yī)扁鵲，游客到這里也主要是游覽扁鵲廟，尋訪扁鵲的遺跡。

扁鵲廟，又名扁鵲祠，位于內(nèi)丘縣城西26公里的鵲山腳下，是祭祀、謁拜華夏醫(yī)祖扁鵲的古建筑群。原有單體建筑27座，現(xiàn)存有回生橋、山門、扁鵲殿、后土總司殿、玉皇殿等13座，占地面積15萬平方米，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久的扁鵲廟群。2003年被國家旅游局評為A級旅游區(qū)，2006年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

扁鵲廟，始建不祥，漢唐有之。歷代均曾修葺。其中扁鵲殿、扁鵲墓、透靈碑、回生橋、九龍柏、古代碑廊、三清殿、漢代神獸氣勢磅礴，為扁鵲廟八大景觀，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。廟內(nèi)古柏參天，建筑錯落，碑刻林立，是研究扁鵲中醫(yī)文化和我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史的重要實物資料。扁鵲廟與鵲山相呼應(yīng)、融為一體，文化積淀沉厚，留下了許多膾炙人口的傳說。

扁鵲廟前有條自西向東流淌的河流，叫九龍水，系因上游有九條山川之水匯集于此而得名。

九龍水上橋梁甚多，扁鵲廟前的這座石橋叫九龍橋，為近年復(fù)建。扁鵲周游到虢國時，曾治好虢太子假死的病，天下人皆稱扁鵲能“起死回生”。所以，九龍橋又稱回生橋。據(jù)說即使是奄奄一息的病人，只要從此橋上經(jīng)過，就可起死回生。

扁鵲廟坐北朝南，過回生橋后，高高的臺階上就是扁鵲廟的山門。扁鵲廟離內(nèi)丘縣城22公里，占地150000平方米，是一座規(guī)模宏大的古代建筑群。

扁鵲廟又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應(yīng)”之號，為神應(yīng)鵲王廟。據(jù)《內(nèi)丘縣志》記載，扁鵲祠始建年代不詳，但漢唐即有之。自漢至今，歷代均有修葺，現(xiàn)存為元代建筑。

廟門前西側(cè)有一座碑樓，始建于元代，毀于文革，現(xiàn)建筑系2002年在原址復(fù)建。樓內(nèi)石碑為國朝重修鵲山神應(yīng)王廟碑，系元朝至元五年（公元1268年）立石，翰林學(xué)士王鄂撰文，元朝重臣劉秉忠（郭守敬的老師，邢臺人）書丹。碑文主要記述了中華醫(yī)藥學(xué)的興起，扁鵲的學(xué)醫(yī)、行醫(yī)情況以及歷代重修扁鵲廟的情況。

這是扁鵲廟現(xiàn)存最完整的一塊石碑，文革中紅衛(wèi)兵拆了碑樓，推倒了透靈碑，又要砸毀它，神頭村的幾位老人奮勇爬上透靈碑，誓死保護并日夜看守，才使這塊珍貴的石碑得以幸免于難。

此碑俗稱“透靈碑”，據(jù)說在以前，凡沒做過壞事、心又虔誠的人站在碑前默禱，碑上就會出現(xiàn)自己的影子，能得知自己的前世今生，若是吃了碑前的貢品，則能諸事遂意。后來來了一個貪財枉法的縣令，想看看自己是什么轉(zhuǎn)世，站到碑前一照，自己原來是一只黑心黑肺的兔子，惱羞成怒，一把火把碑給燒了，此碑就再也照不到人影了。

走進山門，迎面即是扁鵲廟的主體建筑扁鵲殿。扁鵲原名秦越人，在趙國行醫(yī)時，人們稱頌他像古代名醫(yī)扁鵲一樣，遂稱他為扁鵲。兩千多年來，扁鵲一直受到人們的敬仰，在他的故鄉(xiāng)和全國許多地方建廟立祠來祭祀紀念他，內(nèi)丘扁鵲廟便是著名的一座。

扁鵲殿前有一棵古老的柏樹叫鳥柏，相傳是扁鵲的小弟子所化。扁鵲遇害時，跟隨在他身邊的小弟子也受了傷，他想爬回去叫師兄們來救師傅，因受傷太重數(shù)度昏迷，就想著能變成小鳥飛回去，就果真變成一只小鳥，一路叫著“救師，救師”飛了回去。人們聽到小鳥的叫聲像小弟子的聲音，前去尋找，才知道師傅遇害。小鳥老覺得是自己沒有保護好師傅，常到師傅的墓前啼叫，夜夜啼叫不止，直叫得嘴角流出了血，也不尋食吃，許多螞蟻可憐它，就自動爬到它嘴里給它當食吃?，F(xiàn)今，這種小鳥還生活在鵲山一帶，住在高高的懸崖上，夜晚啼叫不止直至嘴角出血，白日以嘴血引來的螞蟻為食，其糞便是一種罕見的治療婦女大出血的良藥叫“五靈脂”，人們稱這種小鳥為五靈脂鳥。后來人們?yōu)榱思o念扁鵲為他建了“鵲王廟”，不久廟前長出一棵柏樹，這棵樹樹枝截面的花紋就像是一只小鳥，人們都說那是小弟子的化身，稱這棵樹為“鳥柏”。

