羅田人文歷史悠久，四時(shí)八節(jié)傳承有序，鄉(xiāng)土風(fēng)情特色鮮明，民間文化五彩紛呈。羅田的四時(shí)八節(jié)繼承傳統(tǒng)節(jié)日，以農(nóng)歷為序，以農(nóng)事節(jié)令為主，穿插祭祖、酬神等內(nèi)容，糅合本地生產(chǎn)、生活的特點(diǎn)舉行節(jié)慶活動(dòng)，地方氣息濃郁。主要節(jié)日是春節(jié)（包括小年、大年、元宵節(jié)），其次是清明、立夏、七月半、中秋，還有春社、花朝、端午、半年、重陽、臘八等。

春節(jié)：

羅田人把春節(jié)叫做“過年”，從頭年臘月二十四到第二年正月十五，都是過年的時(shí)間。每年一進(jìn)臘月，家家戶戶都忙著置辦年貨，縫新衣、殺年豬、磨豆腐、扯掛面、打糍粑，還要除揚(yáng)塵、洗衣被、鋸劈柴、扎龍燈、寫春聯(lián)。春節(jié)期間，人們放下農(nóng)事，舉行一些祭祀活動(dòng)，接客算賬，走親訪友，看戲觀燈，非常清閑自在。春節(jié)實(shí)際上既是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)一年的物質(zhì)和精神補(bǔ)償，又是來年繼續(xù)辛勞的休整。

小年：

羅田的小年是臘月二十四，主要是送灶神和接祖人。鍋灶是羅田人日常生活必需的用具，傳說有灶神掌管，民間稱為“司命菩薩”，替天帝體察民情善惡。過年時(shí)，灶神要上天宮述職，人們擔(dān)心他隱善揚(yáng)惡，在天帝面前夸大人間的壞事，使天帝降禍于民，就虔心誠意地恭送灶神。送灶神時(shí)，點(diǎn)燭燒香，擺放糖果糕點(diǎn)，鳴放鞭炮，叩頭作揖，祈求他上天多說好話，莫說壞話。接祖人是一種祭祖的方式。在家里擺上一桌酒菜，以雞、魚、肉作為三牲，燃燭焚香，放鞭燒紙。一家之主虔誠敬酒，口念敬語：“某祖某妣，回家過年。”司酒三巡，然后上飯。接罷祖人，全家人才圍坐酒席，開始享用年飯。以往還有一項(xiàng)禮儀，家長要親往祖人墳臺(tái)，彎腰屈背，作恭請(qǐng)之態(tài)：“某祖請(qǐng)回家過年！”現(xiàn)在一般沒有這樣的形式了。

大年：

羅田大多數(shù)人家在臘月三十過大年，也有少數(shù)姓氏家族定在臘月二十八。過大年這天，分別有清早吃年飯（又叫“還?！?、“吃團(tuán)圓飯”）、貼春聯(lián)（還貼門神、福字）、夜晚吃談年飯、守歲等項(xiàng)內(nèi)容。年飯過去在清早吃，有人說是防止陌生人闖入，不吉利；有人說是防止討債者上門，影響全家人團(tuán)圓。

羅田人的年飯很富實(shí)，一般都傾其所有。羅東羅南用碗缽裝菜，弄個(gè)十碗八碗。羅西羅北用掛鍋席，有十幾樣菜肴下鍋。吃年飯前先敬祭祖先，燃紅燭，焚香煙，燒紙錢，放鞭炮，跪拜禱告，敬酒上飯，禮儀莊重。吃年飯時(shí)，全家男女老少相互敬酒讓菜，氣氛融和。為了增強(qiáng)過年的喜慶色彩，家家戶戶帖對(duì)聯(lián)，有的人家把所有門窗都貼上，有的人家只在大門旁貼一副。除對(duì)聯(lián)外，還在大門上貼門神，門神有的是唐朝兩位開國大將軍秦叔寶和尉遲恭，有的是哼哈二神仙。在大門頭上倒貼福字，在廳堂門上貼財(cái)神和連年有余的年畫。三十夜的談年飯與早上的“還?！辈畈欢啵穗蓉S盛，氣氛熱烈，不過再不必敬祖了。守歲是在吃談年飯之后。

