泗水縣歷史文化資源豐富，地域文化特色鮮明，主要包括有東夷文化、圣源文化、帝王文化、泉文化、佛教文化和民俗風(fēng)情文化等種類。

東夷文化

東夷文化是指東夷人所創(chuàng)造的文化。“夷”字在龍山文化時(shí)期的骨刻文字中已有發(fā)現(xiàn)，在商代甲骨文中“夷”字經(jīng)常出現(xiàn)，泛指居住在統(tǒng)治中心之外周邊的部族?！耙摹钡拿Q，約產(chǎn)生于夏代，與“華”、“夏” 并稱，目的是為了進(jìn)行華夷、夏夷之辨。到了《禮記》曲禮下，“夷”才開始有“東方之人”之意?！锻踔啤菲f：“東方曰夷”，東漢許慎《說文》說：“夷，東方之人也?！备用鞔_了這種說法。夏商的統(tǒng)治中心在今山西、陜西、河南的黃河中游地區(qū)，“東夷”既然在這個(gè)統(tǒng)治中心之外的東邊，那么東夷就只能是以今山東為中心的東部地區(qū)了。

泗河流域是古代東夷族聚居之地，是東夷文化的搖籃，也是中國古老文明的發(fā)祥地之一，據(jù)古史記載，伏羲、神農(nóng)、黃帝、唐堯、少昊、虞舜、皋陶、大禹等所活動(dòng)或出生地點(diǎn)，大都在曲阜及其以東泗河上游一帶。泗河流域的考古已發(fā)現(xiàn)大量的大汶口文化和龍山文化遺址，這就證明了我們的祖先卻曾在泗河流域創(chuàng)造過古代文明，特別是東夷文化，成為后來中華文化的淵源之一。

圣源文化

泗河源于泗水縣東部陪尾山下，由紅石、黑虎、趵突、珍珠四大泉及其他諸泉匯流而成，故稱泗河。北魏酈道元《水經(jīng)注》稱“泗水出魯卞縣北”。在北魏、北齊時(shí)，在泗河源頭就建有源泉祠，宋代建有專祀泗河水神的神廟，水神亦被封為“仁濟(jì)侯”。歷史上也把泗河與淮河并稱為“淮泗”。

泗河流域也是儒家文化的淵源。儒家五圣（至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、和圣柳下惠）以及墨子、仲子、孔伋等眾多的先賢都生長、活動(dòng)在泗河流域，與泗河結(jié)下不解之緣，孔子得意弟子仲由即今泗水人，以政事見稱，曾被歷代追封為“衛(wèi)侯”、“河內(nèi)侯”、“衛(wèi)公”，明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢仲子”，并在泗城建廟祭祀。

帝王文化

據(jù)南巡《盛典》載，1684年（康熙東巡到曲阜朝圣，曾來泗水泉林駐蹕，觀泉賦詩并撰《泉林記》一文。乾隆南巡、東巡共9次來泉林?！渡綎|營道圖》記載：乾隆來泉林，從北京路經(jīng)德州、濟(jì)南、曲阜、泗水一線到達(dá)泉林，再由泉林經(jīng)東巖店、大鮑村、泗水城北、澗溝、臨泗、曲阜市歇馬亭至泰安一線回京。

乾隆每次到泉林駐蹕，少則5天，多則10天，常趁酒后余興，賦詩詠泉，共作詩150多首，楹聯(lián)15副?？?、乾二帝來此除建泉林行宮外，還在泗水城北中冊(cè)村東2公里處修建行宮一處，該建筑群咸豐年間毀于火災(zāi)。

泉文化

泗水泉水資源得天獨(dú)厚，有“名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉多如牛毛”之美譽(yù)。諸泉當(dāng)中流量最大的為泉林泉群，擁有諸多文物古跡和歷史傳說。中國最早的典籍《尚書》和最早的地理書《禹貢》中提到陪尾山?！渡綎|通志》、《山東運(yùn)河備覽》都列之為“山東諸泉之冠”。至圣孔子曾在泉林設(shè)壇講學(xué)，站在源頭發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中譽(yù)之為“海岱名川”?？滴跄涎玻翘┥?，祭圣人，觀泉林。乾隆皇帝更對(duì)泉林情有獨(dú)鐘，建有行宮，留下贊美泉林的詩文達(dá)150多篇，在陪尾山西側(cè)的“子在川上處”立石碑，并在碑兩則鐫刻其親筆書寫的七律詩兩首。泉林古跡有赑屃碑，石舫、御橋、古銀杏樹、子在川上處、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--古卞橋、古卞城遺址等多處。名泉有紅石泉、珍珠泉、響水泉、黑虎泉、趵突泉、雙睛泉、淘米泉等。

