佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。禮佛之人認(rèn)為，佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，使之成為珠寶中的靈物，可以幫助增進(jìn)修行。在蕓蕓眾生眼中，佛教七寶作為佛教圣物，可辟邪、消災(zāi)、保平安。

佛家七寶是人間最寶貴的七種寶物，但是不同的佛經(jīng)對(duì)其的種類說(shuō)法卻是不同的。公認(rèn)的五寶是金、銀、琉璃、硨磲、和瑪瑙，而其他二寶有說(shuō)是琥珀、珊瑚，也有說(shuō)是珍珠、玫瑰、甚者有說(shuō)是玻璃和赤珠的。

佛教七寶的種類爭(zhēng)議源于不同的經(jīng)書所介紹：

鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說(shuō)七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲（chē qú）、赤珠、碼瑙；

玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說(shuō)七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲、赤珠、紅竹石；

《般若經(jīng)》所說(shuō)七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；

《法華經(jīng)》所說(shuō)七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；

《無(wú)量壽經(jīng)》所說(shuō)七寶是金、銀、琉璃、水晶、琥珀、美玉、瑪瑙。

藏傳佛教中的七寶為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。

佛教七寶介紹

1、金∶指黃金，又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏)，譯為妙色或好色。佛典在贊嘆佛身端嚴(yán)時(shí)，常用妙色身、金色身之語(yǔ)?！斗g名義集》卷三引真諦之釋，舉出金之四義：(一)色無(wú)變，(二)體無(wú)染，(三)轉(zhuǎn)作無(wú)礙，(四)令人富，以譬法身常、凈、我、樂(lè)四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

金多用來(lái)做成佛像和神殿，具有増益的效果，其本身便是地球的原有物質(zhì)。在我國(guó)很早之前便有關(guān)于金的記載：晉郭璞曾在《江賦》記載“其下則金礦丹礫，云精爥銀”，而《李文忠公神道碑》中“開采唐山煤鑛，漠河金鑛，皆成績(jī)昭著，與兵備表里”也有記載。

2、銀∶指白銀。是最廉價(jià)的貴金屬，佛教認(rèn)為銀所呈現(xiàn)出的光與色都具有息災(zāi)的能力，所以銀被廣泛用于飾物。

銀是人類最早發(fā)現(xiàn)和開發(fā)利用的金屬元素之一，在佛家說(shuō)法里具有息災(zāi)，定神的作用。銀飾可以辟邪解毒，自古以來(lái)就有給小孩佩戴銀的習(xí)俗，一方面可以排“胎毒”，一方面小孩子的魂魄比較不穩(wěn)定，容易受邪魅影響，所以戴銀辟邪，銀能在一定范圍產(chǎn)生磁場(chǎng)，釋放銀離子，對(duì)人體產(chǎn)生保健作用。

3、琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠(yuǎn)’。是一種類似玉的寶石。中國(guó)、日`本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來(lái)多作‘流離’?！痘哿找袅x》卷一：‘須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠云是此寶，天生神物，非是人間煉石造作，焰火所成琉璃也。’

琉璃（水晶）能夠潔凈心靈，人石通靈，具有保護(hù)的用途，幫助開啟脈輪，然而，琉璃卻并非天然之物，在某種意義上說(shuō)，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿，就如《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》所言“愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢?！?/p>

4、玻璃∶指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等?！痘哿找袅x》卷四：‘古譯云是水精，此說(shuō)非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，凈無(wú)瑕點(diǎn)，云是千年冰化作者謬說(shuō)也?！?/p>

5、硨磲（chē qú）：一種生活在深海里的軟體動(dòng)物的貝殼，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經(jīng)玄贊》卷二(末)云：‘車渠梵云牟娑洛揭婆，青白間色?！岉嵩诓貍鞣鸾讨惺歉呒?jí)的圣物。

硨磲在西方是四大有機(jī)寶石之一、白皙如玉，是分布于印度洋和西太平洋的一類大型海產(chǎn)雙殼類，具有消災(zāi)解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮(zhèn)心安神的功效。清代《會(huì)典》規(guī)定：二品官員上朝時(shí)佩戴的朝珠的硨磲的；六品官的頂子也為硨磲。由此看來(lái)古代能擁有硨磲的人，不是王公大臣，就是大德高僧，一般百姓很少能得到。

6、赤珠：即赤真珠，所見(jiàn)實(shí)物一般為紅珊瑚珠?！洞笾嵌日摗肪硎疲骸嬷槌鲷~腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經(jīng)論》卷一云：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠?！嬷槠胀ǔ时∈笊?、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

7、碼瑙：此物并非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

瑪瑙自古以來(lái)一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用，象征友善的愛(ài)心和希望，有助于消除壓力、疲勞、濁氣等負(fù)性能量。

8、琥珀：琥珀、蜜蠟從地質(zhì)學(xué)上說(shuō)是同一種東西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蠟。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它，用來(lái)做念珠和護(hù)身符，有強(qiáng)大的辟邪趨吉功效，黃色蜜蠟還可以催財(cái)旺財(cái)。

琥珀是遠(yuǎn)古時(shí)代的松樹滴落的樹脂埋藏于地層，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的演變而形成的化石，具有驅(qū)邪定魂的能力，而中醫(yī)學(xué)認(rèn)為琥珀可以入藥，而且還是一種名貴的中藥。

9、珍珠：珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項(xiàng)鏈。

10、珊瑚：珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機(jī)石灰質(zhì)方解石。佛教中一般用紅珊瑚。

珊瑚是重要的有機(jī)寶石之一，也是古今中外深受喜愛(ài)的寶石品種，古羅馬人認(rèn)為珊瑚具有防止災(zāi)禍、給人智慧、止血和驅(qū)熱的功能。它與佛教的關(guān)系密切，印度和中國(guó)西藏的佛教徒視紅色珊瑚是如來(lái)佛的化身，他們把珊瑚作為祭佛的吉祥物，多用來(lái)做佛珠，或用于裝飾神像，是極受珍視的首飾寶石品種。

11、紅玉髓：紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓，其中的紅色是由于鐵氧化物造成的。過(guò)去由于紅玉髓硬度高，不易加工而名貴少見(jiàn)，目前由于科技發(fā)達(dá)而且紅玉髓礦產(chǎn)豐富，因而屬于一種低價(jià)格的寶石。