山川異域 風月同天;豈曰無衣 與子同裳
安晴
在日本捐助湖北物資的包裝箱上,除了兩國國旗,“加油中國”外,還附贈8字漢詩:“
山川異域,風月同天
”。見證了1500年的中日友誼!
近日,一幅普通的捐贈物資圖片,一下子刷遍了朋友圖。那是幾箱包括20000個口罩和一批紅外體溫計的防疫物資,捐助方是日本漢語水平考試HSK事務(wù)局,受贈方是湖北高校。20000個口罩和一批紅外體溫計,在海量的捐贈物中,并不特殊,它們之所以能引爆網(wǎng)友熱議,還在于它的外包裝太吸睛——在打包物資的紙箱上,除了兩國國旗、“加油中國”外,還有一行小字: “山川異域,風月同天?!?/p>
日本給湖北的捐贈物上,為何會寫“
山川異域,風月同天
”?
“山川異域,風月同天”,對仗很工整?!坝颉笔堑?,對“天”。“山、川”對“風、月”。山與川,都在地上,依附于地。一個國度的山川,不可能跑到另一個國度。而天上的風月,則不受此拘限,不同國度的人可以共見。
其實,這8個字對于揚州人來說特別熟悉,在大明寺鑒真紀念堂前有一塊石碑就是趙樸初親筆書寫的對聯(lián);而在大雄寶殿前西墻壁上,同樣也有一塊石碑,刻著“
山川異域,風月同天
”8個字,體現(xiàn)著中日友誼的源遠流長。
原來,這句偈(jì)語出自1300年前,日本長屋親王《繡袈裟衣緣》,《全唐詩》中收錄:“山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結(jié)來緣?!遍L屋親王,是日本當時的宰相。唐玄宗時,長屋曾經(jīng)命人制作千件袈裟,繡這四句偈語在上面,送給大唐高僧們,鑒真大和尚看到后非常受感動,毅然決然的披上了這件袈裟,發(fā)心去日本傳法,6次東渡,歷經(jīng)劫難,終不言悔,譜寫了中日關(guān)系最輝煌的最感人的一幕。
1500年后,這兩句詩再一次以這種形式出現(xiàn)在我們面前,再一次感動了我們。
在這批物資中還有兩句詩“
豈(qǐ)曰無衣,與子同裳
”。
這兩句出自《詩經(jīng) 秦風》。是戰(zhàn)國時期,秦國的一首戰(zhàn)歌。這兩句的意思是:
怎么能說沒有衣服呢?來,我們同穿一件。
這批物資里裝的正是我們一線醫(yī)務(wù)人員用的防護服。
所以,當我們看到這兩句詩的時候,比“山川異域,風月同天”更加滾燙,更加鼓舞士氣。
歷史不應(yīng)被忘記,但同時不能忘記
今天,就是未來的歷史。
其實,“
山川異域,風月同天
”這八個字,并不是現(xiàn)代日本人的創(chuàng)造,而是源自1500多年前的一首漢詩《繡袈裟衣緣》,其作者是唐玄宗時代(日本奈良時代)的日本長屋親王。《繡袈裟衣緣》全詩共四句,其詩曰:
山川異域,風月同天
。
寄諸佛子,共結(jié)來緣
。
長屋親王的這首《繡袈裟衣緣》,后來被收錄于《全唐詩》中。這首詩的背后,還有一段中日兩國友誼交往的感人故事。
長屋親王是誰?
長屋王是天武天皇之孫,高市皇子的長子,其母為天智天皇之女御名部皇女,其妻為吉備內(nèi)親王,是奈良時代的皇族、公卿。長屋王在慶云元年(704年)直接升為正四位上,5年后升任從三位宮內(nèi)卿,又7年升為正三位,可謂是會仕途得意、官運亨通。
遷都平城京(今奈良)后,日本政壇出現(xiàn)了一股新興的勢力,那就是以右大臣藤原不比等為代表的藤原家族,藤原家族在為與日本皇族勢力相抗衡的新權(quán)貴。長屋王雖屬皇族,但是,他的妻子吉備內(nèi)親王卻是藤原不比等之女,兩人為翁婿關(guān)系,所以,相處還算平和。
靈龜3年(717年)左大臣石上麻呂去世,作為皇族的長屋親王連升幾級,一舉升為大納言,成為地位僅次于太政官的右大臣藤原不比等的當權(quán)人物。
長屋親王升任大納言兩年后,他的岳父兼政敵藤原不比等去世。因為,藤原不比等的四個兒子當時都很年輕,議政官中,只有當時任參議的藤原房前在職,因此,長屋王作為皇族勢力的代表成為了政界的主導(dǎo)者。不久,長屋王升為從二位右大臣,受賜帶刀資人十人。神龜元年(724年),在圣武天皇即位的同一天,長屋王升為正二位左大臣(相當于華夏諸朝的百官之首的宰相)。長屋王執(zhí)政期間,為了解決耕地不足的問題,還制定了著名的“三世一身之法”(一種獎勵開荒的政策,持續(xù)開荒者的第三世即孫子可以獲得荒地的所有權(quán))。