濮陽(yáng)剪紙始于唐代，其源起有著深遠(yuǎn)的民俗之根。初時(shí)，每值年節(jié)人們用彩紙剪成簡(jiǎn)單圖樣，貼于門首或器物，一示驅(qū)祟，一示喜慶，后內(nèi)容逐漸豐富，花樣日益繁多，成為一支燦爛的藝術(shù)之花。

濮陽(yáng)剪紙分布普遍，豆蔻少女即可操剪作畫，一般作點(diǎn)綴、裝飾、祝福和婚喪嫁娶用，題材多屬借喻類，如《喜鵲登梅》，象征喜上眉梢;《魚戲蓮花》，象征連年有余;《鴛鴦戲水》、象征夫妻恩愛(ài);《松齡鶴壽》，象征延年益壽等。多飾于青春處女之窗，新婚洞房之內(nèi)，匾額彩燈之表，少兒衣帽之上，囊珍禽瑞獸、花草蟲魚、戲曲故事和歷史掌故等內(nèi)容。

主要特點(diǎn)

單色陽(yáng)刻為主

剪紙分單色和彩色兩種，單色分陰刻和陽(yáng)刻，彩色分套色、填色、點(diǎn)色、分色、白色。濮陽(yáng)剪紙以單色陽(yáng)刻最為普遍。僅用一種色紙，不加任何裝點(diǎn)，線條清晰，樸實(shí)大方，具有北方人民天真渾厚，粗獷豪放的民族氣質(zhì)。最典型的藝術(shù)特點(diǎn)是構(gòu)圖熱烈，豐富飽滿，主題鮮明，于集中多樣和單純統(tǒng)一中求變化;其次是簡(jiǎn)化素材，突出中心，剪魚不剪水，剪花不剪秧，主次分明，清新凈美;三是平視構(gòu)圖，形象突出，輪闊清晰，線條明快，動(dòng)感強(qiáng)烈，富于詩(shī)意;四是構(gòu)圖連接，整體一致，千刀不落，萬(wàn)刀不斷，自然貼切，虛實(shí)合情。

虛實(shí)相宜

剪紙人物重在眉眼夸張，意在突出其神，夸張合理適度，圓胖笨拙媚而不俗，鮮花數(shù)朵代滿樹(shù)，以一當(dāng)十顯精神。濮陽(yáng)剪紙以點(diǎn)、線、面為基本表現(xiàn)形式，剪去為虛，留者為實(shí)，粗線為實(shí)，細(xì)線為虔，主體為實(shí)，空地為虛，重點(diǎn)為實(shí)，次點(diǎn)為虛。疏密粗細(xì)與塊面大小對(duì)比鮮明，虛實(shí)相宜，大而不覺(jué)其粗，小而不覺(jué)其細(xì)，短而不覺(jué)其小，媚而不覺(jué)其俗。

影響

濮陽(yáng)剪紙圖案古樸，造型雅致，剪工考究，生動(dòng)細(xì)膩，其中尤以濮陽(yáng)縣八公橋倪家寨孫擇疆、孫福來(lái)父子手藝為最。范縣趙菜園張玉賢，剪紙作品造型純樸，粗獷而不呆板，夸張變形而不失真，線條剛勁，金石味濃，取材廣泛，1953年曾在縣舉辦畫展，作品多次在《山東群眾藝術(shù)》發(fā)表。