扁鵲殿的東側(cè)為碑廊，共22間，展示了漢代至清代各個時期的碑刻，共三十余塊，記載了歷代扁鵲廟的重修情況。

碑廊下還展出一塊漢代石雕，這是一尊青石雕刻的神獸，頭像獅子，身子像龍，身上有雙翼，原來頭上還有一只獨角，俗稱“四不像”，是大型陵墓前的陪葬品。該神獸原來在內(nèi)丘縣共有四尊，分雌雄兩對，均出土于該縣的大孟村鎮(zhèn)，其它３尊在1937年流失到了國外，其中一對在美國費城博物館，一尊在法國巴黎博物館，均為鎮(zhèn)館之寶。此尊于1999年在十方遷村時重新出土，后被運往扁鵲廟妥善保管，供游人觀瞻。該神獸整體造型美觀，線條粗曠，雕刻精美，是不可多得的藝術(shù)珍品，被國家文物局專家鑒定為一級文物。

扁鵲殿內(nèi)正中為一神龕，龕內(nèi)有扁鵲塑像。扁鵲頭戴垂旒冠，身穿皂黃滾龍袍，手扶銀須，雙目放光，端坐在神龕內(nèi)。寶座前雙鶴獻仙草，祭鼎內(nèi)香煙繚繞。神醫(yī)扁鵲深受百姓愛戴，都覺得他死后應(yīng)該封王成侯，于是就稱扁鵲為大王、鵲王、藥王，當然這些封號都是老百姓給封的。

扁鵲真正被封為神應(yīng)王，是宋朝時的事。北宋時，仁宗得了一種怪病，不能進食，無法醫(yī)治，就命太醫(yī)到邢州府中丘縣蓬山祭祀扁鵲，之后仁宗的病果然好了。仁宗就加封扁鵲為神應(yīng)王，并命開國公李瑞愨為扁鵲重修廟宇，再塑金身。

扁鵲殿的兩側(cè)是他的十位弟子的塑像，西排是：子儀按摩、子輿趕車、子游煉丹、子越采藥、子術(shù)操刀；東排是：子豹開方、子明司藥、子容用針、子陽診脈、子同火炙。這些不同造型的雕像展示了中華醫(yī)學(xué)的全部治療方法，也證明了扁鵲作為中華醫(yī)藥鼻祖的身份和尊位。

扁鵲殿為近年翻修，但梁檁木架用的都是元代的原物，這種四層橫梁的建筑模式現(xiàn)在是很難看到的。

扁鵲殿的西側(cè)是扁鵲墓，神道的兩側(cè)還有兩個石翁仲。扁鵲為春秋時期齊渤?？む|（今河北任丘市）人，醫(yī)術(shù)高超。據(jù)《史記》記載，晉國“專國事”大夫趙簡子生了重病，五天不省人事，扁鵲藥到病除，治好了他的病。為答謝扁鵲，趙簡子便將邢地內(nèi)丘蓬山四萬畝土地賜封給扁鵲。扁鵲接受了這份賜封，在此居住下來，上山采藥，入鄉(xiāng)巡醫(yī)，邢臺內(nèi)丘便成為他的第二故鄉(xiāng)。

扁鵲墓前兩側(cè)有一對石像生。扁鵲四處游歷，行醫(yī)濟世。他游歷到秦國時，治好了秦王最寵愛的小太子的急癥。沒想到秦太醫(yī)令李醯“自知技不如扁鵲”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲和他的小弟子。

扁鵲的弟子聞訊后，就同秦王商量，欲運回扁鵲的尸體?？汕赝醺杏X對不起扁鵲，要厚葬扁鵲。后來，虢太子千方百計把扁鵲的頭顱從秦國偷回，楠木刻身，葬在今邢臺市內(nèi)丘縣扁鵲的封地蓬山腳下，并立廟祭祀。為了紀念扁鵲，人們將山腳下的焦子村和狼家莊合為一村，改名叫神頭村?，F(xiàn)墓是1994年修建的紀念墓，原墓址在其后面。墓前的石碑是元中統(tǒng)二年（公元1261年）所立，上刻“神應(yīng)王扁鵲之墓”。