社火特點(diǎn)

陜西民間社火，因地域不同，其稱(chēng)謂、形式等特點(diǎn)隨各地風(fēng)俗而異。

在陜北一些縣，如佳縣、洛川、榆林等地，經(jīng)常在春節(jié)、過(guò)廟會(huì)、祀社活動(dòng)時(shí)，演出一種秧歌(當(dāng)?shù)胤Q(chēng)老秧歌，和建國(guó)后的新秧歌不同)，其組成隊(duì)形長(zhǎng)，人員廣，聲勢(shì)大，歌舞同唱，鑼鼓相助，群眾把這種老秧歌叫“打社火”；同時(shí)，伴演高蹺、芯子、獅舞、龍燈，故又把秧歌隊(duì)叫“地?cái)傋印?，屬于傳統(tǒng)社火中的一種形式。

在陜南一些縣，如商南、洛南、商縣等一些縣市，稱(chēng)社火為“花燈會(huì)”?；糁竷x仗燈與獅舞、旱船、竹馬、踩云、小車(chē)、地蹦子等各項(xiàng)雜耍藝術(shù)形式的總稱(chēng)。如果加上玩“龍”，再配上龍燈的各種燈具，則統(tǒng)稱(chēng)為“龍燈”。“花燈”不包含“龍燈”，“龍燈”則包含全部“花燈”。大場(chǎng)玩花燈時(shí)，有的龍燈在前，獅子第二；有的把獅子排在第一，龍燈在后壓軸。

在關(guān)中各地，由于大多數(shù)縣份山地、平原兼有，聚散容易，走村游村方便，故在統(tǒng)稱(chēng)“社火”的前提下，各地又有不同的稱(chēng)謂。在涇縣、三原、高陵、臨潼、華縣、咸陽(yáng)、禮泉、乾縣一帶，其社火習(xí)俗是，扮演社火統(tǒng)稱(chēng)“耍社火”，其它稱(chēng)“耍獅子”、“耍龍燈”、“耍竹馬”，秧歌也有稱(chēng)“耍秧歌”、“唱秧歌”的?！八！?，包涵伴演者為民眾自樂(lè)自?shī)?，有休閑玩鬧之意。在長(zhǎng)武、永壽、彬縣一帶，流行一種別具特色的舞劇式的“地?cái)偵缁稹?，它只在晚上“耍”，比舞龍燈、耍獅子、跑旱船、踩高蹺、裝芯子等社火更為普遍。在關(guān)中許多縣市，凡耍社火，不一定拘泥于晚上，且有白天游鄉(xiāng)轉(zhuǎn)場(chǎng)耍的，也有轉(zhuǎn)村分戶(hù)進(jìn)戶(hù)耍的。這種白晝耍的社火，多是鑼鼓隊(duì)、竹馬、高蹺、芯子等，他們有的跑村轉(zhuǎn)戶(hù)，有的逐戶(hù)表演慶賀；晝夜連耍的社火，多是龍燈、竹馬、獅子、高蹺、秧歌、旱船相配，其區(qū)別不僅是化妝、燈光的區(qū)別，主要是煙火、鑼鼓固定敲打、表演時(shí)導(dǎo)具順手以及夜間險(xiǎn)景、險(xiǎn)場(chǎng)的配合。同樣的竹馬、獅子，白晝與夜晚游藝演出，其效果迥然不同。

陜西各地的社火伴奏習(xí)俗，都采用一套牛皮大鼓，構(gòu)成一套的稱(chēng)“社鼓”、“社鑼”、“社釵”，最少各一件，也有一套配六套銅器的，搭配成一套打擊樂(lè)；但在乾縣、周至、戶(hù)縣等地，演出的“牛拉鼓”、“蛟龍轉(zhuǎn)鼓”、“板火對(duì)”等，鑼鼓釵鐃等多至百面，因而稱(chēng)“百面鑼鼓”。這種鑼鼓，敲打起來(lái)，如雷震耳，威震山川河谷，響徹平原村莊，聽(tīng)到這種如雷貫耳的鑼鼓聲，人人精神振奮，大地為之蘇醒。每逢春節(jié)來(lái)臨(或遇吉慶、集會(huì))，這耍社火的鑼鼓聲，如報(bào)春的驚雷，宣告嚴(yán)冬的過(guò)去，迎接新春的到來(lái)。不論男女老幼，聽(tīng)見(jiàn)這報(bào)春的鑼鼓聲，都爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)，為社火隊(duì)幫忙助威，興高采烈地觀(guān)看社火隊(duì)的表演。鑼鼓的敲打法，各村各莊都有一套祖?zhèn)鞯臉?lè)譜，大多數(shù)熱心的青壯年，都會(huì)跟老輩子人操練演習(xí)，無(wú)論誰(shuí)拿到手里，都按傳統(tǒng)的樂(lè)譜敲打，配合默契，絲毫不亂。社火隊(duì)轉(zhuǎn)點(diǎn)行進(jìn)，敲鑼打鼓的作前導(dǎo)；擺場(chǎng)表演時(shí)，將鑼鼓擺在一個(gè)半圓形的弧段中點(diǎn)，鑼鼓一響，立即開(kāi)始表演。鑼鼓點(diǎn)的快慢節(jié)奏，可根據(jù)表演節(jié)目的情節(jié)而調(diào)節(jié)，人催鼓點(diǎn)，點(diǎn)隨人步，相互配合，和諧自然。每場(chǎng)表演完畢，鑼鼓即止；轉(zhuǎn)場(chǎng)移點(diǎn)，重開(kāi)鑼鼓。一般表演場(chǎng)點(diǎn)，每年都照例進(jìn)行。首、末兩場(chǎng)都要在本村的廟院或大場(chǎng)子內(nèi)舉行。