佛教文化

泗水歷史上佛教文化勝地有兩處。一是中冊(cè)鎮(zhèn)龍門山的靈光寺。始建于東漢孝明帝永平三年，因達(dá)摩神光圣僧來此講法，佛現(xiàn)靈光而命名，列中國最早的“白馬寺”之后，堪稱中國第二古剎，是泗水歷史上最早也是規(guī)模最大的寺院，曾于金皇統(tǒng)二年（公元1142年）重修，占地有一百多畝，寺院僧眾百余名。建有大雄寶殿、天王殿、伽蘭殿、祖師殿等各種殿宇百余間，后寺院大部被毀。

安山寺始建于唐代貞觀二十三年（649年），原名安山涌泉寺，后改為安山寺。2001年被市政府列為“全市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2003年在原址上按照原貌進(jìn)行修復(fù)，在恢復(fù)重建中延續(xù)了自古以來綿延不絕的佛教文化，2005年對(duì)外開放。修復(fù)一新的安山寺建有山門、天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、華佗殿、禪房等20余間，存有歷代碑碣20余塊，景區(qū)內(nèi)有譽(yù)為植物界中的活化石，“大熊貓之稱”千年銀杏樹兩棵（雌雄異株），優(yōu)質(zhì)天然地下噴泉兩處，龍津泉和珍珠泉，常年不涸。此地享有“安山春秀”之稱，為泗水十景之一，歷來為旅游避暑休閑的勝地。

民俗風(fēng)情文化

泗水因地處孔孟之鄉(xiāng)，民間習(xí)俗也統(tǒng)一在儒家思想的框架之內(nèi)，并形成為傳統(tǒng)，有著豐富多彩的民間文化。民間重要的節(jié)日和廟會(huì)習(xí)俗有：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、泉林廟會(huì)安山寺廟會(huì)、城隍廟香火會(huì)、青龍山廟會(huì)等。民間說唱及泗水的民歌、民謠、民諺、皮影、木偶、雜耍等也占有一席之地。泗水民俗風(fēng)情淳厚古樸，具鮮明的民俗特色，游人在此可住農(nóng)家房，干農(nóng)家活，品農(nóng)家風(fēng)味，觀民間作坊的剪紙、制陶、泥玩具的制作過程。

泗水文化，根在民間。豐富多彩的民間文化，實(shí)際上才是泗水文化的主流。泗水縣地處孔孟之鄉(xiāng)，民間習(xí)俗也統(tǒng)一在儒家思想的框架之內(nèi)，并形成為傳統(tǒng)。自古四民有常業(yè)，六禮有常儀，歲時(shí)有常節(jié)，衣食住行有常制。泗水民俗文化既有山地特色，又較多地保留著傳統(tǒng)的民俗事象。除春節(jié)、正月十五、二月二、清明節(jié)、六月六、中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日外，廟會(huì)也是泗水重要的民間習(xí)俗，會(huì)上戲曲、雜耍爭(zhēng)相演出。商賈云集，百貨涌市，民眾甚多，縣主要廟會(huì)有：安山寺廟會(huì)、泉林廟會(huì)、南北頂廟會(huì)等。

泗水民間戲劇和曲藝極具特色，俗稱"說書唱戲"，包括有落子、大鼓、漁鼓、揚(yáng)琴、山東快書、琴書、評(píng)書等。另外泗水的民歌、民謠、民諺、皮影、木偶、雜耍等也占有一席之地。

泗水民俗風(fēng)情淳厚古樸，具鮮明的民俗特色，游人在此可住農(nóng)家房，干農(nóng)家活，品農(nóng)家風(fēng)味，觀民間作坊的剪紙、制陶、泥玩具的制作過程，以了解體驗(yàn)泗水地的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)禮儀和田園之樂。