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        陳十四娘娘信俗(2)

        運(yùn)杰氏

        位居民間道教神靈之首

        溫州民間神廟眾多,民間神靈信俗廣泛。其中,太陰宮供奉陳十四,數(shù)量眾多。據(jù)統(tǒng)計(jì),溫州市道教協(xié)會(huì)道觀宮觀1600多座,太陰宮有300多座,約占道教宮觀的1/5。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),陳十四娘娘香火遍布龍灣全境,全區(qū)有太陰宮30座,占神廟總數(shù)212所的15%??梢?jiàn),溫州陳十四信俗居于所有民間道教神靈之首。

        在大羅山及周邊供奉陳十四的廟宇,以太陰宮最為典型。溫州市道教協(xié)會(huì)成立后,大部分供奉陳十四的廟宇改造為太陰宮。為什么供奉陳十四的宮觀稱為太陰宮?傳說(shuō)陳十四娘娘因救民護(hù)國(guó)有功,被皇帝封為“太陰圣母娘娘”。又說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化男陽(yáng)女陰,陳十四是女神,又極具母親的情懷,因此稱為太陰圣母娘娘。太陰宮和太陰圣母娘娘已經(jīng)成為溫州區(qū)別于其他地方陳十四信俗的重要標(biāo)志。如龍灣區(qū)羅山道觀,原名茅竹橋太陰宮,始建于明朝,原址位于今茅竹嶺江邊,民國(guó)十八年(1929)被毀,后重建,又于三十一年(1942)被日軍燒毀,再重建,才移建于今址。1992年開(kāi)始擴(kuò)建,占地面積5900余平方米。

        娘娘詞、唱龍船兒、正月出巡

        陳十四信俗之所以能在溫州民間如此興盛,與它的多種傳布手段有關(guān)。在民間,對(duì)于陳十四的傳布手段主要有曲藝、故事、戲曲等。其中娘娘詞的傳布最為重要,晚清時(shí)極具規(guī)模,至今活躍于溫州鄉(xiāng)間宮觀中。時(shí)間往往是選在農(nóng)歷初一、十五或陳十四誕辰、廟宇做法事期間。

        鼓詞藝人為了迎合當(dāng)?shù)匕傩盏泥l(xiāng)土情感,摻入溫州風(fēng)土人情,創(chuàng)造了陳十四在溫州各地?cái)匮墓适?,以延攬信眾,?qiáng)化信俗。正是這些生動(dòng)豐富的內(nèi)容和鼓詞藝人繪聲繪色的演唱,贏得了百姓??梢哉f(shuō),陳十四信俗刺激了娘娘詞的繁榮,而娘娘詞的繁榮強(qiáng)化了陳十四信俗。此外,木偶戲、道情、唱龍船兒等對(duì)陳十四的宣傳也起著重要作用。

        唱龍船兒是溫州民間的一種地方曲藝,一般是兩人,一人背龍船兒并演唱,另一人挑擔(dān)收納香金?!褒埓瑑骸遍L(zhǎng)約米余,頭尾仿龍船,木板制,中間為宮殿狀,內(nèi)設(shè)陳十四神座香爐,船下設(shè)4只腳,似凳,下掛單皮鼓板、銅鑼,可背著走,是一座小型的移動(dòng)太陰宮。藝人在常唱的祝福詞外,有時(shí)加唱陳十四的詞文。

        每年正月初五、初六,是龍灣羅山道觀陳十四出巡的日子。當(dāng)天,由人打扮成陳十四娘娘,祈保地方平安、人口太平。活動(dòng)聲勢(shì)浩大,既有傳統(tǒng)的舞龍、獅子舞、踩高蹺等,又有現(xiàn)代風(fēng)格的印度舞、健美舞、采茶舞等表演。這些文藝活動(dòng)使傳統(tǒng)文化與時(shí)代風(fēng)貌有機(jī)地融為一體,受到廣大百姓的喜愛(ài)和好評(píng)。

        洞頭全區(qū)有12座陳十四廟宇,霓嶼太陰宮是洞頭區(qū)歷史最悠久的陳十四廟宇。數(shù)百年來(lái),洞頭海島祭祀陳十四娘娘已經(jīng)形成當(dāng)?shù)厝藗兊男叛隽?xí)俗。每年正月十四日陳十四娘娘誕辰之日均有信男信女成群結(jié)隊(duì)前往宮廟祭祀。而霓嶼逢60年一屆的“太陰圣母陳十四娘娘平安出巡”活動(dòng),盛況更是空前。出巡一般定在正月十五左右。先要在太陰宮內(nèi)演七天七夜的《南游》大戲,內(nèi)容即“陳十四收妖”,大門(mén)、三盤(pán)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)稱“唱靈經(jīng)”。期間有一個(gè)非常重要的儀式“坐金旦(壇)”,先將陳十四娘娘金身請(qǐng)出神龕,安置在大殿中央的圣位,再挑選一位本地最有福氣的最年長(zhǎng)者坐“金旦”。出巡隊(duì)伍約300多人,出發(fā)時(shí)吹起號(hào)角,大鑼開(kāi)道,禮炮齊鳴,整個(gè)出巡隊(duì)伍浩浩蕩蕩,場(chǎng)面十分壯觀,所到之處,家家戶戶像過(guò)年過(guò)節(jié)一般,張燈掛紅,燃地火相迎,并選一廣場(chǎng),集中接受緣金,祈求神靈保佑。

        據(jù)老人講:過(guò)去出巡人員就二三十人,但路線遍及浙南地區(qū),先經(jīng)鹿城區(qū),再沿龍灣、甌海、平陽(yáng)、蒼南、文成、泰順、青田、麗水等縣(市、區(qū))的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)前行。一屆的出巡祭祀活動(dòng)持續(xù)三年,方宣告結(jié)束。其出巡路線和持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),在國(guó)內(nèi)甚為罕見(jiàn)。