北京是世界上建城最早的歷史名城，是遼、金、元、明、清古都、遺存下許多凝結(jié)著中華古代文明和傳統(tǒng)文化的古建筑。據(jù)專家論證，現(xiàn)今附近的天寧寺磚塔，是在遼代塔址上建造的北京現(xiàn)存古建筑中最古老的一個。

北京寺院建筑眾多，且歷史悠久、有很高藝術(shù)價值，體現(xiàn)了漢族、蒙古族、藏族、回族、維吾爾族等多民族的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也糅合了東方多國人民，包括越南、朝鮮、印度、尼泊爾人民的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。有些寺院內(nèi)的古塔至今保存完整，下面介紹一下具有代表性的北京古塔：

妙應(yīng)寺白塔

妙應(yīng)寺白塔位于阜城門內(nèi)大街路北的妙應(yīng)寺內(nèi)。因寺內(nèi)有通體涂以白堊的塔，故俗稱“白塔寺”，是我國重點(diǎn)保護(hù)文物。元世祖忽必烈崇信佛法，迎釋迦佛舍利，至元八年(1271)在大都城西南修建了這座大型喇嘛塔。至元十六年(1279)建成后，又在塔前建了一座規(guī)模宏大的寺院，救名“大圣壽萬安寺”。寺院殿堂欄楯一如內(nèi)廷，佛像 窗壁皆飾金，是元朝皇室在大都興建的重要工程之一。1368年全部殿堂被雷火焚毀，僅白塔幸免。明宣德八年修復(fù)，改稱妙應(yīng)寺。清康熙、乾隆間又幾經(jīng)修葺，現(xiàn)僅白塔為元代遺物。寺由四層殿堂和塔院組成。院中間聳立著白塔，四周各建小角亭一座。

白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成。臺基高9米，塔高50．9米，底座面積1422平 方米，臺基分三層，最下層呈方形，臺前有一通道，前設(shè)臺階，可直登塔基，上、中二層是亞字形的須彌座。臺基上砌基座，將塔身、基座連接在一起。蓮座上又有5條環(huán)帶，承托塔身。塔身俗稱“寶瓶”，形似覆缽，上安7條鐵箍，其上又有亞字形小型須彌座，再上就是13天相輪，頂端為一直徑9．7米的華蓋，華蓋以厚木作底，上置銅板瓦并做 成40條放射形的筒脊，華蓋四周懸掛著36副銅質(zhì)透雕的流蘇和風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，鈴聲悅耳。

華蓋中心處，還有一座高約5米的鎏金寶頂，以8條粗壯的鐵鏈將寶頂固定在銅盤之上。1978年對白塔進(jìn)行了維修加固。施工過程中，發(fā)現(xiàn)了清代乾隆十八年(1753)存留在高塔頂部鎏金 小境內(nèi)的大藏經(jīng)、木雕觀世音像、補(bǔ)花袈裟、五佛冠、乾隆手書《波羅蜜多心經(jīng)》、藏文《尊勝咒》、銅三世佛像、赤金舍利長壽佛等。白塔的形制，淵源于古印度的窣堵坡，由尼泊爾工藝家阿尼哥參加了設(shè)計和修建。

真覺寺金剛寶座塔

真覺寺金剛寶座塔位于海淀區(qū)西直門外白石橋以東的長河北岸。因其形式是在一個高臺上建有五座小型石塔，俗稱五塔寺塔。塔所在為真覺寺，始建于明永樂年間。清時因避雍正帝胤禛之諱，改名大正覺寺。寺于20世紀(jì)初被毀。

塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶 精舍(釋迦得道處伽耶山寺所建的紀(jì)念塔)形式而建。這種高臺上建有五塔的佛塔，被稱為金剛寶座塔。中國現(xiàn)存為數(shù)不多的幾座這類塔中，北京有西黃寺的清凈化城塔、碧云寺金剛寶座塔和真覺寺金剛寶座塔，其中時代最早、造型最精美的，要屬真覺寺的金剛寶座塔。塔內(nèi)部用磚砌成，外表全部用青白石包砌。

塔的下部是一層略呈長方形 的須彌座式的石臺基，臺基外周刻有梵文和佛像、法器等紋飾，臺基上面是金剛寶座的座身，座身分為五層，每層均有挑出的石制短檐，檐頭刻出筒瓦、勾頭、滴水及椽子，短檐之下周匝全是佛龕，每龕內(nèi)雕坐佛一尊，佛龕之間用雕有花瓶紋飾的石柱相隔，柱頭并雕出斗拱以承托短檐。

