獨龍族舞蹈，多為祭把性舞蹈，均為集體舞和“納目薩”跳的單人舞，隊形只有兩橫排交叉行進(jìn)和逆時針方向圓舞兩種。剽牛舞是最具代表性的舞蹈。它在不同的時間、場合用于不同的祭把對象。在不同的村寨、不同的祭祀場合中，有不同的稱謂。它的突出特點是舞蹈始終都離不開剽牛這一活動。用于祭山神、獵神的剽牛舞有兩種形式：一是以村寨男性為主在祭壇四周舞蹈；另一種是全寨族人在寨內(nèi)坪地狂舞。再有則是在屋內(nèi)圍著火塘跳的舞蹈，是表示對男孩成年或出獵勇氣的祝賀。

“祭亡靈舞”是為祭奠、敬送死者靈魂而跳的舞蹈。當(dāng)一位老人去世后，家人因生活困苦而無力祭獻(xiàn)，只好等到經(jīng)濟(jì)生活好轉(zhuǎn)時再補祭。補祭時，要進(jìn)行祭亡靈舞的活動，整個補祭儀式始終貫穿著舞蹈。舞蹈的目的是把還留在家中的精靈送到“祖先開發(fā)地”，舞蹈只能在死者的家里舉行。

“跳鼓舞”在病患者屋里舉行。舞蹈的目的是要通過巫師們所跳的舞蹈達(dá)到“治病救人”的目的。巫師通過舞蹈，首先查明病患者被哪路“惡鬼”附體纏身，然后以舞蹈的各種動作去恐嚇和攆除纏在病人身上的惡鬼。

“鍋莊舞”是從藏族地區(qū)流傳到獨龍族村寨的，在任何時候都可進(jìn)行，不受時間、地點、人數(shù)、輩份等限制，除固有的歌唱形式外，還可以即興演唱。此外，舞蹈還可以在喪事中進(jìn)行。當(dāng)一個人去世埋葬后，人們要在死者的墳地旁守夜，在火堆周圍，眾人圍圈而舞，通過歌詞來回憶死者生前的經(jīng)歷和安撫死者靈魂，安慰死者的家人等。并借助舞蹈恐嚇要來吃尸體的“惡魔”。

獨龍族舞蹈的主要道具是刀與铓鑼。舞蹈時，刀是道具，铓鑼是最重要的伴奏樂器。

獨龍族還有為傳授勞動、生產(chǎn)知識所跳的“織布舞”；在狩獵前后所跳的“狩獵舞”；在嬰兒出生后表示“除垢”、“洗禮”的“祝福舞”；在播種前祈禱神靈，種子不被害蟲毀壞的“播種舞”；裝扮成兇禽猛獸的“祭鬼舞”等。有的舞蹈如喪葬后所跳的祭亡靈舞，現(xiàn)已瀕臨失傳。