建國(guó)后，拆除了廟宇，便改在村委會(huì)或較大的廠(chǎng)子舉行，也有在本村或被邀請(qǐng)的村子一些農(nóng)戶(hù)的家庭院落里舉行的。每到一家大門(mén)口，主人要燃放鞭炮表示歡迎；進(jìn)入院內(nèi)，主人要端上一席事先準(zhǔn)備好的菜肴，放到院子里的桌子上，拿出黃、燒二酒，請(qǐng)耍社火的、敲鑼鼓的，輪流吃菜喝酒，有的還分給香煙，表示歡迎和酬謝。經(jīng)過(guò)短時(shí)間吃喝寒喧之后，社火頭便下令：“敲打起來(lái)!”隨著鑼鼓的敲打，耍社火的便在排演好的節(jié)目中，抽演3—5個(gè)節(jié)目，就算完成了任務(wù)，給入戶(hù)者帶進(jìn)了吉祥的福音。然后，社火頭傳令，向另一家轉(zhuǎn)移。這樣，每晚演七八家，從正月初三到元宵節(jié)，直到全村演完為止。有一個(gè)風(fēng)俗：在新生兒的家里演出，若主人有意，第一個(gè)節(jié)目，總要演《關(guān)公出五關(guān)》，當(dāng)關(guān)公的耍到登橋(上到桌子上)后，主人家便抱著小孩，扮演關(guān)公的角色，用他的紅臉在小孩額前一摸按，小孩額前則留下一個(gè)“紅記”，并從小孩的脖子上拿去主人準(zhǔn)備的一個(gè)用紅線(xiàn)繩結(jié)成的鎖帶，鎖帶上一般拴著幾個(gè)“零錢(qián)”，作為“封喜錢(qián)”。這些表演稱(chēng)其俗行為“過(guò)關(guān)”，表示收小孩為“義子”，藉“關(guān)老爺洪?！保Ｓ雍⒆釉獮?zāi)無(wú)難，長(zhǎng)命百歲。

各種社火節(jié)目，也有走村互相串演的。有時(shí)，幾個(gè)村子，或一個(gè)縣城，在春節(jié)、元宵節(jié)期間，也有組織會(huì)演、賽演的。這種會(huì)演、賽演事先都有通知，由有權(quán)威的、懂行的或文藝尖子人物，組成評(píng)比委員會(huì)，邊觀(guān)摩邊評(píng)，最后評(píng)出等級(jí)或優(yōu)勝者。建國(guó)以后，陜西省文化行政領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，曾舉辦過(guò)多次民間藝術(shù)會(huì)演，一些社火節(jié)目也參與其中，評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀節(jié)目，由電臺(tái)、電視臺(tái)拍攝播放，一些節(jié)目還選送至北京演出。這對(duì)傳統(tǒng)的社火藝術(shù)的發(fā)展，起到了極大的推進(jìn)作用。

社火的內(nèi)容和表演形式，各地略顯不同。就表演的時(shí)間說(shuō)，分“白社火”和“夜社火”?！鞍咨缁稹倍嘣谄皆貐^(qū)，專(zhuān)在白天耍；“夜社火”多在一些原區(qū)、山區(qū)，即晚上在麥場(chǎng)或庭院點(diǎn)起柴草照明而耍的社火，所以也叫“黑社火”。

“黑社火”一般不用交通工具，而是輕裝簡(jiǎn)載進(jìn)村串戶(hù)，十人左右就可以開(kāi)場(chǎng)；演出時(shí)，先化妝好的某些角色先上場(chǎng)，其他依次化妝、表演，邊舞邊唱，中有道白、快板，并以鑼鼓樂(lè)器配合；也有演出一個(gè)完整故事的，因而，有些地方把這種社火演出叫作“笑談”、“曲子”、“跑場(chǎng)”。就交通工具而言，有些地方把社火分成“蹺腿社火”、“馬社火”(包括“牛社火”、“背寶”)、車(chē)社火、抬社火、地?cái)偵缁?包括獅子、龍燈、竹馬、早船)等。就表演形式而言，可分為抬扮型社火、表演型社火和雜耍。這些，都往往由各地的民間社火習(xí)俗，以及擁有的耍技水平所決定。