李家民間習(xí)俗活動(dòng)“五經(jīng)魁”，歷史悠久。清流縣李家村李姓祖先把家風(fēng)家教融入“五經(jīng)魁”民俗表演之中，不能不說是一項(xiàng)標(biāo)新立異、寓教于樂的創(chuàng)舉，歷經(jīng)五百年而長盛不衰。

明朝正德年間北團(tuán)里李家村(即清流縣李家鄉(xiāng)李村、鮮水、河背三個(gè)行政村的總稱)，有一位老翁叫李得保，他有四個(gè)兒子、十一個(gè)孫子。得保父子頗有文才，且懷有憂國憂民之志。雖深居山區(qū)，卻好談時(shí)政，說古道今，經(jīng)常講一些歷史上的愛國愛民故事教育子孫后輩，因此深受村民的尊敬和愛戴。

這年正月初一早晨，孫子們手里擎著寫有“福如東?！?、“壽比南山”、“恭賀新禧”、“吉祥如意”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“人壽年豐”等新年祝詞的紅布條幅，興高采烈、手舞足蹈地相擁向爺爺奶奶拜年。爺爺奶奶十分高興，對孫子們別具一格的拜年方式贊賞有加，對他們的聰明才智和孝敬之心給予充分肯定。得保老人因此萌生為孫子們制作拜年道具的靈感：以紙糊成面具，用深受人們敬仰愛戴的歷史人物來命名，作為拜年的道具。過年時(shí)，讓孫子們戴著面具挨家挨戶向村民拜年，一則可以增添節(jié)日氣氛，二則可以借此機(jī)會(huì)進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)教育，何樂而不為？于是他把這個(gè)想法告訴孫子們。孫子們歡呼雀躍，期待爺爺盡快把拜年面具做好。

翌年冬至那天，得保老人把孫子們喚到跟前，高興地說：“爺爺受了你們的啟發(fā)，用紙糊五個(gè)面具，用彩筆畫五個(gè)歷史人物的臉譜。第一個(gè)面具是雷公(雷震子)，又叫鑼鑼，是天界專司打雷催雨、除惡驅(qū)邪、威猛厚道、愛護(hù)蒼生之神。民以食為天。爺爺選擇雷公為崇拜對象，是祈求上蒼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、國泰民安之意。”

“這第二個(gè)面具叫魁星，是專管天下文章、文運(yùn)之神。他右手握朱筆，被點(diǎn)重者即可金榜題名；他左手持墨斗，右腳踩鰲魚(海中大龜)，成金雞獨(dú)立姿勢，有獨(dú)占鰲頭之意。爺爺期盼你們勤奮苦讀，將來金榜題名，為國效力，為家爭光。”

“這第三個(gè)面具叫判官，是包拯，人稱包青天。包拯做官剛直不阿，斷案英明而著稱于世，故有‘包青天’的美譽(yù)。后世把他當(dāng)作清官的化身。他為官清廉、言行一致、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山、為民請命的精神，備受老百姓的敬仰和崇拜。爺爺希望你們?nèi)缛蘸笞隽斯?，要像包拯那樣，成為老百姓心目中的‘包青天’?！?/p>

“這第四個(gè)面具叫天官，授人福祿之神。每逢正月十五天官下凡，校定人間罪福，故稱‘天官賜?！?。崇拜天官，是希望你們克勤克儉、勤勞致富、多福多壽?！?/p>

“這第五個(gè)面具叫將軍，是西漢名將飛將軍李廣的形象。李廣驍勇善戰(zhàn)、為將清廉、身先士卒、愛兵如子、屢建戰(zhàn)功。他與匈奴作戰(zhàn)40多年，大小戰(zhàn)役70余次，曾令匈奴聞風(fēng)喪膽，被稱之為‘飛將軍’。希望你們秉承祖先遺志，崇文尚武，清正廉潔，為國效忠?！?/p>

