運(yùn)城市鹽湖區(qū)之北隈，鳴條崗之西端，有舜帝陵廟，每年二月二、九月十三要舉行盛大廟會(huì)，用以緬懷圣祖之功德，其中二月二四圣（堯、舜、禹、湯，現(xiàn)改湯為關(guān)王）出巡為傳統(tǒng)廟會(huì)中最隆重的民俗活動(dòng)。

當(dāng)?shù)乩先藗兎Q(chēng)，傳統(tǒng)的舜帝陵二月二古廟會(huì)已經(jīng)有著2000多年的歷史，每年的農(nóng)歷二月二都要連續(xù)六七天的民間慶典。

舊時(shí)，每年會(huì)期前十天，遠(yuǎn)近客商就在神道兩旁搭建商棚，進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)的商客們來(lái)自陜、甘、寧、蒙、青等地。會(huì)期三天，初一晚上人們敲鑼打鼓請(qǐng)四圣出宮看大戲，然后各村請(qǐng)回圣像，落駕行宮，群眾燒香祭拜，神手輪流值班。初二早上神手為圣像除塵、整裝，9點(diǎn)整圣像起駕，前面炮手、獅子、鑼鼓開(kāi)道，獻(xiàn)貢有三牲、五谷、果品、食品、麻花、花饃等。圣駕兩旁有執(zhí)示、龍頭、大刀、鋮斧、金瓜、朝天蹬、黃羅傘、盾旗等，圣像由十六個(gè)彪悍青年抬著穩(wěn)健緩行。至南大門(mén)穩(wěn)駕后，各村鑼鼓去迎執(zhí)事村圣像，四個(gè)村輪流執(zhí)事。再由村民們推薦的神手開(kāi)始主持祭祀儀式，主持者分別為四圣披紅掛花，供奉祭品，上香焚表，宣讀頌文。

期間皇城內(nèi)外，兩個(gè)戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演，廣場(chǎng)上各種大型社火，盛況空前，前來(lái)觀眾拜謁者絡(luò)繹不絕。群眾上香，然后圣像起駕看戲，四圣為民愛(ài)民，君民平等，為示圣上英明，當(dāng)日必唱打金枝，初三晚上戲碼全部演完后，再敲鑼打鼓，送四圣回宮，廟會(huì)至此全部結(jié)束。

自日寇侵華以后，舜帝陵古廟會(huì)便被日軍用武力扼殺停止，至今已達(dá)半個(gè)世紀(jì)。2008年，在國(guó)家大力號(hào)召拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策引導(dǎo)下，舜帝陵民間文化傳承會(huì)在山西省文物部門(mén)的扶持下，終于在2009年農(nóng)歷二月二恢復(fù)此古廟會(huì)。

據(jù)了解，祭拜舜、堯、禹、關(guān)四圣是當(dāng)?shù)厮吹哿旯艔R會(huì)上的一大亮點(diǎn)。上午十時(shí)許，來(lái)自舜帝陵周邊村莊的百姓，各自抬著他們所奉的圣像，在祭拜現(xiàn)場(chǎng)疾速轉(zhuǎn)圈飛奔，前有鑼鼓開(kāi)道，執(zhí)示、傘扇，金瓜鉞斧分護(hù)兩旁，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。

與此同時(shí)，傳統(tǒng)的民間禮炮震耳欲聾，鑼鼓隊(duì)也一起敲響。待四圣像按序穩(wěn)駕后，再由村民們推薦的神手開(kāi)始主持祭祀儀式，主持者分別為四圣披紅掛花，供奉祭品，上香焚表，宣讀頌文。

隨后便是百姓自編自演的社火、戲曲等節(jié)目表演。精彩的演繹也真實(shí)再現(xiàn)了舜文化的演變和見(jiàn)證人類(lèi)的進(jìn)化史，由此使人們可享受到4300多年前的原始韻味。

鳴條二月二四圣出巡古廟會(huì)傳承和弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，提高了舜帝陵的知名度，同時(shí)讓永垂不朽的舜帝“德、孝、善、仁、禮、義”文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，具有重要的民俗文化研究?jī)r(jià)值。