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        河北陽原澍鷲寺塔

        翠煙寒

        河北陽原澍鷲寺塔

        澍鷲(shù jiù)寺塔位于陽原縣城西南20公里桑干河南岸的鷲峰山山坡上,原有澍鷲寺,古寺已毀,只留古塔獨聳古河岸邊。古塔通體磚砌,實心塔,八角13級,高約25米,雕刻精美,風格獨特,為異形塔。塔體呈密檐覆缽狀,為國家重點文物保護。

        澍鷲寺因坐落在鷲峰嶺而得名,因此目前人們仍以鷲峰寺相稱,位于陽原縣縣城西南20公里處,東白家泉鄉(xiāng)窯兒溝村西南方向1000米的山坡上,至今有保存完好的佛塔,即澍鷲寺塔。

        據《天鎮(zhèn)縣志》記載,鷲蜂寺始建于唐貞元年間(785年一805年),距今已有1100多年的歷史。清咸豐年間(1851年一1861年)重修。寺西側的高塔,俗稱唐塔,與寺同期建成。

        鷲峰寺依山就勢修筑,坐西面東。寺內建筑高低錯落,排布有致。寺院原有兩座殿宇,西為正殿,東為過殿;南北建有禪房。咸豐年間重修時,北房也改建為殿宇。整個寺院建在高坡上,只要打算到寺院里面去,都得先要屏息駐步,舉目瞻仰一番。緩步登上臺階,穿過山門,進入過殿。過殿也是寺院的東殿,殿內兩旁四大天王側目注視;過殿的中間,前有面東的接引佛相迎,后有面西的觀世音菩薩坐待。繼續(xù)前行就進入并不算大的合院式布置的寺院。西正殿的正面供奉釋迦牟尼佛,高達五米;兩側為十大明陽佛。所有佛像均為石雕,石像體態(tài)勻稱,雕鐫細膩,偉俊壯觀。北殿是彌勒佛殿,東西兩邊塑有十八羅漢像,也為石雕。南面配房是僧人食宿,平時誦經做功課的禪房。寺外還有一些碾磨坊等附屬用房。

        遺憾的是,在20世紀60年代佛殿均遭毀壞,現剩殘石像九尊,石碑三通,其中兩通已殘,字跡不清;另一通《澍鷲寺碑記》尚可辨認,為清康熙五十二年(1713年)立。惟有佛塔保存尚好,傲然卓立,直插云天。

        古寺被毀,站在鷲峰寺遺址,人們眼前只有這座孤零零的佛塔,再難看到當年香火鼎盛的情形。

        澍鷲寺塔始建于唐代,唐塔多見方形磚塔,目前澍鷲寺塔為金代元年重建,清代曾有修復,古塔外形類似于北京白瀑寺金代古塔、云居寺的遼代古塔,澍鷲寺塔具有典型遼金特點,密檐覆缽異型塔體更顯塞外蒙漢交流藏漢佛學交融之意。

        鷲峰寺塔,為高僧道遠的墓塔。磚砌,實心,八角13級,總高約25米。鷲峰寺塔不僅精巧、美觀,而且風格獨特,形式異趣。其基本形狀采用了漢地密檐塔的建筑手法,如平面八角形,疊澀出檐等;而在細部和局部則揉進拱形窗頂、窗罩,特別是在第七層打破層層密檐的規(guī)律,插入一層覆缽狀的原印度佛塔和藏地佛塔建筑符號,使得塔體總體造型垂直分作三段,外部輪廓由直線變成曲線;第八層以上至第13層仍為密檐式。很可能,當初的塔剎也是藏式覆缽上法輪相疊的造形。如果是這樣,那么它不僅反映出漢地佛塔與藏地佛塔造塔藝術的融合,也顯示了張家口地區(qū)漢、蒙、藏文化的交融,記錄了古代工匠卓越的建筑思想和技藝。

        據說在鷲峰寺塔兩側還曾經建有雞塔、狗塔各一座。據說曾有一位道遠和尚“吃石頭、燒大腿”,虔誠苦修終于成佛,并帶著雞、狗一起升天。其師傅后悔自己心不夠誠,就化緣為道遠建塔,而且連雞、狗也建了塔。根據這個傳說,鷲峰寺塔也叫道遠塔。

        澍鷲寺塔很有名,一是歷史悠久,二是位置重要,坐落桑干河畔,山顛之上,凸顯高聳,三是交通便利,處于山坡河畔,即使古時估計也易于到達。

        此處,塞外河谷之地,山峰、河谷、丘陵交錯,軍事戰(zhàn)略要地,兵家必爭之處,古塔悠久、俯視大地,那真是“鷲峰嶺上、桑干河畔、唐代古塔、矗立山巔、留世千年、經歷萬千、俯視前方、兵家之地、金戈鐵馬、廝殺漫天、血雨腥風、笑看人間、折騰幾何”。

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