云南各民族大多有火把節(jié)，劍川作為大理白族自治州內(nèi)白族人口比例最大的縣，它的火把節(jié)的內(nèi)涵———“生的祝福、死的禮贊”，最具白族火把節(jié)的人文精神。

農(nóng)歷六月廿五，劍川每個(gè)村子都要豎好多“火把樹”，選取一些高大的青松，從山上砍下綁上薪柴豎立在村口或村里寬敞的地方。

喜得貴子添丁加口的人戶才擁有豎大樹火把的權(quán)利，他們是這個(gè)生的祝福之節(jié)日的“會(huì)首”。

大火把樹燃起來了，生的祝福拉開了帷幕。村子里的老人們最先來到火把樹下，把吉祥的祝福撒在小村的前程上。火把節(jié)的真正的主角、小村的傳人們———那些尚在襁褓中的幸福的嬰兒，被母親捧著來到了火把樹下。各家各戶香案上的藏香都裊裊地燃起來了，襁褓中的嬰兒在眾人的注目中，繞火把樹七周，預(yù)示得到了上天與熱土的庇佑……會(huì)首們把祭天祀地的酒潑到了火紅的土地上……

狂歡活動(dòng)開始了，對(duì)生的祝福進(jìn)入第二樂章。

這是孩子們組成的火炬的激流，村子里的長老們卷起了褲腳，接受下輩最熱烈的祝福。只見一捧松香灑到了火炬上，一團(tuán)烈火立刻朝老者的下肢舔去，老者的汗毛似乎在火的舔食中，燒出了焦煳的味道……這不是最恐怖的，最驚心動(dòng)魄的是，那火球迅速地?cái)U(kuò)大，一剎那間膨脹為比老人身子還高還粗的火團(tuán)，老人不見了……也許他要在火中涅槃！但隨著“嘭”的一聲火球燃爆的輕鳴，于松香沁人的香氣中，老人平安地出現(xiàn)了，面帶笑容，紅光滿面喜氣洋洋。原來，那一把火燃燒的時(shí)間不過百分之一秒，大驚大喜祛病除濕之外，沒有任何不宜。

老者坦然的接受，對(duì)小孩是莫大的鼓勵(lì)與刺激。孩子們一個(gè)人就是一支火炬，無數(shù)人就是無數(shù)火炬匯成的火的海洋?；鹎蛲淌沉诉@個(gè)又新生了那個(gè)，幾乎所有的人，包括孩子自己，都接受了火的洗禮。

這是世界上獨(dú)一無二的、最壯觀的火的狂歡節(jié)。

劍川火把節(jié)是世界上最火紅最刺激最狂熱最有人文味兒的火的節(jié)日。火把節(jié)最熱鬧的年份，整個(gè)劍川城4條主街道以及與之相聯(lián)的所有的巷道，幾乎在黃昏后的不多時(shí)刻內(nèi)全燒成了相聯(lián)的火龍。尤其小伙子們，向心中的姑娘噴出一把傾慕的烈火及與姑娘相悅的快樂，一輩子刻骨銘心。因而，狂歡的小伙子們都愿舉著火把沿4條長街奔竄游行，接受更多熱烈的像火一樣的目光。如今，漂亮潑辣的姑娘們都參與到了游行隊(duì)伍中，姑娘們的大膽與直露，乃是小城民俗中的一大景觀。

另一個(gè)層次的熱烈也在同時(shí)流動(dòng)，那就是喜得貴子的人家，正忙碌著向每一位行人敬酒，同時(shí)送上一大捧炒蠶豆。酒者火也，而蠶豆則是劍川夏天繁殖最盛結(jié)籽最多的食物。敬上蠶豆與烈酒，無疑送上了最紅火的祝福，祈禱福祉多多降臨人間。祝酒辭更高一層次：過去“五子登科，狀元及第”，今日“18歲高考榜上有名……”文化之鄉(xiāng)的劍川，一語祝福盡淌著文翰墨香……

火把樹綁扎的薪柴很有講究，農(nóng)歷平年扎12層，潤年扎13層，喻示每年、每月的日子步步登高、紅紅火火?；鸢压?jié)多雨，萬物潮濕，少有火災(zāi)意外。如是雨中火把節(jié)，雨與火并盛，激情與冷靜并流，別開生面。

沙溪鄉(xiāng)還比縣城多一花絮，那里的鄉(xiāng)親做一種“喔喔子”的面偶。面偶都與這個(gè)豐收的節(jié)日有關(guān)，大多為一些12生肖的動(dòng)物形象，小豬、小猴、小雞、小老鼠……懸掛于一束破開的竹竿上，贈(zèng)孩子們玩耍。這是一項(xiàng)很熱情的工作，村里的大嬸大媽們，誰的手藝好，誰捏的小面人好瞧鮮艷，誰的門前最熱鬧，她這一家人的日子最吉祥順暢。

火把節(jié)源于南詔火燒松明樓，因而白族火把節(jié)涵有白族對(duì)“死的禮贊”。每年的這一天，白族家庭有新故的親人，后人都要到墳上，為他點(diǎn)燃一支與村里的大火把樣式完全一樣的小火把，并一直守護(hù)到燃燒完了為止，如此3年。火把節(jié)往往大雨，雨中燃小火把比大火把困難得多，后人們守護(hù)得更為小心虔誠。生與死，就這樣在一個(gè)雨的日子里，一個(gè)豐收來臨的日子中得到了完美的焊接；也許只有白族，才那么剽悍與溫柔地把生的祝福與死的禮贊演繹得如此美妙絕倫。