江蘇興化垛田鄉(xiāng)婚俗之擔跳與開門

轎子船一到女方家的河邊，船上岸上鞭炮齊鳴，引來不少大人小孩看熱鬧。熱鬧歸熱鬧，船靠岸邊，人卻不能擅自上岸。為什么？這里有個擔跳板的儀式。跳板是必需的，有了它上船上岸抬花轎搬嫁妝才方便。跳板共兩塊，都是紅紙裹頭，大多由轎船自帶，也有由女方準備的。然而，轎子船戴樁下錨擔跳板，必須由岸上女方的人動手，這是個約定俗成的“專利權(quán)”。有了這個“權(quán)”就有“好處”，接船的人通常要向轎子船友善地“敲”一把，除了紅紙包的“擔跳封兒”，還要香煙要喜糖，滿足了要求，才幫你戴船樁子擔上跳板，船上人才能上岸，否則讓你“晾”著。這叫“鬧轎子船”，圖的個熱鬧好玩又添點口福。也有離譜的。前幾年小沈結(jié)婚，借了兩條快艇接新娘，快艇是不用跳板的，但船樁子要女方的人戴呀，來人就鬧香煙，要四條“紅塔山”，給了一條不行，再來一條不答應(yīng)。轎子船上的人一般也有“譜兒”，既要把事情辦好，又要維護男方的利益，能省則省，能減則減，雖說都有備而來。這回只為“擔跳”準備了兩條“紅塔山”，再要只能給“紅梅”，岸上的人堅決不依。身為新娘姨父的“紅業(yè)大人”再三招呼，沒門；新娘的媽媽出面講情，無效。就這么僵持了將近一個小時，船上人只好妥協(xié)就范。

上了岸，進門又有“關(guān)”，大門關(guān)著。要開，得拿“開門封兒”。多是受大人指使的一群孩子在門內(nèi)抵著，門縫里會伸出好多只小手笑著喊著要封兒。小楊的新娘家門口是棟小樓，門關(guān)得嚴嚴的，封兒怎么拿？有辦法，幾個孩子從樓上窗口用繩子吊下一個塑料袋，等新郎將紅包放進去，上面一提而起，大門旋即敞開。這“開門”也跟“擔跳”一樣，大都是開開心鬧著玩，十塊幾十塊錢小意思而已。偶爾也有“大意思”的。小王迎親用是小轎車，“開門”這個關(guān)目事先說好了是“紅中華”、“金南京”兩條煙。到了門口，守門的臨時提高了價碼，要再加兩條“中華”，交涉了好長時間，最后以增加“紅中華”、“紫南京”各一條的折衷辦法放行。四條香煙，已是上千元的價值了。

進得門來，迎親人員就成了座上賓，喝糖茶吃湯圓，再等吃中飯。

江蘇興化垛田鄉(xiāng)婚俗之六書

用花轎的人家，又有一些同時用“六書”的。六書，是一個專為婚禮服務(wù)的民間文藝演出隊，由六人組成，其中至少要有一名女性。這些人平時種田務(wù)工，遇有“活計”，由牽頭人聯(lián)絡(luò)通知，屆時聚齊前往所邀東家。頭天下午到達，為晚宴演唱，第二天隨轎子船同往迎親，中午在女方家演出，晚上為男方正席助興，一天半時間，通常每人能拿個百把幾十塊的“副業(yè)”收入。

六書班子常用的樂器有鑼鼓、嗩吶、二胡、笛子、響板、撞鈴等，其表演共有兩大板塊。一是武場，即婚禮儀式或行進中的吹吹打打，轎起轎落時，嗩吶齊鳴，氣氛熱烈；轎船行駛間，鑼鼓鏗鏘，嗩吶相伴，鼓樂和鳴之聲在水面上田野間隨風飄蕩，令人神怡。二是文場，即酒席間的說說唱唱。其中既有現(xiàn)代歌曲也有民間小唱，既有快板笑話也有古代戲文，既有京腔淮劇也有揚劇黃梅調(diào)。說唱不僅為客人們飲酒助興，還會引來很多男女老少圍觀欣賞。

六個人要完成兩三個小時的一場“堂會戲”實在不容易，所以這些成員大都是能吹會打、能唱會說的多面手。盡管都是些業(yè)余的藝人，但唱得字正腔圓奏得有板有眼，總會讓那些父老鄉(xiāng)親聽得津津有味。有的藝人很有“急才”，能根據(jù)現(xiàn)場情景或主人的特點現(xiàn)編現(xiàn)唱，讓人叫絕。有的藝人口才好，能編出一兩段“扒灰公偷情”之類的快板小段，引得哄堂大笑。逢有這種情況，常會受到主人或親友份外的紅包“嘉獎”。

六書班子也有不順手的時候。有時，會有聽眾覺得說唱者水平不怎么樣，就用“點戲”的方法有意為難一下。有時，因說唱者無意得罪了人，發(fā)生“禍從口起”的事件。前幾年筆者就見到過這樣的一件事，六書班子隨轎子船來到女方家唱午宴，中間插了段笑話快板“說瘌子”：一個瘌子到，理發(fā)師傅哈哈笑，稀稀幾根毛，照樣拿你的三塊大鈔票；兩個瘌子到，電工師傅嚇一跳……眾人正發(fā)出陣陣哄笑，新娘的父親突然發(fā)起火來，怒吼著沖過去打了那說快板的一拳，并摜壞了話筒，打壞了音箱。原來，這位主人就是瘌頭，只是戴著帽子，說唱的人沒看出來，本想吊一下聽眾口味，沒想到弄巧成拙，只得草草收場。

六書這一民間藝術(shù)，的確為婚禮活動增添了一些喜慶氣氛。藝人們特有的才情，也的確給鄉(xiāng)間百姓帶來一些的快樂和愉悅。