佛教法會中經(jīng)常會看見紅色、黃色兩種牌位，它們是做什么用的呢？它們的對象和功能是什么？這兩種有何區(qū)別呢？

這兩種牌位分別是消災(zāi)、超薦兩種牌位。

佛教法會上消災(zāi)的對象是在世的人，牌位為紅色；超薦的對象是過世的人，所寫牌位為黃色。

人究竟解決心靈的痛苦，需要依靠佛法。通過法會，可以讓眾生有因緣接觸到佛法。大眾以禮敬諸佛、懺悔業(yè)障、供養(yǎng)三寶，而達(dá)到吉祥如意，超薦亡靈目的。有為生者祈求福壽康寧、離諸災(zāi)厄、吉祥平安而舉行的共修法會，也有為亡者祈求冥福，幫助他們消除業(yè)障，超生凈土，早日解脫生死的法會。

寺院的法會一般都會張貼牌位，為大眾作特別的回向之用。法會時(shí)設(shè)立牌位，有許多功德，明確的指出要回向給誰，希望他如何。其核心內(nèi)涵是通過我們心地至誠的發(fā)心、發(fā)愿、皈依、祈求、懺悔，憑借佛菩薩的本愿力來達(dá)到冥陽兩利的祈愿，令現(xiàn)生者吉祥如意，亡靈得到超薦。

人生在世往往會面臨許多未知的災(zāi)難，藉由法會中的消災(zāi)牌位，表示一種關(guān)懷與祝福，祈求佛菩薩的加持，消災(zāi)解厄。對于已經(jīng)往生的親人，則以誦經(jīng)做功德為他超薦，能往生善趣。

一般來說，參加超度法會時(shí)，往往會為親人或亡者寫牌位，并同時(shí)布施金錢作為供養(yǎng)，供養(yǎng)是為護(hù)持三寶、弘揚(yáng)佛法，以幫助更多人有機(jī)會參與法會，利益更多在世及往生的有情眾生，因此布施有其功德。至于消災(zāi)和超薦的力量，最主要在于功德主的心念。

因此，只要心存誠意，以心念表達(dá)祝福親人平安、順利，及對于所有靈界眾生的關(guān)懷，也能夠達(dá)到效果。