布依族很早就開始馴養(yǎng)雞，布依古歌《造雞》中就反映出原始社會中布依先民馴養(yǎng)雞禽的開始，另一首古歌《安王和祖王》中則描述在原始社會末期，安王和祖王兩個(gè)氏族首領(lǐng)，為了爭奪奴隸和財(cái)物而發(fā)動戰(zhàn)爭，最后安王獲勝，祖王獻(xiàn)出糧食及牛、馬、雞、犬等牲畜作為賠償，反映出布依先民已經(jīng)普遍地馴養(yǎng)雞禽。而布依族的民居很早就開始把底層用來養(yǎng)豬養(yǎng)雞，如周去非《嶺南代答》云：“上以自處，下居雞豚?！泵鞔鷷r(shí)布依人則已普遍利用干欄式建筑的底層飼養(yǎng)家禽家畜，鄺露《赤雅》云：“人棲其上，牛羊犬豕畜其下?！贝罅匡曫B(yǎng)雞禽使得雞肉成為了布依族最常用、最喜歡的肉食之一，雞肉不僅是布依人家招待賓客的常見菜肴，而且布依族人還形成了吃雞肉獨(dú)具特色的烹調(diào)技術(shù)和食用規(guī)矩。

布依族自古以水稻耕作為主要生產(chǎn)方式，主食除了糧食蔬菜之外，就是以家禽家畜的肉作為重要補(bǔ)充，對比其他的家禽家畜，雞除了能給人們提供肉食，還能提供蛋白質(zhì)——雞蛋。如《山海經(jīng)》的《海經(jīng)》和《荒經(jīng)》雖然沒有記載雞，卻記載有鳳凰及鳳卵：“沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲”(《大荒西經(jīng)》)，“鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；鳳皇卵，民食之，甘露民飲之，所欲自從也。為獸相與群居，在四蛇北，其人兩手操卵而食之，而鳥居前導(dǎo)之?！?《海外西經(jīng)》)這“表明在‘百獸相與群居’的時(shí)代，人們是經(jīng)?？梢猿缘进P凰卵的。顯然鳳凰卵就是雞蛋，也只能是雞蛋。別的什么蛋能會這么多而易得呢?”，這說明從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，在定居、農(nóng)耕開始之初，人們就已經(jīng)飼養(yǎng)雞，而且將雞及其產(chǎn)品作為重要的食物來源了。更重要的是，相比起牛、豬等大型家畜來說，雞的個(gè)體雖小，但生產(chǎn)能力很大，它生長迅速，繁殖快，周期短，投入成本低，更適合用來食用。古人雖鮮有大規(guī)模經(jīng)營的養(yǎng)雞業(yè)，但作為家庭副業(yè)，三五成群養(yǎng)雞的情況卻十分普遍。在農(nóng)耕社會中，養(yǎng)雞多者也能夠發(fā)財(cái)致富，如漢劉向所著《列仙傳》上說：“祝雞翁者，洛陽人也。居尸鄉(xiāng)北山下，養(yǎng)雞百余年。雞有千余頭，皆立名字。墓棲樹上，晝放散之。欲引呼名，即依呼而至。賣雞及子，得千余萬。輒置錢去?！闭欠从沉爽F(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)雞致富的場景。養(yǎng)雞可以得千余萬錢，證明養(yǎng)雞業(yè)經(jīng)濟(jì)利益豐厚，而對于農(nóng)耕民族社會生活中經(jīng)常發(fā)生的各種祭祀、占卜活動而言，使用雞的成本也更低。所以在定居的農(nóng)耕民族中，使用雞及其附屬物———雞蛋、雞血作為占卜、祭祀媒介的情況相當(dāng)常見，如布依族就有占雞骨卦和蛋卜的習(xí)俗，基諾族、納西族、佤族、傣族等都有用雞血祭祀的習(xí)俗。因此，占雞骨卦以布依族社會生活中最常見、最容易獲得的雞作為祭祀的犧牲，也促使和保障了占雞骨卦的盛行。

布依族占雞骨卦的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，人們還在長期的占卜實(shí)踐中將接觸到的卦象較全面、完整地收錄在《雞卦書》中，以便后人對照解讀。筆者在調(diào)研過程中見到了許多《雞卦書》版本，而這些雞卦書無一不是收錄了數(shù)百卦象，幾乎所有的雞骨卦都可以在卦書中找到對應(yīng)，內(nèi)容非常全面和具體，足見布依族對占雞骨卦的重視程度之深。要想探究布依族占雞骨卦的緣由，就不得不思考一個(gè)問題，即“為什么布依族只愛用雞骨占卦？”因?yàn)槭聦?shí)上布依族居住的地方依山傍水，除了飼養(yǎng)雞作為家禽，也大量養(yǎng)殖著鴨子等家禽，但是布依族卻不存在用鴨骨等占卜的方式，通過調(diào)查，布依人對這個(gè)問題的回答大多是：“因?yàn)殡u腿有孔洞。”雞腿有孔洞固然是一種純樸而直接的原因，但筆者通過查閱文獻(xiàn)和大量調(diào)研發(fā)現(xiàn)，除使用雞骨進(jìn)行占卜外，雞還是布依族各種祭祀、慶典等重要活動中的主要獻(xiàn)禮，雞在布依族祭祀文化中地位相當(dāng)獨(dú)特，這恐怕才是布依族好用雞骨占卦的主要原因。

在布依族古歌《尕占龍和普米天》中說到“: 普米天種莊稼，靠天求神;每年二三月間下種時(shí)，總要備辦雄雞豬頭、香紙酒禮，敬供山神，求山神保佑，不要放野狗泥豬糟蹋莊稼; 到四五月問長苗時(shí)，又備辦雄雞豬頭、香紙酒禮，敬拜龍王，求龍王開恩，降雨滋潤莊稼;到了六七月間稻禾含苞抽穗時(shí)，再備辦雄雞豬頭、香紙酒禮，敬奉土地菩薩，求土地菩薩開眼，不要放蝗蟲出來吃莊稼?！?/p>