傍晚，各家各戶在自家門前堆放柴草燃燒煙火，此習(xí)俗相傳愿為反抗元朝殘暴統(tǒng)治的聯(lián)絡(luò)信號(hào)。在家里火塘中燒旺火，表示日子越過越紅火。羅田山區(qū)人特備干樹兜和劈柴作為三十年火的燃料，勝利一帶流傳民歌：“老米酒，蔸子火，除了皇帝就是我?！蹦昊鹜?，全家人圍坐火塘，邊吃瓜子花生邊談天，長輩給晚輩發(fā)“壓歲錢”。守歲一直到深夜才“納?！保ㄉ洗菜X）?！凹{?！鼻?，放鞭炮“封門”，表示一年圓滿?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)生活的改變，守歲一般不燒年火，而是打開取暖器，全家一起看春節(jié)晚會(huì)節(jié)目，時(shí)到夜晚十二點(diǎn)，燃放煙花炮竹迎接新年。

新春：

從正月初一至正月十五是新春，主要活動(dòng)通常是探親訪友，羅田稱作“拜年”。 正月初一放鞭開門，稱為“出方”，早餐是糍粑肉面。早飯后，鄉(xiāng)鄰四舍相互拜年，塆落里鞭炮聲此起彼伏，十分熱鬧。從正月初二起，親朋戚友串聯(lián)拜年，大路、村道上穿紅著綠的拜年客絡(luò)繹不絕。根據(jù)拜年客人親疏主次，選擇合適的日子吃“開張飯”，筵席豐盛，一般都添人進(jìn)口。新春時(shí)，民俗表演活動(dòng)廣泛開展，有龍燈、獅舞，有采蓮船、蚌殼精，有玩大頭、趕柳絮，有說古書、唱小戲。金龍彩獅先走家串戶，“喝旦頭”拜年，然后在塆子寬敞處表演節(jié)目，男女老幼都興高采烈。

元宵節(jié)：

正月十五，也稱“團(tuán)圓節(jié)”。這一天，羅田時(shí)興看花燈、蕩十五。白天，人們有的集中到街市或大塆子，看龍燈、獅舞、采蓮船等表演；有的到集市閑逛或購物。晚上，家家戶戶點(diǎn)起亮燈，晝夜不息。有民謠曰：“三十的火，十五的燈，過了十五沒洋經(jīng)?！卑恚阶嫦葔?zāi)骨啊八土痢?，擺放供品，點(diǎn)上蠟燭，焚燒紙錢，叩頭祭拜。晚餐有的是酒宴，有的是吃元宵。

春社：

祭祀土神的日子，一般在立春后第五個(gè)戊日，有官社、民社之分。民社為二月二日，俗稱“土地公公生日”。村民端著供品和香紙火炮，到塆前或畈中的社廟里祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順。社日時(shí)，羅田盛行吃軟萩粑，稱為“社日粑”。 軟萩是一年生草本植物，葉柔而絨，撕開可拉絲。用它與糯米粉糅合做粑，呈暗綠色，有一種清香美味。軟萩粑有甜餡、咸餡兩種，甜餡是黑芝麻糊與紅糖拌合的，咸餡是臘肉丁、腌菜與香蔥拌合的。

花朝節(jié)：

二月十五，民間傳說是“百花生日”。但羅田是山區(qū)，這時(shí)還很少有花朵開放，無花可賞。羅田南部地區(qū)時(shí)興吃“棉花坨”，寓意是棉花豐收。這是一種用嫩蒿糅糯米粉做成棉花果形狀的食物，有甜餡或咸餡，蒸熟即食。

清明節(jié)：

清明既是農(nóng)事節(jié)日，又是祭祀上墳的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，羅田農(nóng)村開始犁田打耙，為春耕作準(zhǔn)備。這一天，人們備辦香燭火炮、紙錢紙花、酒菜供品，到祖先墳?zāi)辜腊?。清除祖墳的雜草荊棘，清溝排水，在墳前插花燒紙，跪拜祈禱，盡顯孝子賢孫的本色。

