五臺山的龍泉寺漢白玉牌坊堪稱佛門藝術(shù)珍品的石牌坊，但忻州還有一處建筑年代更久遠、建筑工藝更精美的石牌坊，它就是位于原平市上陽武村的朱氏牌坊。

朱氏牌坊實為兩座，一座是清咸豐年間中議大夫、陜西延榆綏兵備道加鹽運使銜武訪疇，奉旨為其母朱氏所建的節(jié)孝牌坊，稱為主坊，另一座稱之為配坊。

武訪疇是清末陜西、山西文壇官場中的一個杰出人物。少年武訪疇勤奮好學，雖家境貧寒，但立志仕途，于道光壬辰年進士及第。外放相繼任陜西清澗、米脂等七縣的知縣，以政績卓著被擢升孝義同知，此后又知鳳翔、漢中、潼州、西安府。1856年，武訪疇援例加四級請正二品封典，升為陜西分巡延榆綏兵備道加鹽運使銜，署理延平府、榆林府和綏德州的要務。武訪疇為官清正廉明，主政陜西半省區(qū)域，所到之處興利除弊、理喻法制，恤民生機，深得民心，被推選為全陜治能第一。咸豐初年，武母去世丁憂歸里，從此放棄仕途，主講汾州西河書院10余年。

武訪疇的父親名叫武烈，是一鄉(xiāng)村秀才，教書為生，不料因病英年早逝，留下茅房數(shù)間、薄田五畝和孤兒寡母。母親朱氏，28歲喪夫，含辛茹苦，教子成才。武訪疇少時體弱多病，形容癯瘦，母親勞心撫育，調(diào)護衣食。但在讀書上從不姑息遷就，常常告誡：“汝父名未就而早逝，汝不可不勉成其志。”武訪疇初到清澗、鎮(zhèn)安等縣主政，陜北苦寒貧瘠之地，災害頻繁，生活清苦不說，官司訴訟繁雜，勞心勞力，一身疲敝，便有辭官的想法。朱氏隨任，不時開導，屢屢囑咐，“要作清白吏，苦盡始甘來，汝應自勉之”。任鳳翔知府時，祖母病重，母親終日服侍左右，食則奉膳，寢則同床，洗衣拾穢，毫無怨言。祖母逝后，母親扶柩歸鄉(xiāng)，不再隨任，猶恐拖累兒子，其大節(jié)大孝大義之事跡為周邊稱頌。守節(jié)24年奉旨旌表，享年72歲。

主坊立于陽武村內(nèi)，坐東向西，為四柱三間六樓結(jié)構(gòu)，通高10.54米，寬11.8米，整座牌坊建在高0.96米的長方形石砌臺基上。該石牌坊移分四層，重檐歇山，樓頂用青瓦鋪就；明樓檐下設“圣旨”牌，次樓檐下大字板題刻“巍范”、“徽音”，當心間小字板題刻“族表資政大夫、岸生武烈之妻朱氏節(jié)孝牌坊”，另一面題刻“冰清玉潔”，額仿題刻“咸豐五年九月男武訪疇謹建”，次間大字板題刻“柏舟矢志”、“竹帛流芳”，另一面題刻朱氏生平簡介。

牌坊立柱由夾柱石固定，柱體及牌坊背面均為素面磨光，不飾圖案，而其它部位則精雕細刻，浮雕《二十四孝》人物故事、春夏秋冬四季花卉、丹鳳朝陽、吉祥麒麟等圖案。另外，在坊前坊后設有八根石欄桿。坊前豎立旗桿并蹲伏石獅子，坊后設置有雕刻精致的影壁星人物圖石屏，精致玲瓏，造型逼真，刀法圓潤，風格樸實。影壁兩邊書有對聯(lián)一副：“茹蘗飲荼數(shù)十載鵠歌矢節(jié)，丸熊封鲊九重天鳳諾揚休”。兩八字墻側(cè)面書有：“燕縷凜清操冰霜奇節(jié)，鸞書輝彤史閨閣完人”。

配坊實際上是一座功名石牌坊，上面刊載著武訪疇一家四代人的姓名及朝廷贈封的官爵，咸豐六年(1856)由武訪疇修建。這座石雕牌坊與其它牌坊最大的區(qū)別就是沒有題刻坊名，因此只能稱之為配坊。坐北向南，為四柱三間三樓單檐歇山頂結(jié)構(gòu)，牌樓高8米，寬12米，坊體坐落在近1米高的長方形臺基上，立柱仍然采用夾柱石固定。坊頂覆蓋青瓦，正脊飾石雕貔貅裝飾，飛檐翹角，明樓檐下為“圣旨”牌，當心間設兩層小字板，第一層題刻:“贈資政大夫曾祖父廷桂，贈夫人曾祖母李氏；誥贈資政大夫祖父秉壁，誥贈夫人祖母吳氏；誥贈資政大夫父烈，誥封夫人母朱氏。陜西分巡延榆綏兵備道、加四級武訪疇謹建?！钡诙宇}刻“大清咸豐六年歲次丙辰仲夏上院榖旦”。武訪疇借建坊要弘揚祖輩陰德，而祖輩的姓氏大名又不能題刻在母親的節(jié)孝牌坊上，所以，他必須另建一坊才能完整地表達心愿。實際上，這就是建造配坊的真正目的。也正因此在配坊題刻“龍光錫寵”、“鳳詔褒榮”、“克成先志”、“重裕后昆”等。

高聳的牌坊，既是武家的榮耀，也是歷代婦女學習的標桿，同時也是多少年來套在婦女身上的枷鎖。武家出了武訪疇，為母親掙得了榮譽，可更多的母親艱辛付出之后，卻是默默無聞。

如今，只有氣勢恢宏、精雕細琢的牌坊矗立在那里展示自己美貌的容顏，而朱氏的故事卻被人淡忘了。