鶴為羽族之長，鶴仙道骨，被稱為“一品鳥”，被視為長壽之王。后世常用“鶴壽”“鶴齡”來作祝壽之詞。鶴有君子之風，象征具有高尚品德的賢能之士。鶴常為仙人所騎，老壽星常以架鶴翔云的形象出現(xiàn)。幡的鶴，有逝者赴西天天堂過極樂世界生活之意。鶴頭一般朝向西北方向。

鸞 傳說中鳳凰一類的鳥，俗稱鸞鳳，一品鳥，為女性的鸞騎。

現(xiàn)在多數(shù)不再扎過街幡門了，更不扎喪幡了，大門多用布影式的電動燈光裝飾的祭悼門了，但好看而不莊重。

求人 為老人辦喪事，要用人主事，用人辦宴席，用人抬棺木安葬，用人看墓穴造墳等，事事都要用人；尤其是要用人抬棺材送老人下安葬，這是一件大事；，因此用人稱為“求”人。求人要有禮節(jié)，一般求人要孝子中的長子去求，不親自去求，有的事情就十分難辦。如安葬用地，安葬時需要割殺莊稼和樹木，安葬要選墓穴打壙，安葬要用較多的壯漢子抬棺木等。一人求不到，辦事就不順利。因此求人時，孝子不要戴孝，由長者帶領到所求人的家　門口或院中，把所求人叫到跟前，先跪下磕一個頭，起來后再說明事由，俗話說：“一個頭磕在地上，什么話也不用說了”。求人時一般由族中長者或善辦事的人陪同，以便好說話，好挽言。求人時除磕頭外，還要奉煙點火，且語言多簡潔明了，很多話都由領孝子的人去說、去安排。因為正在守靈期間，求人者需快去快回。

喪事執(zhí)事 辦喪事要由孝子求人組成治喪執(zhí)事，即治喪理事會之類的組織。

1、“總事”俗稱“老總”，可由族中長者或鄰人中有威望者，而又有治喪經(jīng)驗的老人、壯年人擔當，一般只有一人。喪事的一切安排都由總事發(fā)號施令，但全本著孝子的意圖財力而行施權利。

2、里柜，又稱內柜或賬桌，一般3—5人，記吊賬1人，收禮錢者1人，寫帳心者1人，還有遞煙接紙各1人。喪事大一些可分設2組。

總事和內柜的職責是：制定殯喪費用開支計劃，聘用人員，安排治喪工作，主持喪禮儀式，處理治喪中出現(xiàn)一切問題及遺產(chǎn)繼承，費用收支分配負擔、收支情況等。農(nóng)村喪禮儀式一般為專業(yè)人員即端碗的，或稱捏瓷的或稱搭爪子擔當。有的村莊建立紅白理事會，喪事可聘請并委托理事會擔當。一般人員分工賬桌前人員，有迎客，接紙，掛幛，承孝，領喪等人。宴廚有廚師，端菜飯，洗碗筷，供水，燒火，司酒，司煙，供飯，搭客棚，安桌，謝客等人。抬棺材人18—24人。

補充：

在舊社會，徐州這里亡者的女婿要二十四拜。二十四拜就是24個頭，剛開始磕頭的地方有6個，四個角12個，中間3個，上殿3個。如女婿眾多，要由大女婿帶頭站成一排，聽執(zhí)事高喊一聲：“高客吊孝燒紙了”及三擊鼓，動樂后，便帶眾連襟走進靈棚施行二十四拜?，F(xiàn)在這個風俗基本沒有了，有也只是象征性的跪拜一下一個完整的跪拜包括作揖和叩頭，又稱一禮三叩。

怎樣作揖。站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。一面躬身，一面雙手于胸前合抱。作揖的基本手勢是男子右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，女子反之，這樣的作揖手勢是“吉拜”，反之，“男子右手成掌，左手握拳”或“女子左手成掌，右手成拳”則為兇拜，一般用于吊喪。中國古代講究以左為尊，因為人在攻擊別人時，通常用右手。所以，作揖時，左手在外，以“左”示人，表示真誠與尊敬。自下而上(不過鼻，與口對齊)行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。作揖時不要過分屈身，以免臂部突出，顯得不雅觀。

怎樣叩頭。作完揖后，從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪。頭與脊要同時下伏，切忌臀部高于背。叩頭時有的要求雙手作十字狀，頭叩在手上。更多時候用兩手順勢摁在地上支撐，頭觸地即可，如此三次。三個頭磕完后，起身，雙手合抱放于上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處并立身站定后，方可離開跪墊，目視著后退離開。