人死諱稱“走路”，剛落氣，燒倒頭紙，戶外燒鋪草，富者燒紙?jiān)笋R夫轎。凈身、穿衣、停草（停尸）于堂屋。以紙遮面，兩手各握半個(gè)饃，據(jù)說(shuō)為應(yīng)付陰曹餓狗云。

治喪，晚輩頭包白色孝帕以志哀，請(qǐng)陰陽(yáng)開路、念經(jīng)、看風(fēng)水、擇墓穴、定山向。往昔，名門望族還要請(qǐng)禮賓（文人秀才）行禮、點(diǎn)主（立神主牌位）。

父母死，兒孫向戶族外家及街坊鄰居叩頭報(bào)喪。裝棺（入殮）之前，請(qǐng)親房戶族、老小外家，聚桌議孝（議話、敘話）。往往“女死，娘家要索百端；男死，外家任意擺布。較有名望資財(cái)者，子孫懼人物議，多端鋪張，圖一時(shí)風(fēng)光，浪費(fèi)縱多，亦不敢顧惜”（《寧強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告書》）。民諺說(shuō)：“死人不吃飯，家產(chǎn)去一半?！?/p>

壽衣要單數(shù)，一般是“窮3件，富7件，不窮不富穿5件”。以線束為褲帶，根數(shù)如壽數(shù)。棺材以柏杉為貴，內(nèi)裱外漆?？h境有不少石板墓、磚墓，內(nèi)無(wú)棺木亦少碑記。代代流傳說(shuō)：“唐朝石板，宋朝磚，清朝興的木板板?！奔榔?，除葷、素食物，還有靈房、金山銀山等紙?jiān)；ㄈδ私夥藕笈d起之物。

棺底鋪草灰，用酒盅扣印如死者年齡數(shù)。尸體周圍嵌以紙包柏枝。

死后第3天安葬，也有拘泥年月時(shí)辰禁忌，殯于室內(nèi)或墳園，后擇期安葬。

出靈時(shí)，陰陽(yáng)鑼鈸前導(dǎo)，撤“買路錢”，孝子抱靈牌執(zhí)引魂幡行棺前。孕婦忌送靈。

打壙時(shí)，只可輪換休息，操作不能停歇。下壙前，先燒紙暖井，井側(cè)小洞中置遺祿罐和碗筷。掩土后，陰陽(yáng)以斗提五谷雜糧及麻錢邊說(shuō)邊撒。孝子跪墳前，扯起孝衣后襟來(lái)接，以取后人吃、用不窮。新喪，孝男腦后留發(fā)一撮，百日方剃，謂“留百頭”。

棺材小頭高砌曰“墳頭”。墳頭形如“金”字，墓碑立墳頭前?；孛裨崴?，相反。

新葬連續(xù)3天黃昏在墳前煨火，奠祭有盡七（即七七49日）、百期（百日）、周年，三周年至隆重。此后，只在清明、除夕祭墳。

家族大者，建祠堂，辦墳會(huì)。辦墳會(huì)時(shí)，族中被視為下九流者不準(zhǔn)參與上墳祭祖。

解放后，移風(fēng)易俗，喪事從簡(jiǎn)，時(shí)興戴黑紗、孝花，開追悼會(huì)。城關(guān)設(shè)公墓于鳳凰山，安葬城區(qū)死亡的公職人員。大安石棉礦規(guī)定職工死后必火葬。近年，舊習(xí)復(fù)燃，陰陽(yáng)開路、做道場(chǎng)等，不時(shí)發(fā)生。酒席豐盛，裝殮考究，刊石立碑者漸多。