安陽民間戲劇具有植根民間的群眾性、創(chuàng)作的集體性、傳承保留方式的口頭性、流傳過程中的變異性等特征。

安陽民間戲劇在全國和河南占有主流地位。早在北齊時，北齊歌舞戲就相當(dāng)盛行。明末清初以來，安陽民間戲劇有據(jù)可查的劇種達20余種，以梆子戲最為盛行。

梆子戲因地域而存在藝術(shù)風(fēng)格的差異，以開封、商丘、洛陽一帶為中心的稱河南梆子，以豫北滑縣為中心的稱大平調(diào)，安陽一帶為懷調(diào)，南陽稱宛梆。其他還有大弦戲、越調(diào)，還有流行于豫北的南調(diào)。

清代曾有不少外來劇種如昆曲、弋陽腔、徽戲、漢調(diào)等流入河南安陽，對河南安陽民間戲劇的發(fā)展產(chǎn)生過影響，有的扎根安陽，演化為具有鄉(xiāng)土特色的民間劇種，如流行于安陽及其周邊一帶的漢調(diào)二簧。清中后期又出現(xiàn)了樂兒腔等。

安陽地方戲曲歷史上有：大梆戲（大平調(diào)），樂腔（內(nèi)黃落子），懷調(diào)，墜子，二夾弦，大羅戲（大笛子戲），四股弦，四平調(diào)，大弦戲等十多個劇種。

據(jù)古石刻碑碣和方志記載：安陽東部內(nèi)黃于元代時便有了戲曲活動。清代中葉，（道光年間）內(nèi)黃姓趙的藝人把彩扮蓮花落同地方民間小調(diào)溶為一起，形成了獨具風(fēng)格的“內(nèi)黃落子”，清光緒年間《內(nèi)黃縣志》卷四載：“春日祈年，秋麥報賽，多用倡優(yōu)，搬雜劇院本，酒后耳熱，歡呼嘈雜相樂也”。由此可見當(dāng)時戲曲活動之頻繁。

現(xiàn)代隨著文化多極化，地方劇種受到了較大的沖擊，一些劇種自然消亡。目前，安陽及其周邊地區(qū)劇種僅存樂腔、大平調(diào)、大鑼戲、墜子等少數(shù)劇種。

安陽人向外地人說起豫劇，往往眉飛色舞，自豪之情溢于言表；外地人對安陽人提起豫劇，也大都蹺指稱贊，贊美其形成了獨具特色的流派――崔派表演藝術(shù)。

可以說，豫劇也是河南安陽人的驕傲。豫劇具有光輝燦爛的發(fā)展歷程，誕生之后，不斷向外拓展，不僅生根開花于安陽的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、平原山區(qū)，而且流布了全五縣四區(qū)?！痘咎m》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《朝陽溝》等劇目家喻戶曉，無處不有“豫劇迷”。豫劇，這個安陽人引以為驕傲的劇種，已經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的過去，它也必將有著輝煌的未來。在祖國戲劇的百花園中，這朵奇葩將會開得更加鮮艷奪目。

在安陽，曲藝等形式的演唱俗稱“說書”，在民間文化生活中歷來占有重要地位。明清以來，在安陽的城鎮(zhèn)市井、鄉(xiāng)間村頭，成為主要的娛樂方式，對群眾的生活、思想、道德具有很大影響。

新中國成立前，安陽常見的曲藝曲種有相聲、河南墜子、大鼓書、評書等，多演于老商場及高閣寺。其它曲種：有古老曲種秧歌（滑縣稱軍莊秧歌）、三弦書（又稱“三弦鉸子書”、“腿板書”，湯陰稱“三弦平”），主要流行于滑縣、湯陰縣；安陽民間戲曲<wbr><wbr>序二十世紀四十年代末安陽開始有的數(shù)來寶和五十年代后在村縣盛行的快板書；有六十年代初傳入安陽并流行于市區(qū)及各縣的山東琴書；還有清朝道光年間流入安陽、并在內(nèi)黃縣、滑縣、林縣較為流行的鶯歌柳。

民間曲藝取材多為歷史故事、演義小說，也有貶惡勸善、講論綱常的家常小段兒。流行于安陽的民間曲藝主要有墜子、大鼓書、評書、快板、琴書、三弦書、漁鼓道情、大調(diào)曲子等，其中河南墜子、大調(diào)曲子藝術(shù)價值甚高。