近年來，正月十八到東海神廟祭海祈福已成為沿海漁民的一種習(xí)俗。隨著生活水平的不斷提高，曾被中止的廟祀活動又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。

舊時漁民無論貧富，家家戶戶均供奉海神。正月十二“樹高照(也稱篙招)掛神旗(寓為神靈在此、也有航標(biāo)之意)”、正月十三天不亮到海廟請海神，正月十四供奉海神。有講究的大戶人家還要在家里布置“供臺”，擺上各式供品，先拜天、再拜海神、后拜祖先，叩謝神明與祖先的護(hù)佑。神桌上還要供“神飯”、點蠟燒香、燒金紙、燃爆竹，在街門掛起紅燈籠。海上漁家要打著彩旗，抬著整豬，拿著祭祀用品，一路敲鑼打鼓，吹吹打打，放著鞭炮前往海廟處進(jìn)行祭祀。

東海神廟的祭祀活動與其他地方有很大的不同，前來參加祭祀儀式的不僅有當(dāng)?shù)氐臐O民，也有很多從別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕來的村民，祭祀的目的不僅是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、海不揚波，更是希望今后的生活能平平安安、五谷豐登。

現(xiàn)在的東海神廟，只剩斷壁殘垣，但由于其在中國祭祀史上的崇高地位和傳承兩千多年的歷史底蘊，以及周邊村鎮(zhèn)因兩千年祭祀文化而形成的獨特風(fēng)情，仍使其成為山東省最好的旅游資源之一。雖說東海神廟已被損毀，但是作為民俗傳統(tǒng)文化，村民們卻仍舊非常重視祭海這一活動。廟里上香都爭頭柱香，祭祀神廟也爭頭門炮，從當(dāng)天零時開始就已經(jīng)有村民燃放煙花慶祝，誰要是能在祭祀當(dāng)天第一個燃放煙花，那今年肯定事事如意。

東海神廟擁有優(yōu)美的海濱生態(tài)環(huán)境和河口生態(tài)景觀，同時，東海神廟及周邊地區(qū)民俗文化資源也相當(dāng)豐富。當(dāng)?shù)匾恍O村仍保留有上百年歷史的海草房，形成了獨具特色的膠東半島漁村民俗文化風(fēng)景線，堪稱半島漁家文化的活標(biāo)本，極具旅游開發(fā)價值，是構(gòu)成美麗月季城景線的重要景點之一?，F(xiàn)在前來祭祀的人數(shù)也越來越多，也有越來越多的人融入到了海廟文化中來。

千百年來，沿海的居民們一直從這片浩瀚的蔚藍(lán)中接受著來自大海的無私饋贈。而為了表示對東海之神的感恩與敬畏，一千多年來，東海神廟的祭祀傳統(tǒng)也一直被延續(xù)著。在海廟姜家村，每年的農(nóng)歷正月十八，漁民們都會舉行東海神廟祭祀活動來祈福納祥，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順，漁民出海能夠平安和順，滿載而歸。

在東海神廟舊址，寓意吉祥的整豬、整雞被擺上了供桌。傳統(tǒng)的廟鼓、海廟大秧歌等民間藝術(shù)同時上演，展示了傳統(tǒng)民俗文化的無窮魅力。伴隨著歡快的音樂，踩著鏗鏘的鼓點，漁民們手舞足蹈，跳起了廣場舞，扭起了海廟大秧歌，六七十歲的大爺大媽，五六歲的娃娃，他們唱著，跳著，臉上掛滿笑容，新年剛過，年味兒未淡，不僅僅是沿海居民，許多鄰村的村民甚至外地的游客都來參加了祭祀活動。整個祭祀現(xiàn)場人潮涌動，好不熱鬧。

以歷史為依托，以祭祀為載體，東海神廟已成為萊州沿海豐富的民俗文化的展示地與交流地。從東海神廟祭祀活動的興起到衰落，從終止到重興，經(jīng)過一千年的延續(xù)與發(fā)展，東海神廟祭祀已成為了一項獨具特色的民俗文化活動。這一歷史悠久的民俗文化藝術(shù)也將繼續(xù)被傳承。希望通過廟會這種形式，留住大家的鄉(xiāng)情和記憶，擴(kuò)大東海神廟的社會影響力，為東海神廟凝聚厚重的文化底蘊。