石棺墓遺址具有六大特色。

修建時代國內(nèi)最早。1991年南京博物院的專家們在《文物》雜志第七期發(fā)表文章稱，大伊山石棺墓遺址的社會形態(tài)為母系氏族社會，其相對時代為新石器時代早期，絕對年代距今約6500年，它是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時代最早的石棺墓遺址。石棺墓遺址作為東夷族的早期歷史文化遺存，大伊山遺址不僅是東方人尋根問祖的地方，還是研究東夷人社會、生產(chǎn)、生活狀況的重要實物資料。

主人的女性特征。遺址出土的原始人類骨架標本，全為女性。世界上同時期只有西亞的伊拉克有類似的女性墓葬群，所以，大伊山遺址可稱為中國乃至世界上最早的女性墓地之一。

出土的文物數(shù)量多，質(zhì)量高，內(nèi)容豐富。在64具石棺中，共出土陶器、骨器、石器、玉器等文物170多件，這對于生產(chǎn)力水平極端低下的氏族公社來說，數(shù)量可觀并彌足珍貴。石器、骨器磨制光滑，做工講究；陶器制作精美，器形各異，反映了較高的制作技術(shù)和燒制水平；玉器堪稱同時代的珍品，因為原始社會的玉器往往體形較大而表面粗糙，而它們小巧玲瓏，玉質(zhì)晶瑩，拋光、鉆孔技術(shù)精湛。

葬法先進。一般情況下，原始社會人死以后，或拋尸荒野，或就地草草掩埋。而生活在大伊山的原始先民們卻能夠利用大伊山的自然片石（學名片麻巖，便于開采和加工），稍作加工，制成石棺，選擇依山傍水的好地方對死去的親人進行安葬，并把寶貴的生活用品拿來陪葬，他們開創(chuàng)了人類棺葬習俗的先河。

反映經(jīng)濟生活呈現(xiàn)多樣化。大伊山的原始居民“靠山吃山”，生長在大伊山的動植物成為他們的重要食物來源，他們象其他原始人類那樣，男子狩獵，女子采集，石棺墓出土的豬牙3枚、鹿角3枚說明婦女們將男人們獵獲的豬牙和鹿角作為裝飾品。他們還“靠海吃?！保S海潮漲潮落，留下的海洋生物取之不盡，石棺墓出土的網(wǎng)墜2件和貝殼1件，說明大伊山人已經(jīng)能夠張網(wǎng)捕魚，并把貝殼作為飾物。大伊山人也經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)，遺址出土石器60多件，其中只有農(nóng)業(yè)工具4件（石鐮1件、石鏟2件、石搗臼1件），表明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不占主導(dǎo)地位。

遺址出土的60多件石器中，有斧、鏟、鑿、鐮、礪、杵、臼等，50多件陶器中有鼎、豆、缽、盆、罐、壺、釜、銼、支座等，陶片比比皆是，9件玉器中有璜、玦、珠、墜、斧等，另有紡輪、骨針和骨錐等5件紡織用具等，反映出手工制品相當豐富，而僅靠業(yè)余時間是無法造出這些手工制品的，可見當時手工業(yè)已經(jīng)分離出來成為獨立的行業(yè)。這些說明，大伊山的原始居民以漁獵、采集為主，農(nóng)業(yè)為輔，結(jié)合發(fā)展手工業(yè)，經(jīng)濟生活豐富多彩。

文化性質(zhì)體現(xiàn)南北相融。出土文物既有北方文化諸如北辛文化的特點，又有南方文化諸如馬家浜文化的特點。遺址出土的陶鼎腹部飾附加紋，鼎足呈柱狀或乳丁狀，陶缽多為平底，部分為“紅頂缽”，有的缽、盆附羊角狀把手，另有圓柱狀陶支座等器物，這些與北方文明的北辛、二澗村下層、大村、淮安青蓮崗、大墩子下層等遺址出土同類器物相似；帶腰檐喇叭形圈足器、腰檐鼎與南方文明的浙江嘉興馬家浜遺址、江蘇吳縣草鞋山遺址出土腰檐釜相似。有些器物的材料系通過交易直接得來，如玉石材料來自浙江、安徽一帶，部分石斧的原料則來自山東。大伊山地處長江流域和黃河流域之間，南北文化在此交匯、融合，形成了獨特的文化類型。