7、通山木雕

是中國(guó)民間木雕的流派之一，主要流傳于地處鄂東南的通山縣及其周邊地區(qū)。通山縣地處湘鄂贛三省交匯處，境內(nèi)森林密布，盛產(chǎn)樟、楊、梨、棗、梓、椿等木材，為木雕提供了豐富的資源。其雕刻用材取自當(dāng)?shù)?，以浮雕為主的雕刻技法和利用材料本身紋理色彩的處理手段構(gòu)成自己的技藝體系，構(gòu)圖飽滿大氣、層次豐富細(xì)膩、圖像寫(xiě)實(shí)傳神、做工精雕細(xì)刻、格調(diào)清秀淡雅。

8、土家族吊腳樓營(yíng)造技藝

吊腳樓為數(shù)根木柱支撐的木瓦結(jié)構(gòu)腳房，是武陵山區(qū)土家族人民十分喜愛(ài)的傳統(tǒng)民居，俗稱“干欄”、“閣欄”、“干闌”等，建筑學(xué)上稱為“柵欄式”結(jié)構(gòu)。咸豐土家族民居吊腳樓最早出現(xiàn)在明末清初，清末民初開(kāi)始大量涌現(xiàn)。吊腳樓建造從選擇屋基、備料、立屋，一直到裝飾完畢，都有完備的程序和不同的技法。特別是“高桿”定位的發(fā)明，“穿斗式”房屋構(gòu)架，“沖天炮”立柱的建造，十分巧妙地的解決了線面、角度、承重等建筑中的難點(diǎn)問(wèn)題，是幾何學(xué)、力學(xué)的自然運(yùn)用。懸空修造的吊腳樓，解放了地面，克服了山地民居建造與狹窄空間地貌的突出矛盾；“翹角桃”的采檐，“龕子”（走廊）的配置，則使吊腳樓的外觀形式產(chǎn)生根本變化，打上了鮮明的地域烙??；而“看風(fēng)水”、“拜山神”、“祭魯班”、“砍梁木”、“說(shuō)福事”等眾多民俗事象在吊腳樓建造中的大量出現(xiàn)，充分展示了土家族濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗；還有廓欄、門窗、柱礎(chǔ)、挑方上的花紋圖案，無(wú)不生動(dòng)彰顯著咸豐土家族地區(qū)豐厚的文化底蘊(yùn)。咸豐被譽(yù)為“中國(guó)干欄第一鄉(xiāng)”，全縣約有大小吊腳樓群近百個(gè)，單體吊腳樓逾萬(wàn)棟，儼然一個(gè)吊腳樓的大觀園。

9、雕花剪紙技藝

雕花剪紙是古荊楚大地的民間藝術(shù)瑰寶，以其豐富的形象語(yǔ)言傳遞著傳統(tǒng)思想和古老文化，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。表現(xiàn)手法融合了南北剪紙藝術(shù)之長(zhǎng)，工藝手法包含“剪”和“雕”兩種方式。以長(zhǎng)壽、吉祥、美好、幸福、喜慶為主題，用諧音、寓意、象征等藝術(shù)手法，表現(xiàn)人們的美好向往。作品構(gòu)圖精巧，線條簡(jiǎn)練，刀法流利，破功嚴(yán)謹(jǐn)，富有濃厚的觀賞性和裝飾性。多用作刺繡花樣，如鞋花、帽花、枕頭花、圍兜花，亦用于喜慶活動(dòng)，作禮花、喜花，表達(dá)祝福之意。我省孝感、鄂州、仙桃等地的雕花剪紙頗具代表性。先后入選國(guó)家“非遺”和聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺”名錄。

孝感雕花剪紙技藝

孝感雕花剪紙?jiān)跁x唐時(shí)期已成為風(fēng)俗，至明清時(shí)期，孝感剪紙技藝由使用剪刀剪制發(fā)展為用小刀刻鏤，即用自制小刻刀將紙放在特制的蠟盤(pán)上刻鏤而成，一次制刻十余張，俗稱“雕花”，亦稱“刻花”、“切花”。孝感雕花剪紙合南、北藝術(shù)之長(zhǎng)，工藝手法主要包括“剪”和“雕”兩種方式，具有很強(qiáng)的觀賞性和裝飾性。內(nèi)容包含了民俗風(fēng)情、勞動(dòng)生產(chǎn)、老幼壽誕、婚嫁喜慶等諸多方面。作品常以長(zhǎng)壽、吉祥、幸福、喜慶為主題，用諧音、寓意、象征、含蓄等手法表現(xiàn)對(duì)美好生活的追求和向往。

