云南壯劇
天碩
云南壯劇是隨著壯族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在豐富的民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈和雜耍技藝的基礎(chǔ)上,吸收漢族戲劇的一些表演形式而形成的一種舞臺(tái)藝術(shù)形式,目前流行于云南文山壯族苗族自治州。
云南壯劇原系壯族支系土族的民族戲曲,曾稱“土劇”,伴奏樂(lè)器有土鑼、土鼓、鈸、土二胡、土三弦、笛子、嗩吶等。同時(shí),云南壯劇傳統(tǒng)劇目大部分取材于《東周列國(guó)志》、《三國(guó)演義》等章回小說(shuō);也有較多生活小戲,都在一定種度上反映了壯族生活和鄉(xiāng)土風(fēng)尚。
云南壯劇的唱腔特色
唱腔:壯族人迷壯劇,因?yàn)椴坏珓∏槭菈炎迦耸煜さ?,而且唱詞、道白也是壯族的方言土語(yǔ),聽(tīng)來(lái)特感親切。此外,那慢板中的詠嘆調(diào),中板中的喜調(diào)、采花調(diào)、高調(diào)、快板中的高腔、快喜調(diào)、快采花,散板中的哭調(diào)、寒調(diào)、詩(shī)調(diào)、掃板等等,無(wú)不來(lái)自壯族人所熟悉的民歌曲調(diào),令人喜愛(ài)。
主要唱腔的唱詞都保持了傳統(tǒng)的壯族民歌的特有韻律結(jié)構(gòu):押腰腳韻形式。這樣的押韻唱起來(lái)使人覺(jué)得簡(jiǎn)中有繁,同中有變,婉轉(zhuǎn)起伏,連綿不斷,聽(tīng)而不厭,韻味無(wú)窮,這在我國(guó)戲曲中是獨(dú)具一格的。
云南壯劇中的南路壯劇在行腔時(shí)還采用“一人唱眾人和”的幫腔形式,演員在臺(tái)上演唱,樂(lè)隊(duì)在后臺(tái)助唱。幫腔多用在起板首句和唱段收尾的襯詞、拖腔,末句為重句全幫。這種幫腔手法無(wú)論在制造舞臺(tái)氣氛,烘托劇情環(huán)境,還是對(duì)人物內(nèi)心感情的的揭示,渲染等方面都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而北路壯劇的音樂(lè)唱腔屬聯(lián)曲體形式,除《正調(diào)》外,還有供不同角色使用的幾種唱腔,如武士用“武公調(diào)”,老人用“老漢調(diào)”、丑角用“丑角調(diào)”等多種曲版。
云南壯劇的伴奏樂(lè)器
云南壯劇的伴奏主要樂(lè)器是馬骨胡,用馬腿骨做琴筒,金屬弦,比京胡細(xì)長(zhǎng),音色清脆、明亮。配器是土胡、葫蘆胡和二胡、三弦、簫筒或笛子,有時(shí)吹奏木葉作為輔助,此外還有木魚(yú)、小鼓、大鈸、星鑼、高邊鑼等打擊樂(lè)器。其中以師公戲的蜂鼓最有特色,音色沉厚,音響如甕甕聲。壯劇的伴奏音樂(lè)采用多聲部的手法,各種樂(lè)器定弦不同,在旋律上形成多種的和聲關(guān)系,演奏起來(lái)饒有情趣,是我國(guó)少數(shù)民族多聲部音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。
云南壯劇可謂云南文化百花園中的一朵奇葩,與傣劇、白劇、彝劇并稱為云南省四大民族劇種。由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加速推進(jìn),云南壯劇受到多元文化和強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊,生存出現(xiàn)危機(jī),由鼎盛時(shí)期的130多個(gè)業(yè)余壯劇班到目前僅存幾家。文山州2003年通過(guò)對(duì)全州500多個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了收集、調(diào)查,完成了較為完整的音、像、圖、文資料的收集保護(hù),并于2007年組織申報(bào)了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和推薦國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性繼承人。
2008年“云南壯劇”入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。