殉葬

殉葬是印度一種葬禮習(xí)俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，并且認(rèn)為殉葬是一種嚴(yán)重的犯罪行為。在葬禮儀式中，死去丈夫的寡婦為了向其丈夫貢獻(xiàn)自己而跳入焚燒丈夫的火堆中自殺。人們猜測(cè)殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的，根據(jù)現(xiàn)有的資料證實(shí)她們大多數(shù)人都是十分自愿的。在一些社會(huì)中人們期望寡婦能夠陪葬。某種程度上殉葬是一種強(qiáng)迫制度。社會(huì)給她們施加壓力，期望她們?nèi)パ吃?。在現(xiàn)代社會(huì)就此已經(jīng)展開(kāi)激烈辯論。經(jīng)常出現(xiàn)的狀況是。寡婦在失去丈夫后對(duì)生命失去的期望，尤其是她沒(méi)有孩子的情況下。不管怎樣，同樣也有不同意寡婦殉葬的例子，他們作出積極努力防止此類死亡。

決斗

15世紀(jì)至20世紀(jì)，決斗出現(xiàn)在西方社會(huì)。決斗就是在達(dá)成協(xié)議的兩個(gè)人之間進(jìn)行搏斗。按照雙方明確或默認(rèn)的規(guī)定，各自配備致命武器，并且是為了榮譽(yù)而戰(zhàn)。他們會(huì)找一些信任的人作為見(jiàn)證人(也有時(shí)私下搏斗的)。但這種行為是違法的。

決斗一般由想要決斗的一方發(fā)出(挑戰(zhàn)者)，他多半是為了糾正人們對(duì)他的侮辱。決斗的目的不是為了殺死對(duì)手而是得到承認(rèn)的“滿足感”等等。他們自愿冒險(xiǎn)也要為恢復(fù)自己的榮譽(yù)而戰(zhàn)。

決斗者會(huì)在搏斗時(shí)使用劍類武器，但是從18世紀(jì)開(kāi)始，人們改用槍只。為了制作這種最終武器貴族們精心的搜羅手工制作人。這類犯罪發(fā)生后，不管這事是真是假，這名罪犯都會(huì)為了得到“滿足感”而開(kāi)一場(chǎng)慶祝會(huì)。有人會(huì)向他作出些侮辱的手勢(shì)，比如把手套丟在他面前，用此來(lái)暗語(yǔ)“棄甲被服”