鄂州雕花剪紙技藝

流行于鄂州，早年的《武昌縣志》中就有清代光緒年間雕花剪紙發(fā)展?fàn)顩r的記載。鄂州雕花剪紙題材內(nèi)容涉及生活的方方面面，主要包括帽花、鞋花、拖鞋花、襪底花、扣帶花、背心花、兜花、圍涎花、枕頭花、帳沿花等品種，創(chuàng)制過(guò)程中刀剪俱用，完成的作品構(gòu)圖勻稱，風(fēng)格流暢細(xì)膩，生動(dòng)傳神，集實(shí)用性和裝飾性為一體。

仙桃雕花剪紙技藝

流傳于仙桃市。據(jù)《沔陽(yáng)縣志》記載，仙桃剪紙?jiān)诿髂┣宄跫匆研纬勺约旱娘L(fēng)格特征，以構(gòu)圖勻稱、雕工纖細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)。仙桃雕花剪紙制作時(shí)，由藝人用刻刀和白紙?jiān)谙灡P(pán)上雕出俗稱“花樣子”的繡花紋樣，雕刻時(shí)一般可重疊一二十層白紙?？痰抖嘞狄贼[鐘發(fā)條和手術(shù)刀加工而來(lái)，蠟盤(pán)則以菜油、白蠟及香爐灰合成物盛于小木圓盤(pán)中構(gòu)成。藝人雕出的“花樣子”多為“喜鵲登梅”、“龍鳳呈祥”、“鴛鴦戲水”、“金魚(yú)鬧蓮”、“鹿鶴同春”、“鯉魚(yú)跳龍門”、“獅子滾繡球”之類的吉祥瑞慶圖案，一般用作鞋、鞋墊、帽、枕頭、涎兜、帳飄、帳簾、門簾等的刺繡紋樣。仙桃雕花剪紙構(gòu)圖繁復(fù)完整，黑白虛實(shí)分明，刀法流利工整，破工精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)劃秀美勻稱，線條舒展圓潤(rùn)，圖案豐滿均衡，具有寫(xiě)實(shí)而兼寫(xiě)意、變形而不失原形、藝術(shù)語(yǔ)言豐富、裝飾風(fēng)味濃郁的特點(diǎn)，在民間剪紙中獨(dú)具一格。

10、老河口木版年畫(huà)

是中國(guó)木版年畫(huà)中的一種，是一種歷史悠久的漢族民間藝術(shù)，誕生于湖北老河口，興于明朝中葉。老河口木版年畫(huà)雕刻精細(xì)，線條流暢，紋飾繁縟，人物形象夸張，面部表情生動(dòng)傳神。大多取材于歷史戲劇、演義小說(shuō)、民間故事、傳說(shuō)，也有適應(yīng)需要刻制的農(nóng)歷、農(nóng)事諺語(yǔ)、書(shū)法條幅等，題材廣泛，表現(xiàn)質(zhì)樸、原始，有著強(qiáng)烈的民族原生態(tài)氣質(zhì)。

11、楚式漆器髹飾技藝

是一種民間漆器髹飾傳統(tǒng)技藝。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的漆器制作工藝已達(dá)到了極高水平，并一直興盛至清末和民國(guó)年間。楚式漆器髹飾技藝經(jīng)歷朝歷代承傳流變，現(xiàn)存的最有特色的則是髹漆彩繪榫卯木雕、金漆盆盤(pán)和瓜果甲骨胎漆器三大類。髹漆彩繪榫卯木雕的制作流程是將整體設(shè)計(jì)的器物分解成若干部分，先分別雕刻部件，再榫卯組合成整體，最后髹底漆和彩繪，其代表作是“虎座鳥(niǎo)鼓架”。金漆盆盤(pán)包括各種盆、桶、盤(pán)、盒、屏、家具等，明清時(shí)期暢銷國(guó)內(nèi)，遠(yuǎn)銷海外。瓜果甲骨胎漆器為全國(guó)稀有，頗具特色，其中瓜果胎漆器有朱漆葫蘆勺、桔柚胎漆器等；甲骨胎漆器則是受古代甲骨占卜影響，由崇尚巫術(shù)的楚民制作成占卜法器和辟邪藝術(shù)品。目前僅荊州城區(qū)就有漆器作坊近10家。