小殮 以衣衾裹尸謂之小殮。在尸骨未寒時，親屬要為死者浴尸。父亡由兒子浴尸，母亡由女兒或媳婦為之梳洗，一般只是象征性地擦洗幾下。志稱：“拭尸體前三后四?！痹∈荒茈S便潑倒地上，俗信活人踩到浴尸水，腳會裂開。浴尸畢，古代有捆殮之俗，稱“襲絞”，即用布條裹尸。為死者更衣，俗稱“穿壽服”、“套衫”等。壽衣的層數(shù)多忌偶數(shù)，一般是上衣七重，褲子五重。壽衣卻不忌諱雙數(shù)，60歲以上死亡的男女一般是上下各6重。

穿壽衣時，孝眷都要在場。一邊穿，一邊哭喊，告訴死者穿第幾層了。壽衣的里面幾層不用鈕扣，而用帶子打死結(jié)。死者“兩腳平列，系以紅繩，即禮瞑目之巾緇方尺二寸，又履綦結(jié)于跗連絇，使不相離。手一桃枝，貫以光餅三或角黍一，舊傳至冥途驅(qū)鬼飼犬?！?/p>

凈身更衣是在病人咽氣前進行，俗謂來不及凈身更衣就咽氣，是“光著身子走了”，親屬會感到內(nèi)疚和遺憾。母親去世，由女兒負責穿壽衣，若無女兒者，由義女承擔，死者所戴耳環(huán)等裝飾品由穿壽衣的女兒所得。死者所蓋布單由女兒購買，俗稱“水被”。民間普遍流行“殮忌裘”的習俗，即不用裘皮物作殮服，此俗源于佛教來世轉(zhuǎn)生之說。《稽古靈》云：“俗惑釋氏轉(zhuǎn)輪之說，裘屬獸皮，慮轉(zhuǎn)生為獸也，故不以衣死者。”

在浴尸更衣之后，古代還有“飯含”禮，即在死者口中放入少許珠銀碎屑或少許飯團，志稱：“飯含，用米數(shù)粒、珠銀屑含于口中?！惫湃艘詾?，飯含是盡孝之道。福州一帶在死者口中放一個熟雞蛋，并用口罩或白布綁牢，以防穢物從口中流出。