上猶縣位于江西省贛州市西部。公元952年（南唐保大十年）置縣，歷史悠久，文化燦爛，是客家搖籃贛州市屬的純客家縣之一，具有十分豐富的客家文化資源。

上猶客家門(mén)匾是上猶縣客家人在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中傳承和發(fā)展的一種獨(dú)特的文化形式。門(mén)匾源自漢魏時(shí)期的門(mén)閥制度，“衣冠南渡”的客家人把它作為崇尚祖訓(xùn)、銘記歷史、注重家教、愛(ài)惜名節(jié)的文化傳統(tǒng)帶到南方，以至千百年流傳下來(lái)，演變成現(xiàn)在的客家門(mén)匾。

在江西上猶縣，百分之八十的民居都有客家門(mén)匾。這種客家門(mén)匾就是在民居大門(mén)的門(mén)額上制作一塊長(zhǎng)方形匾框，選取與自家姓氏相關(guān)的成語(yǔ)、典故或體現(xiàn)房主理念的一個(gè)詞語(yǔ)鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)于一體，其內(nèi)容或展示客家人遷徙發(fā)展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達(dá)房屋主人的行為處事準(zhǔn)則，意在褒揚(yáng)先輩功績(jī)，垂訓(xùn)后人創(chuàng)業(yè)，在造就一代又一代客家人的優(yōu)秀品德中發(fā)揮了極其重要的作用。

進(jìn)入上猶縣境，這里的家家戶(hù)戶(hù)門(mén)額上都繪有精巧別致的匾框，匾框里面寫(xiě)有四個(gè)大字，琳瑯滿(mǎn)目，熠熠生輝。這就是2006年6月被江西省人民政府列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄的“上猶客家門(mén)匾”。常言道，一方一俗，“客家門(mén)匾”就是上猶的奇特風(fēng)俗。走進(jìn)上猶鄉(xiāng)村，你不必問(wèn)路人，只要看村里的門(mén)匾就知道村里有幾姓人，各自是從哪里遷徙來(lái)的，是什么人的后裔。那么，秘密在那里呢，秘密就在“門(mén)匾題詞”里。

雖然“門(mén)匾題詞”有四個(gè)字，但絕大多數(shù)只要看前面兩個(gè)字就行了。舉例如下：

一、以姓氏來(lái)源為題詞。如“版筑家風(fēng)”（傅姓）。

“版筑”代表傅姓。據(jù)史料記栽，殷商王武丁（約公元前1335－1246年）時(shí)的宰相原先是一位從事“版筑”工作的奴隸。（版筑，就是用兩塊木板夾土筑墻，土里再加些麥秸，以杵搗土，使之粘結(jié)結(jié)實(shí)，層層加高，即成一堵堵厚實(shí)的土墻，與我們贛南的土墻差不多。）武丁上任前，曾在民間游歷，在一個(gè)建筑工地上遇到了一個(gè)從事“版筑”的奴隸，這個(gè)奴隸很有思想和見(jiàn)解，武丁從他那里學(xué)會(huì)了不少本領(lǐng)，并與他結(jié)下了深厚的友誼。武丁曾說(shuō)過(guò)：“如果有一天我能當(dāng)上國(guó)王，就任命你做宰相?！焙髞?lái)，武丁真的當(dāng)上了國(guó)王。為了推薦“版筑”奴隸出來(lái)輔佐治國(guó)，武丁通過(guò)先王成湯托夢(mèng)的方法，叫來(lái)宮廷畫(huà)師，畫(huà)出“版筑”奴隸的頭像，叫人到今山西平陸東面的“傅巖”這個(gè)地方找到了這個(gè)奴隸，并真的讓他當(dāng)了宰相?！鞍嬷迸`到任后，提出他的“建邦設(shè)都，政事要醇，治亂罰惡，”“輔治開(kāi)花，畏天保民，成始成終?！钡恼沃鲝?，先是將朝中不干事還壞事的亂臣以過(guò)論罪逐個(gè)清除，之后又在全國(guó)開(kāi)展土地?cái)U(kuò)耕、廣種黎谷，大力發(fā)展家禽家畜養(yǎng)殖，發(fā)展農(nóng)業(yè)，還大力發(fā)展冶煉、陶瓷業(yè)，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。后來(lái)，殷商很快由弱變強(qiáng)，形成了國(guó)泰民安的大好形勢(shì)。由于“版筑”奴隸是從“傅巖”這個(gè)地方找到的，武丁就賜他為“傅”姓，叫他傅說(shuō)，傅說(shuō)的后裔就姓傅。

二、以“郡名”作題詞。如“太原傳家”（王姓）。

“太原”是秦漢時(shí)的郡名。太原郡，治所在晉陽(yáng)，即今山西省太原市西南。歷史上王姓是太原郡的望族之一，題詞中的“太原”就代表了王姓。所謂郡，是古代的行政區(qū)。如秦朝初期，中國(guó)分36個(gè)郡，西漢初期，中國(guó)分103個(gè)郡。從歷史上說(shuō)，每一個(gè)姓至少都在某一個(gè)郡里是較有名望的，該姓在寫(xiě)門(mén)匾就會(huì)用這個(gè)郡名來(lái)代表該姓。這種題詞在上猶占較大比例。

三、以姓氏堂號(hào)為題詞。如“紫荊傳芳”（田姓）。

“紫荊”是田姓的堂號(hào)，來(lái)源于田姓三兄弟分家的故事。隋朝有三兄弟為田真、田慶和田廣，自兄弟仨都結(jié)婚之后，就決定要分家，把家產(chǎn)分成了三分。還打算將庭院中那棵開(kāi)滿(mǎn)花朵的紫荊樹(shù)砍成三段。第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹(shù)，一夜之間全部枯萎雕零。三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形大吃一驚，此時(shí)開(kāi)始痛切地懺悔：“為什么手足之情要這樣分離？連樹(shù)都覺(jué)得傷心、為之涕泣、都不想再活下去?！备绺缟袂槊C穆地說(shuō)：“樹(shù)木原本就是同氣連枝的，正是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì)如此悲傷，我們竟然連樹(shù)木都不如?。　庇终f(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢？三人同心，其利斷金。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心?！庇谑撬麄儼逊旨业钠跫s在紫荊樹(shù)前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。第三天，當(dāng)太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，弟弟打開(kāi)窗戶(hù)一看，驚訝地發(fā)現(xiàn)紫荊樹(shù)葉子又綠了?！睆拇酥?，他們兄弟更加友愛(ài)、相互扶持、相互幫助，再也不提分家的事了，美麗的紫荊樹(shù)繁茂如初。