郎莊面塑是用生面粉揉和、捏制、蒸熟、晾干、著色而成的一種民間傳統(tǒng)工藝品，因僅分布于冠縣北館陶鎮(zhèn)郎莊村而得名。村子雖然人數(shù)不多，卻曾家家都會捏面塑，一度被列為“傳男不傳女”的絕技。郎莊面塑以造型渾圓飽滿、色彩活潑跳動、絢麗多彩著稱，2008年6月，郎莊面塑被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

歷史上的郎莊面塑多以小件、單件為主，如鳥獸蟲魚、人物、瓜果之類，長度3到5厘米不等。隨著市場需求逐漸擴大，郎莊面塑的作品種類也日益繁多，除了花卉、水果、禽鳥、昆蟲、走獸和家畜等分類外，取材自戲曲和神話的成套面塑和長寬達二、三十厘米的大件作品也深受廣大客戶喜愛。

據(jù)說，郎莊祖上人出去賣面老虎都是挑著擔(dān)子，走街串巷吆喝著賣或者去各個村里的集市上賣。最初的面老虎以花鳥蟲魚這樣的小東西為主，涂上大紅大綠等亮眼的顏色，特別能吸引小孩子的目光?！耙驗槎际呛搴⒆拥耐嬉鈨?，所以以個頭小、造型簡單的成品為主?！?而像腳踩風(fēng)火輪的哪吒，身著戰(zhàn)服、手握楊家槍的楊宗保和穆桂英夫婦等幾位傳說人物是最近幾十年才融入面塑制作中的。

戲劇人物走上面塑舞臺開始于上世紀(jì)八十年代，是由郎莊村一位在外從事舞臺藝術(shù)的郎姓藝人回老家，開始用面塑制作舞臺戲劇中的人物，從而顛覆了面老虎只有花鳥蟲魚的歷史。如今，郎莊面塑造型題材多樣，內(nèi)容豐富，十二生肖、歷史傳說、神話故事、戲曲故事、花鳥魚蟲、菜蔬水果等作品所涵蓋的牡丹、蓮花等花卉，南瓜、西瓜、杏、梨、桃等水果，雞、鴨、鵝、燕子等禽鳥，蜻蜓、蟈蟈等昆蟲，鯉魚、青蛙等水生動物，龍、虎、狗等走獸，馬、牛、羊、豬等家畜，《三國演義》、《水滸傳》等成套戲曲人物，《八仙過?！?、《西游記》、《白蛇傳》、《哪吒鬧?！返壬裨捜宋铮簿糯笙盗猩习賯€品種樣樣俱全，無所不捏，技術(shù)上也解決了變形、開裂、受潮發(fā)霉等難題，使這項技藝成為獨門絕技。

郎莊面塑的色彩豐富艷麗，純度很高，非常具有傳統(tǒng)民間工藝特色，面塑上面常涂以大塊面的紅、黃、綠、藍等色，間以多變的線條和鈷藍、白粉點出的小花，最后用墨綠勾畫出人物的眉眼須發(fā)。強烈的色相對比使面塑的色彩活潑跳動、絢麗多彩。郎莊面塑具有鮮明的藝術(shù)特色，作品均為半浮雕式，將面發(fā)酵捏塑成形后，蒸制而成，造型渾圓飽滿，簡練夸張，形神俱備。在制作上，郎莊面塑捏制時用普通面粉，造型時用剪刀、竹簽、小梳子、毛筆等日用品，蒸熟用做飯的籠屜、鐵鍋，造型用捏、揉、搏、粘等方法。作品的細部則用剪刀剪出、或用細面條、薄面片粘出、或用竹簽戳畫，特殊的紋路則用小梳子軋出。蒸熟后上色點彩、涂膠，然后晾干，做成的面塑表面光亮，不易干裂。在幾百年的發(fā)展過程中，郎莊面塑形成了自己獨特的制作工藝，在現(xiàn)在已知的各種面塑工藝中，堪稱獨樹一幟。

郎莊面塑在當(dāng)?shù)厮追Q“面老虎”。關(guān)于“面老虎”的來歷有很多傳說。

一種說法是：傳說郎莊的 “郎”和 “狼”諧音，此地古名“狼莊”。戰(zhàn)國時期，群雄割據(jù)，戰(zhàn)火連綿。這里遍野荒蕪，常有野狼出沒，咬死小孩。人們?yōu)榱蓑?qū)狼消災(zāi)，便用面粉制作“面老虎”吃掉狼，人畜才能平安興旺，所以郎莊的面塑是從做面老虎開始的，當(dāng)?shù)馗鞣N面塑都統(tǒng)稱“面老虎”。

另一種說法是：明朝洪武年間，有郎姓兄弟從山西洪洞縣遷民來此安家，村名便定為“郎莊”。后來感到這個郎字和“豺狼”的狼字同音，兇氣太重，于是就有巧手的村民用蒸饅頭的面粉捏成百獸之王——老虎，來克制“狼”字，以保平安。后來，經(jīng)過一代又一代人的研究、創(chuàng)新、發(fā)展和完善，終于成為一項具有鮮明特點的民間工藝絕活。 作為魯西北地區(qū)面塑藝術(shù)的代表，“面老虎”名稱中的鎮(zhèn)宅消災(zāi)的觀念與圖騰神秘意識和題材中所折射出的對生命的謳歌和對幸福吉祥的追求，使郎莊面塑具有獨特豐富的文化內(nèi)涵，而它的功能、造型、色彩中包含著人們的基本審美意識。上世紀(jì)80年代初，山東省美術(shù)館畫家鮑家虎等專家來此考察，對這項技藝作出了高度評價，“面老虎”由此定名為“郎莊面塑”。

郎莊面塑位列國家非遺項目之后，郎莊村選出兩位傳承人，村中郎、李兩個姓氏一家一位。姓郎的是郎秀才，姓李的是李保山。幾年前李保山去世，僅余郎秀才一位傳承人，當(dāng)時也近七十歲了。郎莊制作面老虎幾百年，可現(xiàn)在找個傳承人卻很難。郎秀才和李保山兩位傳承人的后人竟然只有郎秀才的兒子勉強跟著父親學(xué)習(xí)面塑。而李保山有三個兒子，有個兒子寧可去賣煤球也沒想過學(xué)面塑。文化項目不能市場化就難傳承，可一旦市場化后就變味。為了傳承，當(dāng)?shù)匚膹V新局想了很多招，現(xiàn)在，除了郎秀才的兒子，還有一位剪紙愛好者孫玉蓮跟著郎秀才學(xué)手藝。當(dāng)?shù)乜h藝術(shù)館也派出一位山工藝畢業(yè)的大學(xué)生跟著郎秀才學(xué)習(xí)。這位大學(xué)生叫蘇海敏，據(jù)說，她現(xiàn)在已經(jīng)基本掌握了面塑的手藝，并在藝術(shù)館開設(shè)面塑課，周末的時候免費教授一些有美術(shù)愛好的中小學(xué)生。