寶座的南北兩面正中各開券門一座，通入塔室。拱門券面上刻有金翅鳥、獅、象、孔雀、飛羊等圖飾。南面券門之上嵌有“敕建金剛寶座、大明成化九年十一月初二日造”銘刻的石匾額。南面券門入塔室。中心有一方形塔柱，柱四面各有佛龕一座，龕內(nèi)原有佛像已不存。在過室的東西兩側(cè)，各有石階梯44級，盤旋而上，通向?qū)氉斏系恼滞?nèi)。罩亭為琉璃磚仿木結(jié)構(gòu)，亭之南北也各開一座券門，通向?qū)氉敳康呐_面，臺面四周都有石護(hù)欄圍繞。玻璃罩亭北面是五座密檐式小石塔。

小塔為方形，中間一塔較高，有檐十三層，頂部是銅制的覆缽式塔形的剎，傳說印度高僧帶來的五尊金佛就藏在這座塔中。四隅的小塔較中央的稍低，檐十一層，塔剎為石制。五座小塔的雕刻也 集中在塔檐下的須彌座和第一層塔身上，紋飾同寶座。唯中央小塔的塔座南面正中，刻有佛足一雙，表示佛足跡遍 天下。金剛寶座塔在造型上屬于印度形式，但在結(jié)構(gòu)上(如寶座上的短檐、斗拱和寶座頂上的琉璃罩亭等)，明顯地表現(xiàn)了中國建筑特有的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國建筑和外來文化互相結(jié)合的創(chuàng)造性杰作。為中國第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。

銀山塔林——銀山塔林位于北京市昌平區(qū)海子村西南銀山南麓的古延壽寺遺址上，現(xiàn)有十八座比較完整的佛塔。從現(xiàn)存佛塔的建筑年代看，分別屬于唐、遼、金、元、明時期，其中以金、元代居多。從構(gòu)筑材料看，則分別以磚、磚石和塊石砌成。塔的造型奇異，大小不一，布局勻稱，場面壯觀，可稱之為“佛塔博物館”。

銀山塔林

塔林中比較集中的有七座，其中五座為遼、金，兩座為元代。五座遼、金佛塔分別為八角形十三層或六角形七層的密檐式塔，高都在20米左右，磚石砌筑，坐北朝南。其磚石砌成的八角形或六角形須彌塔座的各面都雕有精美的花飾圖案。塔身均由蓮花承托，塔身正面設(shè)有磚雕拱券門，側(cè)面設(shè)有菱花格窗。

塔身上方均設(shè)磚雕幅云及斗拱，施疊澀挑出短檐。各層短檐用筒瓦、勾頭滴水，各角均設(shè)有垂脊、小獸，檐角下系風(fēng)鈴。塔剎均由蓮花座承托寶珠。五塔之中以“佑國佛覺大禪師塔”最為突出，塔前的石雕供臺更顯其大禪師的不凡地位。五塔前左“晦堂佑國佛覺大禪師塔”的塔身轉(zhuǎn)角處，與“佑國佛覺大禪師塔”相同，都有磚雕五層密檐塔承托塔檐。

五塔前右“故懿行大師塔”的塔剎由寶珠和鎏金仰月組成。五塔后左“圓通大禪師善公靈塔”和五塔后右的“故虛靜禪師實公靈塔”，均為六角形七層密檐式塔，塔左和塔右各設(shè)石碑兩通。五塔之后的兩座由磚石砌筑的覆缽式塔，塔臺為方形石筑，由石砌方形須彌座承托塔身。塔身為磚砌覆缽體，塔剎由石制相輪和華蓋組成，剎頂已失。

五塔東山坡上的磚砌密檐式塔和西南方向的磚砌密檐和覆缽相結(jié)合的混合式塔，都為元代建筑風(fēng)格，造型也各有特色。五塔東南方及西側(cè)、南側(cè)之塔，均為石砌覆缽式塔。

銀山塔林，現(xiàn)已成為重要自然風(fēng)景區(qū)，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

北海白塔

北海白塔位于北京市北海公園瓊?cè)A島之巔。塔建于清順治八年（公園1651年），以后兩次重建。新中國成立后，又多次修繕，磚石結(jié)構(gòu)，高35.9米，塔內(nèi)有木骨架支撐。塔座是折角式須彌座，上有三層圓臺（金剛?cè)Γ?，塔身上部為?xì)長的十三天（相輪），全塔共有透風(fēng)洞眼306個，塔內(nèi)貯藏佛教器物。塔中央有主心木，套有鐵圈，接出環(huán)形分布的六道扁鐵，端部鐵環(huán)突出于十三天外皮，承接6根0.5米見方的鍛鐵挺鉤，支撐著十三天頂部的地盤，極為牢固。此塔為喇嘛塔式，造型秀麗，是北海公園的主要景觀。