得保老人向?qū)O子們介紹完五個(gè)面具所代表的歷史人物之后，還就每個(gè)歷史人物設(shè)計(jì)一些簡單的舞蹈動(dòng)作，親自給孫子們作演示。老人教得認(rèn)真，孫子們聽得入神，早把每個(gè)舞蹈動(dòng)作爛記于心。老人為孫子戴上面具，五個(gè)孫子立馬舞了起來，果然有板有眼。這時(shí)沒有面具的六個(gè)孫子也鬧著向爺爺要。老人覺得五個(gè)面具太單調(diào)，于是第二天又趕制五個(gè)相同的面具。他把孫子們叫到跟前說：“現(xiàn)在共有十個(gè)面具，分為兩組，五個(gè)人一組，還有一個(gè)沒有面具的就作為領(lǐng)隊(duì)，負(fù)責(zé)隊(duì)伍的全程指揮。你們認(rèn)為誰來當(dāng)指揮更合適?。俊睂O子們都想得到面具，但大孫子站出來，主動(dòng)請求爺爺讓他當(dāng)指揮。老人問其故，大孫子說：“我是大哥，好玩的讓給弟弟們，這是我應(yīng)該做的?！睜敔敵浞挚隙ù髮O子謙讓愛弟的精神，悉心教導(dǎo)他指揮要領(lǐng)。

經(jīng)過一段時(shí)間的演練，兩組隊(duì)伍的舞蹈動(dòng)作配合默契，舞步矯健，舞姿優(yōu)美，深得伯伯叔叔和鄰居群眾的稱贊，爺爺臉上露出欣慰的笑容。

有一天，孫子們演練完舞蹈稍事休息，都圍在爺爺跟前，請求爺爺給舞蹈隊(duì)命名。老人覺得有道理，名不正，則言不順。老人想了想說：“面具里面有一個(gè)叫魁星，今朝廷實(shí)行‘五經(jīng)取仕’制度，每經(jīng)考取的頭名稱之為‘經(jīng)魁’。我們的舞蹈一組由五個(gè)人組成，就叫‘五經(jīng)魁’吧。爺爺希望你們能文能武，科考奪魁，建功立業(yè)。”孫子們高興極了，齊聲高呼“五經(jīng)魁”、“五經(jīng)魁”……

又到了除夕。這天早晨，孫子們按爺爺平時(shí)的教導(dǎo)，穿上新衣服，戴上紙面具。在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，首先來到爺爺奶奶的住處，給爺爺奶奶做匯報(bào)表演，請爺爺批評指正?？粗⒆觽冇心Ｓ袠拥谋硌?，爺爺奶奶和伯伯叔叔們都樂得合不攏嘴。為了增加舞蹈的氣氛，老人又用紅布條做成旗幡，給“雷公”配上“風(fēng)調(diào)雨順”、給“魁星”配上“鵬程萬里”、給“判官”配上“清正廉明”、給“天官”配上“國泰民安”、給“將軍”配上“建功立業(yè)”等條幅。叮囑孫子們年初一早上正式拜年。

年初一早上，孫子們起得很早，換上過年才穿的新衣裳，戴著面具，在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，排著整齊的隊(duì)伍，興高采烈地給爺爺奶奶拜年，孫子們齊聲高誦：“祝爺爺奶奶‘福如東?！?、‘壽比南山’?！钡帽＠先朔浅Ｐ牢?，充分肯定孫子們矯健的舞步和優(yōu)美的舞姿，希望他們把這種獨(dú)特的拜年方式發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

經(jīng)過幾百年的傳承和改進(jìn)，李家傳統(tǒng)民俗“五經(jīng)魁”的表演已今非昔比。比如歷史人物臉譜，用上好楠木雕刻油漆而成，不再用紙糊制；舞蹈動(dòng)作也不斷完善，使之與歷史人物性格相適應(yīng)；人物服飾經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，不同人物配不同服飾、不同的道具。

如今“五經(jīng)魁”每年表演兩次：第一次是正月初三“經(jīng)魁出行”，挨家挨戶給村民拜年；第二次是正月十四“經(jīng)魁盛會(huì)”，配與花棚架事、十番鑼鼓、響銃彩旗等等，在大街小巷，給全村、游客表演，共度佳節(jié)。

“五經(jīng)魁”表演者要挑選年輕力壯，且有一定武術(shù)功底的村民扮演，使之既有舞蹈的套路，又有武術(shù)的神韻。與時(shí)俱進(jìn)，約定俗成，流傳至今，聞名遐邇。

清流縣李家民俗“五經(jīng)魁”，不僅是群眾喜聞樂見的表演項(xiàng)目，而且其獨(dú)特的寓教于樂的家風(fēng)家教豐富蘊(yùn)含，更是群眾津津樂道的話題。因其具有典型的客家民俗代表性，“五經(jīng)魁”于2008年6月被福建省人民政府列入“福建省非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄”。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家是一小國，國是一大家?，F(xiàn)在國家政治清明、繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，民俗文化蔚然成風(fēng)，做好客家傳統(tǒng)民俗文化“五經(jīng)魁”的傳承發(fā)揚(yáng)工作，仍然任重而道遠(yuǎn)。