立夏節(jié)：

是重要的農(nóng)事節(jié)日。此時(shí)，水稻、棉花亟待苗秧下種，小麥、油菜即將收獲，是大忙季節(jié)的開始。羅田西部、北部尤其重視立夏，家家戶戶割肉打酒，殺雞扯菜，大吃一頓，稱為“杠腳肚子”。

端午節(jié)：

五月初五稱小端陽，五月十五稱大端陽。羅田沒有大江大湖，所以不劃龍舟，只有“插艾”和“吃粽子”兩種習(xí)俗。羅田艾葉豐富，田頭地角隨處可采。人們把艾葉扎成把，掛在門頭窗檐，據(jù)說可以避邪，實(shí)則是去暑熱、殺病菌。羅田人還將艾葉晾干保存，經(jīng)常用來泡水給小孩洗澡，保健效果極佳。羅田的粽子實(shí)際上就是糯米坨，以糯米加上紅豆泥、棗泥、肉丁、蓮米、花生之類的佐料制成，用荷葉或芭蕉葉包裹，清香可口。

半年：

羅田人以六月六為半年，有“嘗新”的習(xí)俗。煮新米飯，吃時(shí)令鮮菜，還采摘早熟瓜果，既賞新又嘗新。羅田時(shí)興“送半年”，即未婚夫向未婚妻送半年禮，除魚肉蔬菜、衣帽鞋襪外，蒲扇必不可少，以此表示婆家關(guān)心未來兒媳，要過好暑熱炎天。

七月半：

本名“中元節(jié)”，羅田俗稱“七月半”，羅西、羅北最為看重。古代在此日舉行盂蘭會(huì)，招待亡魂。羅田的習(xí)俗是“燒包袱”和“潑水飯”。燒包袱就是燒紙錢。把印好的紙錢包成方形小包，包多少由主人家自定，一般有十幾個(gè)至數(shù)十個(gè)。包面寫上收用紙錢者的稱謂，俗稱“號(hào)包袱”。用柴火架起包袱，放鞭敬酒后點(diǎn)火燃燒。包袱有兩種，一是給主人先祖的，二是給孤魂野鬼的，一方面是孝敬祖先，另一方面是施舍游神，其用意是廣求平安，去禍免災(zāi)?！皾娝垺笔菧?zhǔn)備一些酒菜飯食，在戶外祭奠孤魂野鬼，把酒水飯菜倒在野外，讓其享用，使孤魂野鬼不進(jìn)屋里犯事。

中秋節(jié)：

八月十五，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。以“團(tuán)圓”為主題，飲菊花茶，喝團(tuán)圓酒，吃月餅，賞明月。向親友師長贈(zèng)送果品、月餅，禮儀深濃。古時(shí)有“摸秋”之習(xí)，趁月色去田間地頭偷摘?jiǎng)e人家的瓜果，以此作為游戲，也無人責(zé)怪。

重陽節(jié)：

九月初九，自古就有登高、賞菊的習(xí)俗。親朋戚友邀集一起，或登高望遠(yuǎn)，或賞菊品茶，樂趣良多。今為老人節(jié)，活動(dòng)更為豐富。

臘八粥：

臘月初八吃“臘八粥”。過去是以五谷雜糧為主，煮一鍋秥粥，清香四溢，讓人口味打開?，F(xiàn)在通常以秈米、糯米、紅豆、花生、蓮米、紅棗、栗米、肉丁等原料熬制，又稱“八寶粥”，口味和營養(yǎng)極佳。傳說古時(shí)，一個(gè)富家子弟敗家了，時(shí)至臘月，饑寒交迫，就用掃倉的一點(diǎn)五谷雜糧熬了一餐粥，活了命，又重新發(fā)家。后來，他每年臘八這天就用五谷雜糧熬粥吃，并以此告誡子孫要勤儉致富。從此之后，吃臘八粥就成了一種民間習(xí)俗。

羅田以往還有各種廟會(huì)、家祭之類的習(xí)俗慶典活動(dòng)，由于時(shí)世變遷，趨于消失。