吊喪

一般人家在死后三日內(nèi)，親友聞悉當(dāng)即前來吊唁，并送喪儀(錢)或挽聯(lián)、挽幛〔即綢緞被面，原為襯托挽聯(lián)(詞)的載體，近代演變?yōu)閱嗡捅幻妗?。有的人家則確定開吊時間，接受吊唁。一般都發(fā)書面訃告，報紙興起后亦有登報的，均說明某日開吊。有的訃告附有死者傳記和孝子的哀啟，近代有些還制銅版印死者遺像、名人悼詞和像贊。

開吊之日，喪家高搭彩棚，彩棚名“廠”，有“轅門”懸燈，書喪家姓氏堂號，門上有黑白彩球，名“魂球”，棚內(nèi)靈堂前又扎成內(nèi)門，有人站立襄禮。棚內(nèi)掛滿挽聯(lián)、挽詞和挽幛，靈堂內(nèi)停棺，掛遺像、設(shè)靈幡。凡吊客致門，奏樂相迎，至靈堂前有人高聲呼報，吊者行禮，孝子答謝。然后吊客返大棚休息或辭去，或入宴。

開吊治喪，喪家有辦事班子，分別有人負(fù)責(zé)招待客人，辦理宴席。闊氣人家設(shè)長流水席，吊客禮畢入席用餐，一天不斷?？腿怂投Y，專門有帳房收受登記。明清時，有些寺廟也送整桌祭品上供。在開喪的前后(一般五七天)，每夜有和尚念經(jīng)拜懺，內(nèi)宅有尼姑誦經(jīng)。并請道士作法事，驅(qū)邪趕鬼，整夜喧鬧，稱為“鬧靈”。還有“接路頭”，由陰陽先生把小蠟燭自宅內(nèi)插到最近的河埠上，說是照明死者西歸之路。另外還要向寺廟去“報度牒”，把死者的名字報入寺廟名冊上，寺廟為之立長生牌位。

海寧鹽官地區(qū)則有送亡靈“歸宗廟”舊俗，由孝子和家屬往土地廟行禮，送死者前去報到。開吊最后一日，舉行最后家祭，名“燒楮”，近鄰好友也參加，意即與死者告別。一般情況，開吊后即送葬，但也有長期停棺在家不葬的。有的因墓地未修治好，有的另有特殊原因。據(jù)儒教禮法，死者須長時期停靈在家，所以大戶人家不以停棺在家為憂。