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        瘟疫與中華民俗文化(2)

        令雪桑

        三、瘟疫與衛(wèi)生民俗

        我國勞動人民在長期與瘟疫斗爭中,把一些當(dāng)令預(yù)防措施發(fā)展為民俗節(jié)日,不僅點奏著一年年的工作節(jié)律,也領(lǐng)引著生活情趣,包括飲食、起居、服飾、旅游等,從中也展示了高雅的民族文化。除疫祛災(zāi)成為民俗節(jié)日的“公因子”。

        元旦為一年之始,除國之祭天家之祭祖之外,據(jù)《廣韻》記載,每歲首要飲屠蘇酒以除疫氣。元代陳元靚《歲時廣記·祭瘟神》說,在宋元時代,元旦日四鼓時各家都要祭祀瘟神,以保一年之平安。

        農(nóng)歷二月二為“引龍回”的“熏蟲日”。農(nóng)歷二月二日多在驚蟄前后,是龍欲升天開始活動?!肚Ы鹪铝睢酚涊d:“驚蟄日,取日灰糝門限外,可絕蟲蟻。”《月令輯要》也記載:“北圍倉,云避鼠也?!泵鞔鷦⑷粲薜摹蹲弥袘B(tài)》也記載:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之,或白面和稀攤為煎餅,名曰‘熏蟲’?!薄兜劬┚拔锫浴酚涊d其意義說:“二月二,曰龍?zhí)ь^,煎元旦祭余餅,董牀狀炕,曰熏蟲兒,謂之引龍蟲不出也?!背小褒?zhí)ь^”和“引龍回”的衛(wèi)生習(xí)慣外,和正月三十“送窮”相接,二月二為“迎富日”。魏了翁在《二月二日遂寧北效迎富故事》詩中說:“貧如易去人所欲,富者可求吾亦為。里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉?!背H诉@一天理發(fā),吃豬頭肉以應(yīng)富。農(nóng)村也從這天開始田間勞動,家諺曰:“二月二,龍?zhí)ь^,大倉滿,小倉流?!?/p>

        三月三日為上巳節(jié)。起自周公,《周禮·春官·女巫》記載,以女巫詰于水上井卜、洛邑、流水以泛酒,后世流觴曲水。漢朝在三月上旬的巳日,漢以前必取三月初三,魏以后習(xí)用三月初三,但不定為巳日。漢成帝時,官民皆祓禊于東流水上,以水盥潔(禊者潔也,巳者止也),使邪疾去祈介祉。這一天住城中人踏青,在唐代上巳節(jié)皇帝賜侍臣細(xì)柳圈,云:“帶之免蠆毒瘟疫?!焙笫佬涸谇迕鞔髁σ瞾碓从诖恕?/p>

        五月五日為端午節(jié),又稱天中節(jié),重午節(jié),浴蘭令節(jié)、蒲節(jié)。據(jù)宋代吳自牧《夢梁錄》和陳元靚《歲時廣記》所載,古代為端午日午時,切菖蒲以泛酒中,飲之可辟瘟疫之氣,故曰蒲節(jié)?!兜劬q時紀(jì)勝》曰:“五月五日細(xì)切蒲根,拌以雄黃曝以浸酒,飲余則涂抹兒童面頰、耳鼻、并揮灑床間帳,以避毒蟲?!边@一天,士人還于郊野或演武廳走馬較射,謂之藉柳。傳說師曠在這一天采艾占病,為采艾日。又傳說因五日午時,頭柄星正掩五鬼,送藥行業(yè)在此時制百藥,無不靈驗,是古代的制藥日。這天以五彩絲系臂上,謂之“續(xù)命縷”,可辟兵及鬼,令人不病。又以石榴、葵花、菖蒲、艾葉、梔花插瓶中謂之五瑞,可辟除五毒(蛇、虎、蜈蚣、蝸,蟾蜍)。《楚辭·離騷》有“浴蘭湯兮沐芳華”,言這天把所蓄之蘭為湯以沐浴而令米投水為祭,后人又制為角黍,潰為后世粽子。又恐所投角黍為蛟龍所奪,故以龍舟竟渡,以逐蛟龍。

        六月六日為天貺節(jié)。傳說這天為大禹的生日,故又稱神誕節(jié)?!堆嗑q時記》曰:“六月六日,抖晾衣服、書籍,謂可不生蟲蠧”。據(jù)《宋史·真宗記》和宋·趙升《朝野類要》所載,宋真宗大中祥符四年六月六日,天書降,詔以此日為天貺節(jié)。這一天要辟惡驅(qū)蠱。

        載七月七日為乞巧節(jié),也即中國的情人節(jié)?!赌匣醋印酚涊d,七月七夕鳥鵲填河成橋,以渡織女,謂與牛郎相會。唐玄宗命宮中作高臺,陳瓜果于上。宮人暗中以七孔針引彩線穿之,以乞天巧,穿過者以為得巧。又以蜘蛛納小金盒中至?xí)裕_視蛛絲之稀密,為得巧之多寡。此外,女士又在這一點用剪子剪吉慶花藉以乞巧。歷史上許多名士在這一天曬衣、曬書,遂成衛(wèi)生民俗。古人還認(rèn)為,這一天是化生之日。以蠟作嬰兒,浮水中以為戲,為婦人生子之祥。也有作泥孩兒,巧飾金珠,七夕用以饋送,以作天仙送子之祥。

        八月一日以朱墨點小兒額,謂之天炙,以厭疫。

        九月九日為重陽節(jié)。因九為陽數(shù),其日與月并應(yīng),故曰重陽。漢代時有宮人在九日這天飲菊花酒和茱萸酒,后得長壽,此后民間也在九月九日飲此二種酒。漢代名醫(yī)費長房告桓景曰:“九月九日,汝安有大災(zāi),急作絳袋,盛茱萸系臂上,登高山,飲菊花酒,此禍可消?!被妇皬娜缙溲裕e家登山。后人效此于九月九日登高,為登山節(jié)。

        到年底臘月二十五為掃塵土日,至除夕,即是年底請儺神逐疫,民間跳儺與宮中有所不同,儺神赤幘玄衣朱裳,蒙以熊皮,執(zhí)戈持盾以舞蹈。每家又有門神,傳說黃帝時,有兄弟二人,名神荼、郁壘,能執(zhí)鬼除疫,后世祀以為神,便畫成兩幅圖象,貼兩扇門上,后世演為對聯(lián)。傳說上古西方深山中有惡鬼,長大余,名山魈,人犯之即病寒熱、畏爆竹聲。除夕,人以竹燒火中,畢剝有聲,則驚走?;鹚幇l(fā)明后,以鞭炮代之。故除夕放鞭炮,意在驅(qū)除瘟疫。